包拯铁面无私的故事(实用3篇)

包拯铁面无私的故事 篇一

在中国古代历史上,有许多杰出的官员,他们以自己的才华和勇气为国家和人民做出了巨大的贡献。其中,包拯是一个备受赞誉的官员,他以其铁面无私的品质而闻名于世。

包拯出生在一个贫寒的家庭,但他从小就展现出非凡的才华和正义感。他拥有一颗公正的心灵和坚定的意志,对不法之事从不妥协。在他的心目中,公平正义是最重要的价值观。

包拯进入官场后,立即展现出了他的非凡能力。他严格执行法律,不分贵贱,对待每一个案件都一视同仁。他经常会亲自前往案发现场进行调查,亲自审问嫌疑人,确保案件能够得到公正的审判。

有一次,包拯接到了一个十分复杂的案件。一个富有的商人被控谋杀他的竞争对手。案件的证据杂乱而复杂,许多人认为商人无罪,但包拯决心要查明真相。他亲自前往案发现场,一步一步地还原了整个案件的经过。通过仔细的调查和审问,包拯最终找到了真凶,并为被害人家属伸张了正义。

包拯的公正和正义感引起了人们的广泛关注和赞赏。他以铁面无私著称,不为任何人或权力所动摇。他坚信,法律是公正的,每个人都应该受到平等对待。他不容许贪官污吏的存在,坚决打击腐败和不法行为。

包拯的铁面无私不仅体现在他对待案件的态度上,也体现在他对待自己的生活上。他过着简朴的生活,从不接受贿赂或懈怠。他时常将自己的薪水用于救济贫困的人们,帮助他们重返正轨。他经常亲自前往贫困地区,了解他们的需要,并尽力提供援助和支持。

包拯的铁面无私不仅在他的时代得到了认可,也在后世流传下来。他的正直和公平正义的精神激励着无数后来者,他成为了中国古代官员的楷模。

无私的包拯铁面正义,体现了中国古代官员的高尚品质。他的故事告诉我们,公正和正义是每个官员应该追求的价值观。只有拥有铁面无私的品质,才能为国家和人民做出真正的贡献。

包拯铁面无私的故事 篇二

包拯是中国古代历史上一位令人敬仰的官员,他以其铁面无私的品质而闻名于世。他的故事充满了正义和公平,是每个人应该学习和尊敬的榜样。

包拯的铁面无私体现在他对待案件的态度上。他始终坚持公正和正义,不分贵贱,对每一个案件都一视同仁。他细致入微地调查案件,亲自审问嫌疑人,确保每一个案件都能得到公正的审判。他不畏权势,不畏困难,始终坚持真相和正义。

包拯的铁面无私也体现在他对待自己的生活和权力的态度上。他过着简朴的生活,拒绝接受贿赂或利益的诱惑。他时常将自己的薪水用于救济贫困的人们,帮助他们改善生活。他坚决打击腐败和不法行为,不容许贪官污吏的存在。他相信,官员的使命是为人民服务,为社会带来正义和公平。

包拯的铁面无私赢得了人们的广泛赞誉和尊重。他为无数人带来了正义和希望,他的故事激励着无数人追求正义和公平。他成为了中国古代官员的楷模和榜样。

包拯铁面无私的故事告诉我们,正义和公平是每个人应该追求的价值观。无论身处何种环境,我们都应该坚持真理和正义,不为任何人或权力所动摇。只有拥有铁面无私的品质,我们才能为社会和人民做出真正的贡献。

包拯的故事将永远激励着我们,他的品质和精神将永远铭记在心。让我们向包拯学习,追求正义和公平,为世界带来更多的光明和希望。

包拯铁面无私的故事 篇三

包拯铁面无私的故事

范仲淹的新政失败以后,北宋的朝政越来越腐败,特别是在京城开封府,权贵大臣贪污受贿的风气十分严重;一些皇亲国戚更是肆无忌惮,不把国法放在眼里。后来,开封府来了个新任知府包拯,这种情况才有了点改变。

包拯是庐州合肥人,早年做过天长县(今安徽天长)的县令。有一次,县里发生一个案件,有个农民夜里把耕牛拴在牛棚里,早上起来,发现牛躺倒在地上,嘴里淌着血,掰开牛嘴一看,原来牛的舌头被人割掉了。这个农民又气又心痛,就赶到县衙门告状,要求包拯为他查究割牛舌的人。

这个无头案该往哪里去查呢?包拯想了一下,就跟告状的农民说:“你先别声张,回去把你家的牛宰了再说。”

农民本来舍不得宰耕牛,按当时的法律,耕牛是不能私自屠宰的。但是一来,割掉了舌头的牛也活不了多少天;二来,县官叫他宰牛,也用不到怕犯法。

那农民回家后,果真把耕牛杀掉了。第二天,天长县衙门里就有人来告发那农民私宰耕牛。

包拯问明情况,立刻沉下脸,吆喝一声说:“好大胆的家伙,你把人家的牛割了舌头,反倒来告人私宰耕牛?”

那个家伙一听就呆了,伏在地上直磕头,老老实实供认是他干的。

原来,割牛舌的.人跟那个农民有冤仇,所以先割了牛舌,又去告发牛主人宰牛。

打那以后,包拯审案的名声就传开了。

包拯做了几任地方官,每到一个地方,都取消了一些苛捐杂税,清理了一些冤案。后来,他被调到京城做谏官,也提出不少好的建议。宋仁宗正想整顿一下开封的秩序,才把包拯调任开封府知府。

开封府是皇亲国戚、豪门权贵集中的地方。以前,不管哪个当这差使,免不了跟权贵通关节,接受贿赂。包拯上任以后,决心把这种腐败的风气整顿一下。

按照宋朝的规矩,谁要到衙门告状,先得托人写状子,还得通过衙门小吏传递给知府。一些讼师恶棍,就趁机敲榨勒索。包拯破了这条规矩,老百姓要诉冤告状,可以到府衙门前击鼓。鼓声一响,府衙门就大开正门,让百姓直接上堂控告。这样一来,衙门的小吏要想做手脚也不敢了。

有一年,开封发大水,那里一条惠民河河道阻塞,水排泄不出去。包拯一调查,河道阻塞的原因是有些宦官、权贵侵占了河道,在河道上修筑花园、亭台。包拯立刻下命令,要这些园主把河道上的建筑全部拆掉。有个权贵不肯拆除。开封府派人去

催促,那人还强词夺理,拿出一张地契,硬说那块地是他的产业。包拯详细一检查,发现地契是那个权贵自己伪造的。包拯十分生气,勒令那人拆掉花园,还写了一份奏章向宋仁宗揭发。那人一看事情闹大,要是仁宗真的追究起来,也没有他的好处,只好乖乖地把花园拆了。

一些权贵听到包拯执法严明,都吓得不敢为非作歹。有个权贵想通关节,打算送点什么礼物给包拯,旁人提醒他,别白操心了,包拯的廉洁奉公是出了名的。他原来在端州(今广东肇庆)做过官。端州出产的砚台,是当地的特产。皇宫规定,端州官员每年要进贡一批端砚到内廷去。在端州做官的人往往借进贡的机会,向百姓大肆搜刮,私下贪污一批,去讨好那些权贵大臣。搜刮去的端砚比进贡的要多出几十倍。后来,包拯到了端州,向民间征收端砚,除了进贡朝廷的以外,连一块都不增加。直到他离开端州,从没有私自要过一块端砚。

那权贵听了,知道没有空子好钻,也只好罢休。后来开封府的男女老少,没有人不知道包拯是个大清官。民间流传着两句歌谣:“关节不到,有阎罗、包老。”(“阎罗”是传说里管地狱的神。)

包拯对亲戚朋友也十分严格。有的亲戚想利用他做靠山,他一点也不照顾。日子一久,亲戚朋友知道他的脾气,也不敢再为私人的事情去找他了。

宋仁宗很器重包拯,提升他为枢密副使。他做了大官,家里的生活照样十分朴素,跟普通百姓一样。过了五年,他得重病死了,留下了一份遗嘱说:后代子孙做了官,如果犯了贪污罪,不许回老家;死了以后,也不许葬在咱包家的坟地上。

由于包拯一生做官清廉,不但生前得到人们的赞扬,在他死后,人们也把他当作清官的典型,尊称他“包公”,或者叫他“包待制”、“包龙图”(包拯得过天章阁待制、尤图阁学士的官衔)民间流传着许多包公铁面无私、打击权贵的故事,还编成包公办案的戏曲和小说。虽然其中大都是虚构的传说,但是也反映了人们对清官的敬慕心情。


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