割席断交的成语故事(优质3篇)

割席断交的成语故事 篇一

初唐时期,有一位名叫李白的诗人,他是个性豪放、才情横溢的人。他的才华和魅力使得许多人都对他倾慕不已。而他最好的朋友之一就是杜甫,他们相互欣赏对方的才华,成为了无话不谈的知己好友。

然而,一次偶然的机会,李白发现了杜甫背叛了他。原来,杜甫在背地里中伤了李白,说他没有真正的才华,只是一个靠嘴皮子吹嘘的人。李白心如刀绞,对于这个背叛的朋友感到极度的失望和愤怒。

于是,李白决定割席断交,与杜甫彻底绝交。他找到了杜甫,毫不犹豫地说:“杜甫,我们之间的友谊已经破裂了。你对我背叛,我再也无法原谅你。从今天起,我们再也不是朋友。”

杜甫被李白的话震惊了,他竭力解释说他只是在嫉妒之下失言了,并没有真正的背叛。但是,李白已经下定决心,无论杜甫怎么解释都无济于事。他坚持认为,背叛就是背叛,无论是嫉妒还是其他什么原因,都是无法原谅的。

从那天起,李白和杜甫再也没有交集。他们彼此都选择了不再提及对方,不再提及过去的友谊。他们的朋友们都觉得非常可惜,因为他们知道李白和杜甫本来可以成为文坛的双子星。

然而,割席断交的决定,并没有让李白后悔。相反,他觉得自己做出了正确的选择。他相信,一个真正的朋友是不会背叛的,而杜甫的背叛只是一种暴露了他真实面目的借口。

李白的割席断交行动,也成为了后来成语“割席断交”的来源。这个成语用来形容彻底绝交的行为,意味着双方再也没有任何交往和联系。

割席断交的成语故事 篇二

在古代中国,有一对好友,他们分别是柳宗元和王安石。柳宗元是一个文学才华横溢的官员,而王安石则是一个政治家兼文学家。他们之间的友谊非常深厚,相互欣赏和支持。

然而,随着时间的推移,两人的政治立场发生了分歧。王安石提出了一系列改革政策,柳宗元则对这些政策持反对态度。两人的政治立场逐渐对立,他们开始在文学和政治的舞台上展开激烈的争论。

在一次政治辩论中,两人的意见发生了激烈的冲突。柳宗元对王安石的政策提出了尖锐的批评,王安石也对柳宗元的观点进行了严厉的反驳。最终,两人的争论演变成了口舌之争,彼此都感到愤怒和失望。

在争论之后,柳宗元和王安石决定割席断交。他们认为,彼此的政治观点已经完全不同,已经无法再成为朋友了。他们决定不再有任何联系,不再提及对方的名字。

然而,割席断交的决定并没有让两人的友谊完全消失。虽然他们不再有交往,但他们仍然保持着对对方的尊重和钦佩。他们都认为,朋友之间的友谊是建立在相互理解和支持的基础上的,而他们之间的政治立场的不同已经破坏了这个基础。

柳宗元和王安石的割席断交行动,成为了后来成语“割席断交”的来源。这个成语用来形容彻底绝交的行为,意味着双方再也没有任何交往和联系。

虽然柳宗元和王安石最终选择了割席断交,但他们的友谊在历史上留下了深刻的印记。他们的分歧也成为了后来政治和文化的重要议题,对于中国历史和文化的发展产生了深远的影响。

割席断交的成语故事 篇三

关于割席断交的成语故事

  成语故事是我国历史的一部分,成语是历史的积淀,每一个成语的背后都有一个含义深远的故事,是我国几千年以来人民智慧的结晶,以下是小编为大家找到的割席断交的成语故事供大家欣赏。

  割席断交,出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》,比喻朋友绝交。

  【注音】gē xí duàn jiāo

  【出处】又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读书如故,歆废书出看。宁割席分坐,曰:‘子非吾友也。’南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》

  【解释】席:坐席,草席。把席割开分别坐。比喻朋友绝交。

  【用法】作谓语、定语;比喻朋友绝交

  【相近词】割席分坐

  【同韵词】削肩细腰、山不厌高、笑中有刀、瓦解冰消、朽木难彫、杀人如蒿、满腹牢骚、薄利多销、留得青山在,依旧有柴烧、喜溢眉梢。

  【英语】severe relation with afrie

nd

  【成语故事】汉朝末年,读书人管宁与华歆从小在一起读书,是非常要好的朋友。但两人性格不一样,管宁读书刻苦,不贪慕富贵,华歆行事浮躁,羡慕荣华富贵,渐渐地管宁厌恶他,就把两人共坐的席子割成两半,分席而坐,从此两人断绝交情。

  【典故】“割席之交”讲的是管宁和华歆是一对好朋友,但是他们锄草看到金子之后,管宁选择置之不理,华歆却将其拾起;读书的.时候,看见有礼服的人经过,管宁专心读书,华歆却出去观看。管宁觉得他们不是一路人,便割席与华歆断交的故事。

  【译文】管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金,管宁依旧挥动着锄头,看见它和看到瓦片石头一样没有区别,华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。他们同坐在同一张席子上读书,有个坐着有围棚的车、穿着礼服的人刚好从门前经过,管宁还像原来一样读书,华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开来坐,说:“你不再是我的朋友了。”

  【警示】志不同道不合,便难以成友。真正的朋友,应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上,一起追求、一起进步。如果没有内在精神的默契,只有表面上的亲热,这样的朋友是无法真正沟通和理解的,也就失去了做朋友的意义了。

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