韩信报恩励志故事(推荐3篇)

韩信报恩励志故事 篇一：勇敢追随的少年韩信

韩信，一个出生在汉朝末年的年轻人，他有着一颗勇敢坚定的心，一直梦想着成为一名出色的将军，为国家立下汗马功劳。然而，他的家境贫寒，无法接受良好的教育，也无法接触到各种军事知识。但是，这并没有阻挡韩信的追求梦想的脚步。

少年时的韩信常常独自一人站在山顶上，远望着远方的军队，他心中满是向往。他知道，要实现自己的梦想，需要学习和实践，所以他决定离家寻找机会。

韩信离开家乡后，他来到了附近的一个城市，找到了一位将军，请求能够担任他的门徒，向他学习军事知识。将军看到韩信的坚定和执着，答应了他的请求。从此以后，韩信开始了艰苦的军事训练。

韩信每天都努力学习，不断提高自己的军事技能。他严格要求自己，任劳任怨，从不推卸责任。他时常自问：“如果我不能成为一个出色的将军，我就无法为国家做出贡献，我就无法报答养育我长大的家乡和家人。”

经过多年的学习和实践，韩信终于成为了一名出色的将军。他的勇敢和智慧赢得了人们的尊敬和赞扬。他所带领的军队屡次取得胜利，为国家立下了赫赫战功。

然而，韩信心中的报恩之念始终没有消失。在他成为将军后的某一天，他得知家乡正遭受着敌军的侵略，家人们正处于危险之中。他决定放下手中的一切，回到家乡保护自己的家人。

韩信回到家乡后，他采取了一系列的策略，成功地击退了入侵的敌军，保护了家乡的安全。他的家人们感激不已，但韩信却说：“这是我应该做的，我不能眼睁睁地看着家人们受到伤害。”

韩信的报恩之心和勇敢的行动，激励了许多人。他的故事传播开来，成为了许多年轻人学习的榜样。他告诉大家，只要有梦想，只要有勇气和毅力，就能够实现自己的理想，为国家和家人做出贡献。

韩信的故事告诉我们，无论我们的起点有多么困难，只要我们坚持追求梦想，克服困难，不断努力，就一定能够取得成功。同时，我们也应该时刻记得报恩之心，不忘家乡和家人的养育之恩，用自己的实际行动回报社会，造福他人。

韩信报恩励志故事 篇三

　　公元前二世纪的秦朝，是中国历史上第一个统一的封建王朝，中国的万里长城就是在这个朝代初具规模的。但因为父子两代皇帝的暴政，秦朝的统治仅有15年。秦末，农民起义风起云涌，出现了许多英雄人物，韩信就是其中一位有名的军事统帅。

　　韩信是中国古代一位著名的军事统帅，他出身贫贱，从小就失去了双亲。建立军功之前的韩信，既不会经商，又不愿种地，家里也没有什么财产，过着穷困而备受歧视的生活，常常是吃了上顿没下顿。他与当地的一个小官有些交情，于是常到这位小官家中去吃免费饭，可是时间一长，小官的妻子对他很反感，便有意提前吃饭的时间，等韩信来到时已经没饭吃了，于是韩信很恼火，就与这位小官绝交了。

　　为了生活下去，韩信只好到当地的淮水钓鱼，有位洗衣服的老太太见他没饭吃，便把自己带的饭菜分给他吃，这样一连几十天，韩信很受感动，便对老太太说：“总有一天我一定会好好报答你的。”老太太听了很生气，说：“你是男子汉大丈夫，不能自己养活自己，我看你可怜才给你饭吃，谁还希望你报答我。”韩信听了很惭愧，立志要做出一番事业来。

　　明代思想家吕坤说：“贫不足羞，可羞是贫而无志。”若是一个人缺乏斗志，只会夸口而没有真正的实力，连自己都无法照顾好，怎么可能回报和馈赠他人呢？况且，那时候的韩信理应是羞愧难当的，怎么反而好意思冲着老太太允诺呢？

　　很多时候，不是别人看不起你、刁难你，而是你自己做得不够好，让人有话可说。

　　于是韩信由这番刺激中清醒过来，开始奋发向上，历经艰险困苦，终于成为汉代功名显赫的大将军，最后也实现了对老太太的允诺。后

　　来韩信被刘邦封为楚王，他将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待他。我们不禁庆幸，要是老太太是一个温柔贤淑的人，只是对韩信说些不关痛痒的“你要上进”“你要努力”之类的话，那么当时那个浪荡的韩信会那么快找到人生的坐标，并朝着这个方向进发吗？那是绝对不可能的。

　　被人嘲讽是非常难堪的事情，但因为无法回避，所以最好的方法就是将它有效地消化，成为一个激发你开拓新局面、扭转逆势的开端。

　　哲学家蒙田说：“若结果是痛苦的，我会竭力避开眼前的快乐；若结果是快乐的，我会百般忍耐暂时的痛苦！”

　　一个人处于弱势时，千万不要去回忆那些曾经的风光，也不要抱怨世道的不公平，更不要沦为可怜的气球人（处处受气，处处求人）。我们需要做的就是找到失败的原因，把过去的一切打包，成为一个丰富的经验库，然后才能没有任何负担地大步前进。而沿途的重要工作就是，重拾自己的优势和信心，让别人看到你的光亮！

　　韩信在韩信报恩是一个什么样的人

　　说明韩信是一个知恩图报的

　　济困、报恩，都是中华民族的传统美德。韩信在困顿时得到过那位老大娘的接济，并声称要好好地报答她老人家，这属常理。韩信帮助刘邦打下了天下，封了侯后，报答那位老大娘，这是践诺，这是守信

　　韩信报恩的故事告诉我们，守信乃为人知根本，立足天下应以诚心为本！所以我们要为人守信。

　　扩展资料

　　对韩信的评价：

　　韩信是唯一一个被时人称之为“国士无双”的人，出将、入相、封侯、称王，中国历史上只有韩信一个人全部做到过。韩信为刘邦建立汉朝立下了不朽的功勋，可以说汉朝的一半是韩信打下来的。

　　他率军出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，无一败绩，天下莫敢与之相争，这是他留下来的成绩，彪炳史册。

　　后世都称颂韩信的功劳，但其实刘邦和韩信是互相成就的，刘邦为韩信提供了施展才华的平台，韩信在刘邦提供的基础上完成了刘邦统一天下的心愿。

　　如果没有韩信，刘邦足以封王，但不足以得天下，而如果没有刘邦，韩信的才华会被埋没，可能一直过着漂母求食的日子。最后，韩信有兴汉之功，而无过。

　　拓展

　　韩信败在处世励志人物故事

　　一代军事奇才韩信，最终死于妇人之手。人们常说，成功是一种偶然，失败是一种必然。韩信的人生悲剧，是和他致命的性格缺陷分不开的，只懂军事，不懂做人与处世，最终落了个夷灭三族的下场。根据《史记》中的《淮阴侯列传》我们可以看到韩信的大致人生脉络，从而找出他的悲剧人生原因：

　　一、处世孤傲，人缘太差

　　先看史书上记载的一个细节：十二月，人有上变事告楚王信谋反，上问左右，左右争欲击之。意思是说把（韩信）那小子逮住活埋了。这说明韩信的人缘不怎么人都是被自己打败的好，因为这次是诬告，朝中却没有一个人为他说句公道话，说先去查证一下。

　　而他的人缘太差，在他少年时代就表现出来了。“始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄饮食，人多厌之者”，就是什么也不会干，老蹭白食，弄得别人都讨厌他。而同样不事生产的刘邦，却被推为县吏，为泅水亭长，这说明刘邦给人的印象比韩信可爱得多，而且刘邦身边总是聚集了一大批“帮闲”的人。而韩信却是孤单一人，没什么朋友。

　　韩信之所以人缘太差，大概由于自负志向远大，不屑与庸人为伍。在年轻时。明明连饭也吃不饱，却整天佩带着标志贵族身份的长剑，这和鲁迅笔下那个不肯脱下长衫的孔乙己很相似。结果，身处底层当然不能被上流社会所接纳，其思想行为也不能为同一阶层的人们所认同，最终成了寓言故事里的蝙蝠，被兽类和鸟类共弃，一个人可以心怀高志，却不能因此而轻视芸芸众生。我们知道韩信对天下大势分析得很透彻，自己也确有奇才，这可能是他整日考虑这类事情的结果，人的精力有限，韩信估计就是忽视了对怎么做人的考虑，不懂得和众人相处，以致招来了胯下之辱。从这时候起，他做人处事上的缺陷就为他大喜大悲的人生埋下了隐患。

　　《易经》上说：“潜龙勿用”，就是说人在潜伏期应该和光同尘，要身平凡而心非凡，外表和众人一样，内心默默积蓄力量。在韩信飞黄腾达后，他依然自恃功高而“羞与绛、灌等列。”韩信被贬为淮阴侯后，一次韩信路过樊将军府，樊哙行跪拜礼恭迎恭送，并自称臣，说：“大王竟肯光临臣下的家门，真是臣下的光荣。”韩信出门后，笑道：“我这辈子怎么会与樊哙等同列！”看不起周勃、灌夫等人也就算了，还极端藐视樊哙，樊哙在鸿门宴上对刘邦有救命之恩，又有一层裙带关系，是刘邦妻子的妹夫。这么重要的人对韩信称臣，韩信居然坦然受之，末了还自负地说我怎么与樊哙这等人为伍，这实在有着一股小家子气。越是身居高位，越要虚怀若谷，韩信也许不明白，人们在面对大人物的时候，没有人希望被大人物轻视。平时不注意团结众人，以至于有事的时候无人帮忙，墙倒众人推，可以想像得到在刘邦想收拾他的时候，别人当然恨不得立马把他活埋了。

　　二、出尔反尔，失道寡助

　　项羽手下的大将钟离末与韩信关系很好，在项羽败亡后，投靠韩信，韩信把他收留了，而刘邦十分怨恨这个人，一心想把他杀了。在有人诬告韩信谋反时，刘邦就采用陈平的计策巡狩会诸侯，韩信知道这是冲着他来的，想发兵反叛，又自以为无罪，这时有人就给他出了个馊主意：“把钟离末杀了送给皇上，皇上必定高兴，那样就没有祸患了。”韩信大概被吓得发昏了，竟然采纳了。既然已经收留了朋友，就要保护到底，否则开始就91j收留，到事情危急时就抛弃人家，这是典型的小人做派，韩信既然把自己降格为一个小人，那他就必然失去道义上的支持，连朋友都出卖的人即使受冤屈，又有谁会同情他呢？

　　在那个时代，有着这样的社会删则，就是小人“人人得而诛之”，刘邦完全可以把他当小人诛杀。钟离末自刎前估计很痛恨自己看走眼，怎么把这样的人当朋友，大骂韩信：“公非长者。”意思是韩信不是一个厚道的、仁慈的、讲义气的人。出卖朋友取媚于敌人，就先在心理上输了三分，因为让敌人看出了他内心的懦弱和恐惧，同时也让刘邦瞧不起：这样的人不会有真正的朋友，没有朋友的人无疑是很没出息的。因此，人在任何时候都要坚持基本的做人原则，坚持道义。

　　而刘邦作为那个时代的英雄，是有着英雄惜英雄的心态的，他在听了别人的辩解后，不杀游说韩信谋反的说客，而且与“胳膊肘往外拐”的项伯定下儿女之亲，说明刘邦同样敬重义士，厌恶小人，如果韩信坚持道义，说不定刘邦也不会下手，钟离末也会忠心耿耿地保卫韩信。抛

弃道义，连自己的敌人也会讨厌这种人。

　　三、出言无忌，心性不定

　　在有人劝韩信另起炉灶自己打天下时，他以“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以向利背义乎”的缘故拒绝反叛，这时候的韩信有着朴素的做人原则，吃了人家的饭穿了人家的衣，就耍忠心耿耿地为人家办事。既然这样想了，就应该一心为刘邦打仗。但他却在刘邦被项羽打得最困难的时候要挟刘邦封他为齐王，史书上记载刘邦大怒，在陈平、张良的暗示下才明白不封韩信是不行的。笔者以为，其实刘邦这时就对韩信起了杀机。

　　韩信这一招只是小孩子的智商和做法：若真想要权，自己干不就得了，自己的力量刘邦是控制不了的，既然要依附刘邦忠心就得了，这么做真不知道他是怎么想的，可能既想要权力又想要忠诚的美名，结果最后一样也没落下。还有那个“韩信将兵多多益善”的典故，刘邦问他：“我能统帅多少人马？”韩信说：“陛下最多不过能统帅十万人马。”刘邦问他：“那你能统帅多少？”韩信就说：“我是越多越好。”在刘邦早就怀疑他不忠心时，说出这样让刘邦恐怖的话来，不是催着刘邦向他下杀手吗？可叹他那么精通军事，却于人事上一无所知，说话如此肆无忌惮，能不招来灾难吗？

　　当然，韩信在做人上也有亮点，他最大的亮点就是把他年轻时侮辱他，让他从裤裆里钻过去的那个人提拔为楚中尉，他说这人是个壮士。能看出他当年胸怀宽广，气度不凡。我们知道，一个成功的人大多有着迷人的人格魅力，能把周围人紧密地团结在自己的周围，这样的人干事业是会立于不败之地的，而有着高尚人格魅力的人都是善于做人处世的人。正如《道德经》所言：“江海所以为百谷王者，以其善下也。”可惜韩信没能把这样的胸襟保持到最后。如果能像对待壮士那样对待所有人，估计也不会落得如此悲惨的下场。

　　韩信的悲剧再次印证了，一个人的命运，在很大程度上取决与他做人与处世能力的高低。

　　拓展

　　韩信之死励志人物故事

　　西汉初年，流浪汉出身的韩信为中国军事史上难得的将才，其人生经历也充满着传奇和悲剧色彩。因为他超乎寻常的才能，使他从一逃兵一跃而成率领百万之军的汉军统帅。他战必胜、攻必克，一手缔造了西汉王朝；同时，也因为他绝顶的才能和独一无二的成功胜率，使他落了个血溅未央宫、屠灭三族的悲惨下场。

　　中国历史上，这样的例子并不鲜见。像曹操的谋臣杨修、朱元璋手下的宰相胡惟庸和大将蓝玉、雍正帝的西北军事统领年羹尧……等等，莫不如是。杨修死于他的太过聪明，又无半点眼色，纯属自己找死；胡惟庸身为宰相，蓝玉位居大将，一个权势过大，几近一手遮天，一个骄纵过头，为所欲为，世上就没有他不敢干的事，再加上朱元璋的重重猜疑和小人心理，不设法弄死这两个人才叫怪呢；年羹尧飞扬跋扈、卖官鬻爵、奢靡享乐、不可一世的摸样，简直就是一个无所不能的西北王，皇帝老儿怎能饶他不死？

　　其实，韩信本可以不必那么早死的，然而是祸躲不过。那么，刘邦为什么要杀韩信呢？除了维护家天下的需要外，似乎再没有别的理由了。对于韩信来说，一生有三得，使他功盖天下：一得于秦末农民起义为他施展军事才能提供了大舞台；二得于刘邦宽容的用人政策；三得于朋友的鼎力推荐与相助。所以，后人有一副对联，总结了韩信的一生：生死一知己，存亡两妇人。

　　丞相萧何是韩信拜将的恩人，最后请韩信入宫亦是萧何，有掌故“萧何月下追韩信”足可为证。同时，没有河边的洗衣女救他，韩信也会饿毙，但最终又死于吕后之手。

　　对韩信而言，除了三得之外，还有三失：一失于在拜将时要刘邦以王侯之印封赏有功之臣。这种话，作为主人可说得，也做得，但作为臣子却不能说。这样一来，使刘邦对韩信的信任度大打折扣。二失于讨封齐王。当时韩信手握百万大军，雄踞北方，刘邦正在成皋吃紧。这时要刘邦封他为齐王，明显是要挟，使刘邦证实了自己对韩信的想法，即韩信有野心。三失于被贬后恃功凌人。韩信被贬为淮阴侯后，没有汲取教训，而是恃功自傲，盛气凌人，使刘邦觉得这个韩信实在留不得。

　　有一次，刘邦与韩信在宫中闲聊品评朝中诸将的优劣，韩信认为这些将军都算不上一流水平。刘邦突问韩信：“你以为我能带多少兵？”韩信说：“陛下只能带十万兵而已。”刘邦反问：“那你能带多少兵？”韩信十分自负地回答：“多多益善。”刘邦一听，笑道：“你认为自己如何厉害，怎么就被我抓起来了呢？”韩信道：“陛下不能将兵，但能将将。所以，我为你所擒。”

　　此次谈话之后，刘邦的心病更重了：此人如此狂傲，一旦自己归天，孱弱的儿子刘盈是制不住他的。于是，韩信的死期就快要到了。

　　顺便插一句，樊哙是韩信的老部下，每次上朝见到韩信，总是说：“臣拜见大王。”跪拜接送不止，而韩信总是不屑一顾，对人说：“大丈夫怎能与樊哙这种屠户为伍。”樊哙听后，恨得咬牙切齿。因此，朝中大臣对韩信是既怕又恨。

　　公元前206年，刘邦在长安称帝。在刘邦看来，对于他的新兴政权尤其是他死后的刘姓王朝最具威胁的，莫过于被他称为汉初“三杰”之一的韩信。

　　称帝刚结束，刘邦为防韩信当齐王时间长了，根基扎稳了，对他不利，就把韩信由齐王改封楚王。因为韩信太能用兵了，所以封楚王不久，刘邦还觉得不放心，就想削掉韩信的楚王封号。

　　罢人家的官，总得找个由头。于是刘邦就暗中指使人上告韩信谋反，以伪游云梦之计，把韩信捉入长安，贬为淮阴侯，放在自己眼皮底下看管起来。可时间一长，刘邦觉得韩信这样的人即使在京城，也是个隐患，就开始对韩信下手了。

　　汉高帝十一年，在代地的陈豨谋反，刘邦亲率大军平叛。临行时，他妻子吕后哭哭泣泣地说：“你远离京城，一旦祸起萧墙，怎么办？”刘邦想了想说：“天下刚平定，谁会造反？如要出问题，定是韩信。此人功高才大，被削职闲居，牢骚最多。”并交代吕后，有事找萧何，因韩信是萧何请回来的，两人感情较好。

　　吕后是个心狠手毒的妇人，就在刘邦率军离京不久，她以汉军平叛大胜为借口，要朝臣入宫庆贺胜利，并要萧何去把韩信请来。萧何不敢不从，就去韩信家中请他入宫庆贺胜利。

　　见是萧何相请，闲居在家的韩信坦然不疑，就随萧何入了宫。结果走入未央宫时，被早已埋伏在那里的.刀斧手抓了起来，并被押入未央宫的长乐钟室。在一个四周布满帷幔的暗示中，吕后命武士剥掉韩信的衣服，用削得锋利的竹签将他杀死。因据迷信说法，杀韩信这样的功臣，上不能见天，下不能见地，不能用刀，否则要遭天怒。随后，吕后又命人灭了韩信三族。

　　故此，像韩信这样的军事奇才，既有震主之威和不赏之功，又不想背汉独立，与项羽、刘邦三分天下，惟一的全身保官之计就在于八个字：功成谦让，自善终身。

　　因为这些原因，历史学家司马迁在看过韩信父母的坟后说：“韩信应该是有前途的，如不恃才傲物，而自损谦让，那他一定是汉朝的周公、吕尚。”但韩信没有这样做，倒应验了蒯彻之语：往前看，位不过侯，危而不久；往后看，贵不可言。

　　这就是韩信之死留给后人的启示，也是杨修等人用生命留给我们的一点记性，以期实现并不至于因我们显摆过度而遭人忌，也不至于使我们莫名其妙受外力打击而殒命。自谦自警之人，外可藏匿真功，含而不露，内则平和无恙，保全自身，而终究获益多多！如此泰然祥乐，岂不美哉？

　　拓展

　　韩信这一生励志人物故事

　　韩信年轻时在淮阴走来走去，人人都不待见，因为他又穷又骄傲。

　　按说骄傲是他自己的事，然而，对于很多人来说，你想表现自己的“与众不同”，就意味着你看不起他们处于其中的“众”。

　　鲁迅笔下的孔乙己，人畜无伤，买了茴香豆还会记得分给旁边的小朋友，并认真地想要告诉酒店里的小伙计“茴”字的四种写法，担心他当上掌柜不会记账。韩信的问题在于，他没有钱，却比孔乙己还会摆谱。

　　比如他母亲去世，家里穷得没钱安葬，他仍设法将母亲埋到一个又高又开阔的地方，认为这个坟墓周围将来必然会成为居住着万户人家的熙攘城镇。

　　大多数人随便讨厌一下也就算了，有一种地痞无赖，偏要不依不饶。有天韩信走在大街上，一个杀猪的少年拦住他，说：“你一个胆小鬼，还成天带着刀剑，有胆你就杀了我，没有胆子，就从我胯下钻过去。”

　　如若韩信能未卜先知地知道这一幕，怕是又要吐出那四个字：“匹夫之勇”。真正的勇者，不争一时一地之得失，无视无关别人的说长道短，韩信静静地看了那个少年一会儿，慢慢地，趴下去，从他的裤裆底下钻了过去。满大街的人，都笑得很开心。

　　和这样一些人，能说什么呢，韩信的当务之急是出淮阴，到更大的天地里去。

　　正好项梁渡淮而来，韩信仗剑追随而去，在楚军中他没有得到重视，项梁和项羽，都无法将他从人群里识别出来。韩信也曾向项羽献计献策，如石沉大海，没有得到回应。

　　侃侃而谈的韩信，就像一个视力特别好的人，能从一团迷雾中，见常人之所未见。又像一盏指路明灯，照亮了身处偏远心有不甘的刘邦的前程。

　　而韩信的过人之处，还不只是目光卓越，实战中，他亦料事如神，屡出奇兵。汉高祖二年，刘邦攻打项羽大败而归，与刚刚收合了一些人马的韩信会师于荥阳，在韩信的帮助下，打败了追击他的楚军，挽回了一些局面。

　　之后三年内，韩信“涉西河，虏魏王，禽夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西向以报”，被蒯通称之为“功无二于天下，而略不世出者也”。

　　这话不算太夸张，韩信也说过，刘邦带兵打仗的能耐一般。项羽当然很厉害，但是他基础好，起点高，感召力比韩信强，尚不能占足韩信上风，可见韩信的确不是凡人。

　　看韩信的一场场胜利，会发现，他成功的关键，在于他深谙人性，项羽善于激发士兵的勇猛，韩信更懂得利用人的恐惧和不安。

　　韩信的高明之处，在于他懂得弱小者的心理，这与他出道之前的寒微生涯有关。他知道不太给人面子但更尊重他人利益的刘邦，一定能够赢了对眼前人客气，却舍不得给人封赏的项羽。在韩信的孤独岁月里，他可能将人的九曲回肠各种脑回路都琢磨得一清二楚了。

　　刘邦对韩信始终留着一手，韩信对刘邦，也没有那么赤胆忠心。打下齐国之后，他提出要刘邦封自己做“假齐王”，刘邦正被项羽打得晕头转向，这简直是要挟，但这要挟起了作用，识时务的刘邦，干脆封韩信做了真齐王。

　　理性、机智如韩信，怎么画风陡变？忘记了自己和刘邦的真实关系？

　　我觉得韩信不会忘，他是一个记忆力特别好、心里有杆秤的人。

　　项羽乌江自刎之后，刘邦江山已定，便夺了韩信的兵权，将他改封为楚王。这连杯酒释兵权都不算。但韩信也没有太计较，因他是楚人，也算衣锦还乡，他找来几个在他未发达时曾与他有交集的人，将恩怨一一结清。

　　首先是一位曾经分饭给他吃的洗衣老妇，赐千金；

　　其次是当年有位亭长，曾容留他在家里吃饭，亭长的老婆不乐意了，每天早早做好饭让家人吃完，等韩信起床，就啥也不剩了。韩信给了这位亭长一百钱，说，您是个小人，做好事不彻底；

　　最后，他找到当年羞辱他的无赖，出人意料地，封了这无赖一个中尉的官职，他对各位将相说，当年他羞辱我时，我难道不能杀了他吗？杀之无名，故忍而就于此。

　　刘邦也封赏过曾看不起自己的雍齿，但那是为稳定大局。韩信封赏这无赖，更多的是为了雪耻。这个方式挺巧妙，可也说明，当年的他，并不像表现出来的那样情绪稳定，即使他如此成功，也没能将旧日放下。

　　至于亭长，人家是你什么人啊，让你蹭饭是人情，不让你蹭饭是本分，何至于怨念如此之深？

　　他和漂母的关系，则更值得玩味。当年他在城外钓鱼，遇到洗衣的老妇人，老妇人见他饿得慌，就把饭食分给他吃，一连几十天。韩信信誓旦旦，说他将来一定要报答这个老妇人，老妇人烦了，说：大丈夫不能养活自己，我是看你可怜才给你饭吃，岂会指望你报答？

　　这番对话可以看出，韩信对于老妇人有感念之情，他想建立一种绵长的报恩关系，老妇人的两句话，截断了他的畅想，她没有他那么感性。

　　韩信的不幸，或许就在于，他的理性与感性都太發达，他能将天下大势说得头头是道，却无法走出内心的城池，即便功成名就，他仍然记得少年时曾经历过的辛酸，予温情以报答，予无情以报复，至于那无赖，与感情无关，他也要想方设法予以清账。

　　他一生都是一个孤儿，对这世间，他有警惕，能洞察，善投机，但对于温情又没有抵抗力。一方面懂得怎样跟刘邦斗智斗勇，另一方面，又念念于刘邦曾经给他的温暖，自己给自己制造幻象。

　　他是如此矛盾的一个人，这注定了他的纠结、不彻底、当断不断，也注定他干不过刘邦，并最终死于吕后之手。

　　上世纪八九十年代，有句名言流行于一时：“我要扼住命运的咽喉”。韩信的一生，都在这么做，在许多个关口，他凭着智慧胜出，然而，有谁能够真正走出自己的命运？绕了一大圈，韩信依旧在用当年那个寒微少年的头脑，处理至关重要的事件，他是这样，今日的我们，又何尝不是这样？