两只屎壳郎(经典3篇)
两只屎壳郎 篇一
在一片茂密的森林里，生活着两只屎壳郎。它们是同一种屎壳郎，外形相似，但性格却截然不同。
第一只屎壳郎名叫小强，它非常勤奋和努力。每天清晨，小强就会从洞穴里爬出来，开始寻找食物。它用它坚硬的前爪挖掘土壤，不停地寻找着属于自己的食物，就像是一只不知疲倦的勤劳工人。小强始终保持着坚定的信念，相信只要自己努力工作，就一定能够找到足够的食物来养活自己。
而另一只屎壳郎名叫小懒，它则完全相反。小懒喜欢在洞穴里懒洋洋地躺着，不愿意付出任何努力。它认为生活已经足够舒适，完全不需要去努力寻找食物。小懒总是抱怨自己的命运不好，没有足够的食物可供享用。然而，它从未尝试过主动去寻找食物，而是总是依靠别人的施舍。
时间慢慢流逝，小强和小懒的命运有了天壤之别。小强因为勤奋和努力，不仅找到了足够的食物养活自己，还积攒了一些富余的食物。而小懒则因为懒散和消极，一无所获，甚至还饥肠辘辘地度过了几个饥饿的日子。
有一天，一场大雨突然袭来，整个森林被洪水淹没。小强和小懒都无家可归，只能在水中奋力游泳。小懒因为平时不锻炼，游泳能力很差，几乎无法前行。而小强则凭借着自己勤奋的努力，游得非常迅速，最终成功脱险。
这次经历让小懒领悟到了努力的重要性。它意识到自己过去的懒散和消极是多么的愚蠢。于是，小懒下定决心要改变自己，开始努力工作，寻找食物。虽然起步较晚，但它相信只要坚持不懈，一定能够改变自己的命运。
两只屎壳郎 篇二
在一座美丽的花园里，生活着两只屎壳郎。它们是同一种屎壳郎，却有着完全不同的生活态度和价值观。
第一只屎壳郎名叫小美，它热爱大自然，喜欢漫步在花园中，欣赏花朵的美丽。小美对花朵的细节非常敏感，它喜欢观察每一朵花的颜色、形状和香气。每当看到花朵绽放的瞬间，小美就会感到无比的幸福和满足。它相信每一朵花都有自己的美丽和价值，就像每个人都有自己的独特之处。
而另一只屎壳郎名叫小丑，它则对花朵无感。小丑觉得花朵只是一种装饰物，没有任何实际的用途。它更喜欢在花园中寻找食物，满足自己的口腹之欲。小丑认为生活的意义在于享受美食，对于其他的东西并不感兴趣。
然而，一次偶然的机会，小美和小丑遇到了一场大风雨。花园中的花朵被狂风吹得摇摆不定，有的甚至被吹断。小美看到这一幕，心痛不已。它觉得花朵的美丽被破坏是一件非常可惜的事情。于是，小美决定要保护花朵，为它们修复受损的部分，让它们重新焕发生机。
小丑则对此毫不在意，继续寻找食物。它觉得花朵受损并不影响自己的生活，也没有必要浪费时间和精力去修复它们。小丑认为真正重要的是自己的满足感和享受，其他的东西并不值得关注。
时间过去了，花园中的花朵逐渐修复，重新绽放出美丽的花朵。小美因为保护花朵而获得了满足感和成就感，它相信自己的努力是有意义的。而小丑则因为自私和冷漠，错过了欣赏花朵的美丽和修复花朵的机会。
通过这两只屎壳郎的故事，我们可以看到，生活的态度和价值观对于一个人的命运和幸福感有着重要的影响。积极向上的生活态度和关注他人的价值，能够带给我们更多的快乐和意义。
两只屎壳郎 篇三
有
头牛住在一个小岛上，两只屎壳郎靠这牛的粪便生活。冬天到了，一只对另一只说，他想飞到大陆去，让那只独自留下，好有足够的食物充饥，他自己则到那边去过冬。他还说，如果发现食物丰富，就给那只带些回来。他到了大陆，发现粪便很多，却都是稀的，就留在那里过活。冬天过去以后，他又回到岛上。那只屎壳郎见他长得又肥又壮，就责备他说，为什么以前答应得查好，如今却什么也没带回来。他回答说：“你不要责备我，还是去责备那地方的自然环境吧，因为只能在那里吃，一点也带不出来。”
(二)鲁国少人才
鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士很多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”
庄子听了鲁君的判断，却不以为然地持否定态度：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。”
鲁哀公反问庄子：
“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗?”
[-(@_@)-] 庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：
“我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文;穿方形鞋的`精通地理;佩戴五彩丝带系玉玦(jue)的，遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着，接着表示自己的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服，着儒装的人未必就有真才实学。”
他向鲁王建议：“您如果认为我判断得不正确，可以在全国范围发布命令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩!”
鲁哀公采纳了庄子的谏言，在全国张贴命令。不过5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉，穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维敏捷，果然是位饱学之士。
庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答问题。于是他发表自己的看法：“以鲁国之大，举国上下仅只一名儒士，能说人才济济吗?”
这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能取代实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借以谋取私利。
