风声鹤唳草木皆兵的故事(精彩3篇)
风声鹤唳草木皆兵的故事 篇一
曾经有一片宁静祥和的村庄，村民们过着安稳幸福的生活。然而，有一天，风声鹤唳，草木皆兵，一场可怕的战争降临到了这个村庄。
原本和睦相处的村民们突然之间变得互相猜忌、敌对。村庄里的每个人都开始怀疑自己的亲人、朋友、邻居，甚至是自己。友情、亲情、爱情都被恐惧和疑虑所淹没。
一开始，村民们只是小心翼翼地观察着彼此，试图找出谁是敌人。然而，随着时间的推移，猜忌和恐惧不断加剧，村庄里的人们开始相互指责、争吵，甚至动起了手来。无辜的人们被错当作敌人，平静的村庄变成了战场。
村庄的领导者们也感到束手无策。他们努力平息争斗，呼吁村民们保持冷静，但徒劳无功。恐惧和猜忌已经让人们失去了理智和理性思考的能力。
就在村庄即将陷入无尽的混乱和毁灭之际，一位智者出现了。他是一个年纪很大的老人，拥有丰富的人生经验和智慧。
老人深深地看了看村庄，然后走到人们中间。他的声音平静而坚定：“村民们，请听我说。我们不能再继续这样下去了。恐惧和猜忌只会带来更多的伤害和毁灭。我们必须团结起来，寻找解决问题的方法。”
人们开始安静下来，他们渴望得到解决问题的方法，希望能够回到和平与幸福的日子。
老人继续说道：“我们每个人都是这个村庄的一部分，我们都有责任为和平和团结而努力。我们应该停止互相指责和攻击，而是相互理解和支持。只有通过合作和信任，我们才能重新建立起我们的家园。”
村民们听得入神，他们明白了老人的话语中的智慧和真理。他们纷纷表达了自己的悔过和决心，发誓要摒弃恐惧和猜忌，重新建立起和平与团结的村庄。
从那天起，村民们开始积极合作，互相帮助。他们共同努力修复了被战争摧毁的家园，重建了他们的幸福生活。
风声鹤唳、草木皆兵的恐惧和猜忌终于被驱散，取而代之的是和平与团结的氛围。这个村庄重新焕发出生机与活力，成为了一个充满爱与希望的地方。
风声鹤唳草木皆兵的故事 篇二
在一个神秘的森林中，一群动物们生活在和平与和谐之中。它们互相帮助，共同保护着这片宝贵的大自然。
然而，一天，一阵可怕的风声鹤唳突然在森林中响起。草木们开始不安地摇晃，树叶们发出沙沙的声音。动物们感到恐惧和不安，开始彼此猜忌和争斗。
老虎们认为是狮子在威胁它们的领地，于是它们展开了一场激烈的争斗。狼群们则以为是狐狸偷走了它们的食物，于是它们开始追捕和攻击狐狸。鹿群们则相信是猎人们来捕猎它们，于是它们四处逃窜。
森林变得一片混乱和恐慌，动物们相互攻击，互相伤害。这片曾经和谐的森林变成了一座战场，充满了恐惧和痛苦。
然而，就在动物们即将陷入无尽的循环之际，一只智慧的猴子出现了。它看到了动物们的争斗和痛苦，决定采取行动。
猴子走到每一个动物面前，努力地让它们听到自己的声音。它告诉它们，风声鹤唳并不是来自其他动物，而是大风吹动草木的声音。它解释说，只有通过相互合作和信任，动物们才能战胜恐惧和猜忌，重建和谐的生活。
动物们终于听懂了猴子的话语，他们感到羞愧和悔过。他们明白了争斗和猜忌只会带来更多的伤害和痛苦，而只有团结起来，才能重新建立和谐的森林。
于是，动物们开始相互拥抱，表达了自己的悔过和决心。他们决定停止争斗，互相帮助，共同保护这片宝贵的大自然。
在动物们的共同努力下，森林重新恢复了它的宁静和和谐。风声鹤唳也不再让它们恐惧，而是成为了他们团结的象征。
这个神秘的森林再次充满了生机和活力，动物们过上了幸福而和谐的生活。他们明白了只有通过合作和信任，他们才能共同面对困难，保护这片宝贵的大自然。
风声鹤唳草木皆兵的故事 篇三
风声鹤唳草木皆兵的故事
相信大家对风声鹤唳草木皆兵和入室操戈这两成语都不陌生，但是它们的由来恐怕很多读者都不知道吧。下面就由小编为大家分享这两个成语背后的故事。
(一)风声鹤唳草木皆兵
公元383年东晋与前秦在今安徽寿县一带進行了一场大战，史称“淝水之战”。“风声鹤唳，草木皆兵”的历史典故即出于此。
公元316年，西晋王朝灭亡。公元357年，苻坚称大秦天王，灭前燕、前凉及代国，最终统一北方。在南方，琅琊王司马睿在建康(今南京)称帝，建立东晋王朝。东晋占有今汉水、淮河以南的大部分地区。这样，形成了秦晋南北对峙的局面。
公元383年五月，苻坚不顾群臣反对，决意攻取东晋。八月，苻坚率步兵六十余万、骑兵二十七万、“羽林军”三万余骑;前后千里，旌鼓相望，直逼东晋。苻坚骄狂地说，以此强兵百万，“投鞭可以断流”，何愁东晋不灭?晋武帝则采纳了谢安、桓冲等人的主张，坚决抵抗。他派将军谢石、谢玄等率兵八万沿淮河西進，以拒秦军;又派将军胡彬率领水军五千增援战略要地寿阳。
同年十日十八日，秦军前锋攻占寿阳。胡彬所部水军走到半路，得知寿阳失守，退守硖石(在寿县西北二十五里)。秦军为了阻挡晋军主力西進，又派兵五万進至洛涧(今安徽怀远县以南之洛水)，并在洛口设置木栅，阻断淮河交通。胡彬因困守硖石，粮食用尽，处境十分艰难，写信要求谢石增援。不料胡彬的信被秦军進获。苻坚认为晋军兵力很少，粮食十分困难，应该抓紧進攻，遂把主力留在项城(今河南项城县境)，带了八千骑兵赶到寿阳。苻坚先派尚书朱序到晋军劝降。
朱序原来是东晋防守襄阳的将领，襄阳失守时被俘。朱序到晋军以后，不仅没有劝降，反而透露了秦军情况，并且建议说，如果秦兵百万全部
洛涧的胜利，鼓舞了晋军的土气。晋军乘胜追击，一举推至淝水东岸，与秦兵隔河对峙。苻坚登上寿阳城头，望见东晋军队布阵严整，心中暗暗吃惊。又见淝水东面八公山上草木摇动，以为都是埋伏的晋兵，不由连连感叹：“此亦劲敌涧谓弱也”。
洛涧失利后，秦军沿着淝水西岸布阵，阻止晋军反攻。晋军将领谢玄派人对苻坚的弟弟苻融说;如果你把军队稍向后撤，让出一块地方，使晋军渡过淝水，两军一决胜负!秦军诸将都认为不能让晋军渡河，但符坚却说：可以稍退一步，等到晋军兵马渡河至一半时突然袭击，再用铁骑数十万攻击，一定可以取胜。于是苻融指挥秦军后撤。秦军本来内部不稳，这一撤，秦军以为前锋被打败了，顿时大乱，一溃千里，不可遏止。晋军以精锐八千涉渡肥水，展开猛烈攻击。符坚中流箭，临阵斩苻融。晋军乘势迫击，秦军人马相踏，投水死者不可胜计，肥水为之不流。其他军众弃甲，昼夜溃退，听到风声鹤唳，以为是东晋追兵，草行露宿，饥寒交迫，死去十分之七八。及至洛阳，只剩下10余万人。
后世用成语“草木皆兵”来形容人在极度恐慌时，一有风吹草动便疑神疑鬼的样子;以“风声鹤唳”来形容人极度恐慌以致于自相惊扰的样子。
(二)入室操戈
后汉时期，有一位著名的文学家和教育家名叫郑玄。他从小勤奋好学，太守杜密认为他是个可造之材，于是推荐他进入太学读书。后来郑玄又拜大文学家马融为师，在他门下学习。当郑玄学成离开时，马融感慨地说：“郑玄走了，我全部的学识也都被他带走了。”
郑玄在家里勤奋地研究学问，他和一起研究经学的何休是好朋友。何休写了《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》三篇文章。郑玄读完后，不同意他的见解，于是就写了《发墨守》、《针膏肓》、《起癱疾》三篇文章来反驳何休。何休读完后，发现郑玄是利用自己文章里的观点来反驳自己，而且很有道理，不得不憾慨地说：“你这样不是进来我的屋子，又拿我的武器向我进攻吗?”
扩展：风声鹤唳成语介绍
[释义] 唳：鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措;或自相惊扰。
[语出]唐·房玄龄等《晋书·谢玄传》：“余众甲宵遁;闻风声鹤唳;皆以为王师已至。”
“风声鹤唳”源于《晋书·谢玄传》语：“坚众奔溃，余众弃甲宵遁，闻风声鹤唳，皆以为王师已至，草行露宿，重以饥冻，死者十七八。”
公元383年，前秦皇帝苻坚组织80万大军，南下攻打东晋。东晋王朝派谢石为大将，谢玄为先锋，带领8万精兵迎战。
苻坚认为自己兵多将广，有足够的`把握战胜晋军。他把兵力集结在寿阳（今安徽寿县）东的淝水边，等后续大军到齐，再向晋军发动进攻。
为了以少胜多，谢玄施出计谋，派使者到秦营，向秦军的前锋建议道：“贵军在淝水边安营扎寨，显然是为了持久作战，而不是速战速决。如果贵军稍向后退，让我军渡过淝水决战，不是更好吗？” 秦军内部讨论时，众将领都认为，坚守淝水，晋军不能过河。待后续大军抵达，即可彻底击溃晋军。因此不能接受晋军的建议。
但是，苻坚求胜心切，不同意众将领的意见，说：“我军只要稍稍后退，等晋军一半过河，一半还在渡河时，用精锐的骑兵冲杀上去，我军肯定能大获全胜！”
于是，秦军决定后退。苻坚没有料到，秦军是临时拼凑起来的，指挥不统一，一接到后退的命令，以为前方打了败仗，慌忙向后溃逃。谢玄见敌军溃退，指挥部下令快速渡河杀敌。秦军在溃退途中，丢弃了兵器和盔甲，一片混乱，自相践踏而死的不计其数。那些侥幸逃脱晋军追击的士兵，一路上听到呼呼的风声和鹤的鸣叫声，都以为晋军又追来了，于是不顾白天黑夜，拼命地奔逃。就这样，晋军取得了“淝水之战”的重大胜利。
“风声鹤唳”以后成为成语。唳，鸟叫。把风的响声、鹤的叫声，都当做敌人的呼喊声，疑心是追兵来了。形容惊慌失措，神经极度紧张。
