来自历史典故的成语【精简5篇】
来自历史典故的成语 篇一
史无前例：从历史典故中寻找启示
成语是汉语中独特的语言现象，它们是凝聚着历史文化和智慧的瑰宝。在这些成语中，有许多源自历史典故，它们不仅仅是语言的表达方式，更是历史的见证和智慧的传承。今天，我们就来探索一些来自历史典故的成语，并从中寻找启示。
成语“史无前例”源自《史记·孟子荀卿列传》中的一则故事。故事中，荀卿对孟子说：“此言也，虽先王之道，未有所至也。”意思是说：“这样的话，即便是先王的道理，也没有达到这种程度。”后来，人们就用“史无前例”这个成语来形容某种情况或事物非常罕见，前所未有。
这个成语的背后蕴含着一种对历史的敬畏和对未来的期待。历史是我们前人智慧的结晶，是我们学习和借鉴的宝贵财富。而当我们面临前所未有的困难或挑战时，可以从历史中寻找答案。历史上的每个时代都有其独特的背景和特点，但其中蕴含的智慧和经验是永恒的。通过学习历史典故，我们可以更好地理解和把握现实生活中的各种情况，做出更明智的决策。
同时，成语“史无前例”也提醒我们要保持对未来的期待和探索精神。虽然历史上从未出现过某种情况或事物，但这并不意味着未来也不会出现。对于未知的未来，我们应该保持开放的心态，勇于创新和探索。正如古人所言：“古人有，来者可追。”历史不仅是过去的经验，也是未来的参考。无论是个人的发展还是社会的进步，都需要我们不断创造和创新，为未来留下更多的可能性。
通过学习和运用来自历史典故的成语，我们可以更好地理解历史、把握现实、展望未来。成语蕴含的智慧是我们宝贵的财富，我们应该珍惜并传承下去。让我们一起学习和运用成语，从历史典故中寻找启示，为自己和社会的发展贡献力量。
（字数：638）
来自历史典故的成语 篇二
百尺竿头：历史典故中的智慧启示
成语是汉语中的一种特殊表达方式，它蕴含着丰富的历史典故和智慧。在这些成语中，有一句非常有意思的成语，“百尺竿头”，它源自《史记·张仪列传》中的一则故事。
故事中，战国时期的张仪被秦国的君主赏识，被任命为大将军。张仪在位时，秦国的势力逐渐扩大，但他却没有得到更多的权力和地位。有一天，秦王问张仪：“你在位已久，为何没有更多的功劳和地位？”张仪回答说：“我已经到了百尺竿头，再往前一步就是千丈深渊。”这句回答使秦王深思，他意识到张仪的担忧和智慧。于是，秦王将张仪任命为丞相，为秦国的发展做出了重要贡献。
“百尺竿头”的意思是到了关键的时刻或阶段。这个成语背后蕴含着一种智慧和谦虚的态度。在人生的道路上，我们常常会遇到各种挑战和困难。当我们觉得自己已经到了极限或无法再前进时，正是我们需要坚持和努力的时候。正如张仪所说，到了“百尺竿头”，只要再往前一步，我们就能迎接更大的成功和成就。
同时，“百尺竿头”也提醒我们要保持谦虚和谨慎的态度。无论我们取得了多大的成就，都不应该自满和骄傲。成功是一个持续不断的过程，我们应该时刻保持警惕和谦虚。正如古人所言：“莫高于心，莫妙于谦。”只有保持一颗平常心和谦逊的态度，我们才能更好地面对挑战和困难，不断追求更高的目标。
通过学习和运用来自历史典故的成语，我们可以获得智慧和启示。成语是历史的见证和智慧的传承，它们蕴含着丰富的文化内涵和道德价值观。让我们一起学习和运用成语，从历史典故中汲取智慧，为自己的成长和社会的进步贡献力量。
（字数：631）
来自历史典故的成语 篇三
后羿射日
世界年轻时，天空曾一齐出现十个太阳。他们的母亲是东方天帝的妻子。她常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。洗完澡后，他们像小鸟那样栖息在一棵大树上，因为每个太阳的中心是只鸟。九个太阳栖息在长得较矮的树枝上，另一个太阳则栖息在树梢上，每夜一换。
当黎明预示晨光来临时，栖息在树梢的太阳便坐着两轮车穿越天空。十个太阳每天一换，轮流穿越天空，给大地万物带去光明和热量。
那时候，人们在大地上生活得非常幸福和睦。人和动物像邻居和朋友那样生活在一起。动物将它们的后代放在窝里，不必担心人会伤害它们。农民把谷物堆在田野里，不必担心动物会把它们劫走。人们按时作息，日出而耕，日落而息，生活美满。人和动物彼此以诚相见，互相尊重对方。那时候，人们感恩于太阳给他们带来了时辰、光明和欢乐。
可是，有一天，这十个太阳想到要是他们一起周游天空，肯定很有趣。于是，当黎明来临时，十个太阳一起爬上车，踏上了穿越天空的征程。这一下，大地上的人们和万物就遭殃了。十个太阳像十个火团，他们一起放出的热量烤焦了大地。
森林着火啦，烧成了灰烬，烧死了许多动物。那些在大火中没有烧死的动物流窜于人群之中，发疯似地寻找食物。
河流干枯了，大海也干涸了。所有的鱼都死了，水中的怪物便爬上岸偷窃食物。许多人和动物渴死了。农作物和果园枯萎了，供给人和家畜的食物也断绝了。一些人出门觅食，被太阳的高温活活烧死；另外一些人成了野兽的食物。人们在火海里挣扎着生存。
这时，有个年轻英俊的英雄叫做后羿，他是个神箭手，箭法超群，百发百中。他看到人们生活在苦难中，便决心帮助人们脱离苦海，射掉那多余的九个太阳。
于是，后羿爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，来到了东海边。他登上了一座大山，山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力屏蔽的关键字，搭上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，嗖地一箭射去，第一太阳被射落了。后羿又拉开屏蔽的关键字，搭上利箭，嗡地一声射去，同时射落了两个太阳。这下，天上还有七个太阳瞪着红彤彤的眼睛。后羿感到这些太阳仍很焦热，又狠狠地射出了第三枝箭。这一箭射得很有力，一箭射落了四个太阳。其它的太阳吓得全身打颤，团团旋转。就这样，后羿一枝接一枝地把箭射向太阳，无一虚发，射掉了九个太阳。中了箭的九个太阳无法生存下去，一个接一个地死去。他们的羽毛纷纷落在地上，他们的光和热一个接一个地消失了。大地越来越暗，直到最后只剩下一个太阳的光。
可是，这个剩下的太阳害怕极了，在天上摇摇晃晃，慌慌张张，很快就躲进大海里去了。
来自历史典故的成语 篇四
人人自危
“人人自危”这则成语的危是危险、危难。每个人都感到自己不安全。
这个成语来源于《史记.李斯列传》，法令诛罚日益刻深，群臣人人自危，欲畔者众。
秦始皇晚年时到会稽游玩，丞相李斯、中车府令赵高随行。因为秦始皇很偏爱自己的小儿子胡亥，所以带了胡亥随车出游，其他的儿子都没跟他一起出游。
这年七月，秦始皇走到沙丘时，得了病，而且病得很重，他知道自己快要死了，便令赵高写封信给领兵驻扎在边境的大儿子扶苏，让扶苏立刻赶回都城咸阳，主持丧事。
赵高刚刚把诏书写好，秦始皇已经断了气，因为平常赵高负责掌管秦始皇的玉玺。这样，秦始皇的遗诏和玉玺都落到了赵高手里；于是，赵高和胡亥合谋，伪造了一道遗诏，说秦始皇立胡亥为太子，让胡亥继位。
丞相李斯起先不同意，后来在赵高的威胁利诱下，也被迫同意了。
接着，赵高又伪造另一道诏书，说扶苏不孝顺，赐给他一把剑，让他自杀，并派人夺了与扶苏一起镇守边境的大将蒙恬的兵权，也逼他自杀。经过一番阴谋活动，胡亥当上了皇帝，称为秦二世。赵高当上了郎中令。从此，朝政大权便全落到了赵高手里。
秦二世非常昏庸暴虐，他害怕别人识破他与赵高的阴谋，坐不稳皇位，便问赵高怎么办？奸诈阴险的赵高说：“必须采用严刑酷法，把那些老臣全部除掉，用新人来代替他们。”秦二世听了，便下令处死了蒙毅等一批老臣，又把对自己皇位有威胁的十二个公子全部斩首，把十个公主也全部用酷刑处死。因受到牵连而被杀害的人更是不计其数，弄得上上下下一片恐怖，人人自危，朝廷中一片混乱。
秦二世和赵高用这种残酷的手段屠戮亲族和大臣，对老百姓更是凶狠残暴。广大人民群众的生活痛苦不堪，忍无可忍，终于激起了广大人民的'反抗。
不久，陈胜、吴广揭竿而起，在大泽乡举行起义。三年后，秦王朝便被起义军灭亡。
来自历史典故的成语 篇五
愚公移山
“愚公移山”并不是一个真实的故事，但它在中国家喻户晓。这个故事记载在《列子》中。《列子》是公元前四、五世纪一名叫列御寇的哲学家写的书。
故事说，有一名老人，名叫愚公，快九十岁了。他家的门口有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，人们进进出出非常不方便。
一天，愚公召集全家人说：“这两座大山，挡住了咱们家的门口，咱们出门要走许多冤枉路。咱们不如全家出力，移走这两座大山，大家看怎么样?”。
愚公的儿子、孙子们一听，都说：“你说得对，咱们明天开始动手吧。!”可是，愚公的妻子觉得搬走两座大山太难了，提出反对意见说：“咱们既然已经在这里生活了许多年，为什么不能这样继续生活下去呢?况且，这么大的两座山，即使可以一点点移走，哪里又放得下这么多石头和泥土?”
愚公妻子的话立刻引起大家的议论，这确实是一个问题。最后他们一致决定：把山上的石头和泥土，运送到海里去。
第二天，愚公带着一家人开始搬山了。他的邻居是一位寡妇，她有一个儿子，才七八岁，听说要搬山，也高高兴兴地来帮忙。但愚公一家搬山的工具只有锄头和背篓，而大山与大海之间相距遥远，一个人一天往返不了两趟。一个月干下来，大山看起来跟原来没有两样。
有一个老头叫智叟，为人处事很精明。他看见愚公一家人搬山，觉得十分可笑。有一天，他就对愚公说：“你这么大岁数了，走路都不方便，怎么可能搬掉两座大山?”
愚公回答说：“你名字叫智叟，可我觉得你还不如小孩聪明。我虽然快要死了，但是我还有儿子，我的儿子死了，还有孙子，子子孙孙，一直传下去，无穷无尽。山上的石头却是搬走一点儿就少一点儿，再也不会长出一粒泥、一块石头的。我们这样天天搬，月月搬，年年搬，为什么搬不走山呢?”自以为聪明的智叟听了，再也没话可话了。
愚公带领一家人，不论酷热的夏天，还是寒冷的冬天，每天起早贪黑挖山不止。他们的行为终于感动了上帝。上帝于是派遣两名神仙到人间去，把这两座大山搬走了。但是愚公移山的故事一直流传至今。它告诉人们，无论什么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。
