贴门神的来历(精选3篇)
贴门神的来历 篇一
门神，是中国传统文化中一种常见的守护神像，用以保护家庭和驱邪避邪。贴门神的习俗在中国古代就已经存在，其来历与中国古代的宗教信仰密切相关。门神的形象多为武将或者文官，体现了人们对于力量和智慧的追求。
门神最早出现在中国民间信仰中的道教神祇。道教认为，人们生活的世界中有许多神灵，其中也包括了门神。门神被视为守护家庭和护卫门户的神灵，能够驱除邪恶、保护人们的安全。在古代，人们相信门神是神通广大、威力无穷的存在，能够抵挡鬼魅、邪灵的入侵，为家人带来平安和好运。
门神的形象在不同的历史时期和地域有所不同，但一般都是武将或者文官的形象。这与古代中国社会的特点有关。在古代，武将和文官是社会中的两个重要阶层，他们具备了保家卫国和治理国家的能力。因此，人们将他们作为门神的形象，既能够保护家庭，又能够保护国家。
门神的形象通常是双人的，一般一个是武将，一个是文官。武将一般手持兵器，如刀剑或长矛，象征着战斗和力量；文官则手持令旗或文书，象征智慧和治理。这种双人形象的设计体现了中国传统文化中的阴阳观念，即阴阳相互依存、相互补充。
贴门神的习俗在中国的家庭中非常普遍，尤其在重大节日或者特殊场合更加重视。人们在门口贴上门神的像，相信门神能够守护家庭的安全和幸福。同时，门神的形象也成为了中国传统文化的一部分，体现了人们对于和谐、安全、幸福生活的追求。
贴门神的来历 篇二
门神的来历可以追溯到中国古代的巫术信仰。在古代，人们相信巫术具有神秘的力量，可以驱邪避恶，保护家人的安全。因此，人们会在家门口贴上巫术符咒，以求得保护和平安。
随着时间的推移，巫术信仰逐渐与道教、佛教等宗教信仰相结合。门神也逐渐成为了守护家庭和护卫门户的神灵。在这个过程中，门神的形象也发生了变化，从最初的符咒演变成了具有形象的神像。
门神的形象一般是武将或者文官的形象，体现了古代中国社会的特点。武将象征着力量和战斗，而文官则象征着智慧和治理。这两种形象的结合，既能够保护家庭，又能够保护国家。
贴门神的习俗在中国的家庭中非常普遍，人们相信门神能够驱邪避恶，保护家人的安全和幸福。门神的形象也成为了中国传统文化的一部分，体现了人们对于和谐、安全、幸福生活的追求。
现代社会虽然科技发达，但人们对于传统文化的尊重和传承依然存在。贴门神的习俗虽然在形式上有所变化，但其背后所承载的美好祝福和家庭价值观念并没有改变。贴门神不仅是一种信仰，更是一种文化的传承和家庭的凝聚力。
贴门神的来历 篇三
贴门神的来历
新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日(或二十九)，家家户户都纷纷上街购买春联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将宅子里里外外的门户装点一新。
门神，传说是能捉鬼的神茶郁垒。东汉应劭的《风俗通》 中引《黄帝书》说：上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。 后来，人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的`画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神萘，右郁垄，俗谓门神。”然而，真正史书记载的门神，却不是神茶、郁 垄，而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川 王传》中记载：广川王(去疾)的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。
《西游记
