描写黄河的经典散文(优选6篇)
描写黄河的经典散文 篇一
黄河，中华民族的母亲河，她孕育了中华民族五千年的文明史，是中华民族灵魂的象征。她源于青藏高原，蜿蜒流淌过十一个省区，最终注入渤海。她的脾气狂暴，也是她的特点之一。每当夏季的雨水汇聚，她便会暴涨，奔腾而下，携带着土壤和泥沙，形成了她的黄金水带。
黄河是中国最长的河流，她的气势让人惊叹。当我站在黄河边，看着她波涛汹涌的浪花，心中不禁涌上一股敬畏之情。她的水流湍急，汹涌澎湃，仿佛要吞噬一切。她奔腾的浪花像巨兽般翻滚着，发出震耳欲聋的声音。黄河的水质呈土黄色，河水浑浊不堪，其中夹杂着大量的泥沙。而这些泥沙，正是黄河为中原大地带来的宝贵财富。
黄河是中华民族的摇篮，她孕育了中华民族独特的文化。在黄河流域，有着丰富多彩的文化遗产，如黄河文化、龙门石窟、壶口瀑布等。黄河文化是中华民族文化的重要组成部分，它融入了黄河流域的地理、历史和民俗风情。龙门石窟是中国四大石窟之一，保存着大量的佛教雕塑艺术，是中国古代艺术的瑰宝。壶口瀑布则是黄河上最大的瀑布，它高达50多米，如银河倾泻而下，壮丽景观令人陶醉。
然而，黄河也有着自己的悲壮和苦难。由于她的泥沙过多，黄河的河床不断抬高，一旦遇到大水，便容易造成洪水灾害。历史上，黄河的洪水屡屡发生，给中原大地带来了巨大的损失。黄河的水患问题一直困扰着中华民族，人们为了控制黄河的洪水，进行了多次治理工程，如修建黄河大堤、开凿新的河道等。这些工程虽然在一定程度上减轻了洪水的威力，但黄河的治理问题仍然存在。
黄河见证了中华民族的兴衰和发展，她是中华民族的象征和精神支柱。她的浩渺和奔腾代表着中华民族的坚韧和勇气，她的泥沙和洪水代表着中华民族的困境和挑战。站在黄河边，我感受到了中华民族的伟大和坚毅，我为自己是中华民族的一员而骄傲。
描写黄河的经典散文 篇二
黄河，中华民族的母亲河，她是中华民族的骄傲和自豪。她的水源来自青藏高原，经过漫长的旅程，她将自己的清澈水流倾泻在中原大地上，滋润着万物。黄河的水源丰富，她给中原大地带来了丰饶的土地和繁荣的农业。
黄河的流域是中华民族的重要农业基地，这里的土地肥沃，适合种植各种农作物。每年夏季，黄河的洪水泛滥之后，她会在中原大地上留下一层肥沃的泥沙，为农作物的生长提供了充足的养分。黄河流域的农民们依靠着黄河的恩赐，耕种着这片土地，为中原大地带来了丰收和繁荣。
黄河的水文特点也为中原大地的农业发展提供了有利条件。黄河水流湍急，奔腾澎湃，这种水流特点使得黄河的水能够迅速灌溉到田地中，为农作物的生长提供充足的水源。黄河还具有一定的水能资源，可以用于发电和灌溉。在黄河流域，人们修建了许多水利工程，如水库、水闸等，用于调节水流，保证农业的发展。
黄河的美景也吸引着无数游客。黄河的上游地区有着壮丽的峡谷景观，如壶口瀑布、龙门石窟等，这些自然景观吸引着众多游客前来观赏。壶口瀑布是黄河上最大的瀑布，它高达50多米，水流如银河倾泻而下，景色壮丽。龙门石窟是中国四大石窟之一，保存着大量的佛教雕塑艺术，是中国古代艺术的瑰宝。
黄河见证了中华民族的发展和繁荣，她是中华民族的骄傲和自豪。黄河的水源丰富，为中原大地的农业发展提供了宝贵的资源。黄河的美景吸引着众多游客，成为中华民族的文化遗产。站在黄河边，我感受到了中华民族的伟大和自豪，我为自己是中华民族的一员而骄傲。
描写黄河的经典散文 篇三
这是一曲黄河恋曲，千百年来陕北的就在这黄河的身边守着这片土地，娶妻生子，守着这片孕育生命的黄土高原就像把自己的性命捧在手心，生怕摔了下来。
陕北的山都是有疤痕的，这一道道伤痕诉说着陕北人的刚毅，生命的顽强，更是向人们诉说着这里为历史的传承所做出的贡献，古城墙还在每一个城砖上都散发着血的味道，时刻提醒着人们这里发生过的征战，我走过那么多地方，去过那么多的城市。直到来到陕北我才真正认识的生命的艰辛和活着的不易。生活再苦，只要你坚强的活着，就还会有希望，有曙光，
自从驱车进入陕北的土地，我看到的都是黄|色的沙土，看着那黄沙遍地的世界，我感叹着能在这里活下来的植物的勇气。
再也看不到，包着白头巾下地耕作的陕北老农了，出来陕北我还是有些遗憾。
从城市的高处眺望，面前就是黄河那弯弯曲曲的黄河见证着岁月的痕迹，还有历史的沧桑，黄土高原以其独有的魅力吸引着一代又一代文人骚客为她讴歌，黄河哺育了一代又一代陕北儿女。
快听“风在吼，马在叫”还在那个硝烟弥漫的年代传唱，黄河绝恋永远刻写在历史的记忆中，我从未奢求，能紧紧地抱抱黄河，我梦想长大后能静静地躺在黄河的怀里，我是高原人，黄土地是我生在的地方，无论我走的哪里，黄河在我生命中永远是流淌不息的民族情，一段牵挂了远古到未来的民族情，一个赤子不变的民族情，执着而永恒。
我要为黄河写下赞歌，为得是让后世记住黄河的情怀，更是让后世记住自己是高原人，是这片流淌着的黄河水把我们养育大。
前辈们早已为自己心中的黄河写下诗篇，我把我的诗篇唱给黄河，让她那滚滚东去的河水把我的故事，带向未来，带向历史，带向浩瀚的人类文明。那么我将无悔此生，我可以纵一情为黄河放歌。
听远方有传来了那首赞歌“风在吼，马在叫，黄河在咆哮……”
描写黄河的经典散文 篇四
黄河没有结冰。
尽管河道变窄，紧邻堤岸大片的曾经有水的河床，没有了水，干裂成一片片，似从远古流传下来的历史的笔迹，记录着一种难以言传的情绪。但，黄河依然保持着本色在向前，依然有旋涡激起人探索的欲（yu）望。
不记得最后一次雨水是什么时候，郑州很久没有遇见雨了，在这零下几度的冬天里，实实在在地构思了一个雪花的梦想。
堤岸之上，感受黄河的胸怀，感受大风吹起的黄沙扑在脸上的疼痛，仿佛人与自然完全相融，能彼此体会心中的那份期盼。远处，几片沙洲打散了黄河水流，几只水鸟从沙洲飞起落入水中不见，片刻又飞起在天空。一切还是这么美。
舍不得离去，走下堤岸，走近水边。水的温度比风温和，站在水边感觉不到沙子在空中的流浪之舞，只有清冷的风低声呼啸，伴着陽光下无声的水流缓行。每一次遇见，想着若把黄河水捧在手中，手掌会被染成黄|色，怎么摩一擦都将无法恢复记忆中的舒适感。其实黄河水从来不曾污染过我的手掌，每一次从水中一抽一离的手指都还是原来的颜色。可，人的感觉如此可怕，又是如此真实，就是这样一种感觉，多次阻止我走近黄河的水，只能站在岸边眺望，猜测，然后恢复平静。
幼时，坐车经黄河大桥，车窗外的黄河水在我眼中无边无际，令人恐惧，似乎一不小心就会坠入深渊，只盼车快快驶过去。等大了，等到了此刻，我却还在怀疑，眼前的黄河是不是曾经的那一条，那大片的水哪里去了？还是它一直就是这个模样，只是因为我变了？
眼前的河道很宽，水域并不宽，也没有波涛涌起，那些旋涡也仿佛只是老人手中的一支画笔，而且是一位瘦弱的老人。明明那水是浅的，看得见河床，至于脚步不敢踏入，不是怕有什么危险，是怕惊扰一位老人胸怀中暗藏的境界吧。此时此刻，这位老人不言不语，眼里没有我也没有其他人，他的目光落在何方，无人知晓，只有一种无形的感觉使我必须对他毕恭毕敬，仅可微笑却不可大言。
女儿站在水汶观测亭的一角，望下面的河水，见有些东西顺水漂流，说，是垃圾吧？
我站在岸边远远地望过去，是死鸟吧。
等了数十分钟，终于漂在眼前，女儿：妈妈，你说对了，是死鸟，你为什么说是死鸟啊？
我说，因为之前你们说有黑色的鸟一会潜入水中，一会又出一水面，这么冷的天……
笨死了，为什么不往南方飞啊！女儿感叹。
不是所有的鸟都是候鸟啊。他说。
水中那些黑色的鸟之死
，我并不悲伤，只是感觉有些冷，我的眼里是那些正在天空飞翔的鸟，它们依然在沙洲上空游戏，它们不是黑色的。
此时，未近正午，陽光从东南方向来。水，沙，没有叶子的树枝，脚下的草地，坚一硬的石碑，还有继续漂流的死了的鸟，抹上了一层淡淡的金色。冬日的黄河在我的眼中依然很美，依然能触一动我心底最深处那根弦，牵引着我在冬日里的脚步，默念着今冬无雪……
描写黄河的经典散文 篇五
当我听到正月十五晚将在文登高村镇北邢家村举行省级非物质文化遗产“串黄河”文艺晚会的消息时，内心既激动又亲切。激动的是“串黄河”表演沉寂近20年后又要再现了，感到亲切的是“串黄河”的传承人邢德海是我婆家村远近闻名的老艺人。
正月十二这天，我迫不及待地和老公一起回家，想尽早一睹“串黄河”的风采。车子沿着进村的水泥大道行驶着，远远地便可看见村委大院路东正在搭建“串黄河”戏台。猎猎北风中，高高挂起的大红灯笼与大小七色彩旗齐飞共舞着。
此次“串黄河”活动租用了一块宽阔平整的麦田，当我兴致勃勃地拍照时，正在现场的村主任和邢德海走了过来，按村里辈分我叫他德海爷。他今年95岁了，依然精神矍铄、声音洪亮。我们刚聊了几句，因为现场太忙他被叫走了，此时正在现场指导的德海爷的儿子邢延朋大叔详细地向我讲述了“串黄河”的来源。
他说“串黄河”又名“九曲黄河阵”，2013年5月7日被列为山东省第三批非物质文化遗产名录，更名为“串黄河”。“串黄河”在文登高村镇邢家村已有200多年历史了，时光追溯到清朝以前，当年德海爷的太爷为了谋生到西县后，无意中看到了“九曲黄河阵”，感觉这种节目很热闹，就喜欢上了它，于是就偷偷地学了回来。由于“串黄河”相传是古代兵家布下的阵势，因此早期表演项目杂多，阵内不仅有扭秧歌、耍旱船，更有摇旗呐喊、舞刀弄剑、耍三节棍，还间或有货郎的叫卖声等等，后来逐渐演变成了一种大众文娱活动。
延朋叔说，此次“串黄河由”是高村镇出资村里协助举办的，使用19×19共361根竹竿围成了正方形，竹竿与竹竿之间用两道草绳链接形成了曲折回环的甬道，表演时演员按照草绳界成的路线行走。每根竹竿上都用胶带绑着一个萝卜灯，把萝卜给挖空了，在萝卜空心里加些花生油，再放入纸捻点亮。
“你看中间搭起的那个高高的台子。”延朋叔指着那个宽敞高大的“城堡”模样的建筑说道，只见由4×4根高高的竹竿同样围成了正方形，楼上楼下两层四面挂满灯笼和密集的小彩灯，竹竿的顶端32面彩旗迎风招展。“它叫什么名字呢？”“紫禁城。”远远望去，果然具有紫禁城的华美与大气。“紫禁城”伸向四角及中间共8条灯线，灯笼与霓虹彩灯间隔排列。延朋叔说届时“紫禁城”里会摆满各种烟花，游戏活动开始后，楼上专人放烟花，楼下有人负责向上传递。
接着我们走到了“串黄河”南门，入口与出口同设在此，左进右出，大门用竹竿加苍翠的松枝搭成，远远望去像两棵高大的松柏昂然挺立。大门顶正中插一面五星红旗，两边是4面鲜艳的彩旗，下面是红色彩绸扎成的彩球。“今年的‘串黄河’将有30多个表演队伍800多名化妆演员在阵内参加演出。”“这么多演员同在一个阵内，那么秩序问题？”看着我疑惑的眼神，延朋叔说：“‘串黄河’内分为左三城右三城，共十二阵，阵阵相通。队伍按照甬道表演行走井然有序，队与队之间互不干扰，你可以现在按照路线走走找找感觉哦！”这个主意不错，我从左口进入沿着迷宫一样曲折的路线走完后从右口出，感觉真的太神奇了！
参观了“串黄河”现场后我到德海爷家，德海婆今年91岁，耳聪目明，慈眉善目。德海爷神清气爽、笑容满面，举办“串黄河”节目更让他精神抖擞。谈到“串黄河”德海爷十分开心，由于对民间传统艺术的喜爱，多年来自己置办了很多演出的道具，有狮子、旱船、锣鼓、大头娃娃等，并专门收拾了一间厢房存放道具演出服装与化妆用品，自己曾多次出资举办并表演“串黄河”。恰好电视台来采访，德海爷换上了一件紫红色的唐装，我连忙用手机给老人家拍了两张相，德海爷高兴地笑弯了腰。
正月十五上午我们赶回了家，下午三点半左右“串黄河”在南大门前的宽阔地带举行预演，参加演出的30多支表演队伍按照预定的顺序逐一亮相表演，大路上、麦田里挤满了围观的观众。对面搭建好的舞台上艺术团和各村文艺代表队的精彩节目正在上演，掌声欢呼声不绝于耳。夜幕降临了，在大红灯笼和七彩霓虹灯及彩旗的烘托下，“串黄河”现场璀璨明亮，那葡萄粒一样密集的七彩霓虹灯璀璨闪烁着，把场地中间的“紫禁城”装扮得宛如天上宫阙。
晚上18时，主持人宣布大型非物质文化遗产“串黄河”文艺晚会正式开始，顿时，绚丽夺目的七彩烟花在夜空灿烂绽放，锣鼓喧天，舞龙队首先入场表演，紧接着各个代表队的秧歌队依次进场，30多支表演队伍近千名演员同在阵内迂回穿行，往来自如，互不干扰。扭秧歌，舞狮子，耍毛驴，划旱船，热闹非凡。表演的队伍中，德海爷高大的花轿特别抢眼，德海爷扮成了新娘，延朋叔扮成了丑新郎，二人心领神会、配合默契、潇洒自如，博得了观众们热烈的掌声和喝彩声。朵朵烟花在夜空中灿烂绽放着，阵内锣鼓喧天，彩扇彩绸齐舞飞扬。随着铿锵有力的乐曲，上下飞舞的彩扇，就像奔腾不息的黄河，浩浩荡荡，奔涌向前……
19时30分，当最后一支表演队伍入场后，再也按捺不住激动心情的观众们纷纷跟随其后入阵，场内场外到处都是欢快的身影和喜庆的笑脸。此时，我忽然明白了家乡人们如此挚爱“串黄河”的缘由了，因为它不仅具有酷似黄河的形态，更兼备九曲黄河的气势。
表演结束后，我祝贺延朋叔演出成功，他满脸喜色地对我说：“今晚‘串黄河’演出非常成功，明年还要在中邢家村举办！”
听到这个消息，我喜不自禁。我相信，民间艺术瑰宝“串黄河”，有像德海爷、延朋叔这样的德艺双馨的艺人的广泛传播，它一定会在家乡这片土地上世代传承，一定会发扬光大放射出永久的光彩！
描写黄河的经典散文 篇六
黄河象征着我们中华民族坚强不屈，立志向前的精神。一曲《黄河大合唱》唱出了黄河的恢弘与不屈。《黄河大合唱》是著名诗人光未然（张光年）为配合音乐家冼星海创作的大型民族交响乐而写的组诗》《黄河大合唱》共有八个乐章，分别是：《黄河船夫曲》《黄河颂》《黄河之水天上来》《黄河对口曲》《黄水谣》《黄河怨》《保卫黄河》《怒吼吧，黄河》。诗中雄奇的想像与现实图景交织在一起，组成一幅壮阔的历史画卷，歌唱苦难与抗争，刻画黄河的形象，反映中华民族英雄儿女抗战的真实场面。冼星海称赞它“充满美，充满写实、愤恨、悲壮的情绪，使一般没有渡过黄河的人和到过黄河的人都有一种同感。在歌词本身已尽量描写出数千年来的伟大黄河的历史了”：“乌云满天，惊涛拍岸，黄河的船夫，在暴风雨中搏战，经过千辛万苦终于到达了彼岸。这象征着我们伟大的民族和人民突破惊涛骇浪般的重重困难，终于取得辉煌的胜利。”诗人站在高山之巅，代表祖国英勇的儿女，向着黄河唱出了颂歌。他歌颂黄河气势宏伟，源远流长，并且要学习它的榜样，像它一样的伟大坚强！
黄河，磅礴、恢弘、雄壮、阔大，面对着黄河，我们当中的每一个人都显得缈小。但黄河的文化，黄河的精神却传承了中华民族灿烂的文化精髓，鼓舞着一代又一代的炎黄子孙！
