秋风萧瑟华严寺散文【最新3篇】

秋风萧瑟华严寺散文 篇一

秋风萧瑟华严寺散文

秋天的到来总是带来一种宁静和祥和的气息,仿佛大地也在为即将到来的冬天做准备。而在这个美丽的季节里,一个特别的地方变得更加迷人,那就是华严寺。

华严寺位于山间,四周被秋天的风景环绕着。每当秋风吹过,树叶在空中跳舞,仿佛在欢迎每一位前来的人。整个寺庙散发着一种宁静和庄严的氛围,让人不禁感到内心的平静。

步入华严寺,首先映入眼帘的是一片广阔的庭院。庭院中有一座古老的佛塔,高耸入云,庄严肃穆。塔身上雕刻着各种精美的佛像和神兽,展示着古老的工艺和智慧。佛塔的四周是一片绿意盎然的花园,各种花草树木争相开放,为整个庭院增添了一抹生机。

寺庙的正门是一座庄严而壮观的建筑,门上雕刻着华丽的图案和文字,彰显着佛教的深厚文化底蕴。门内是一条宽阔的青石板路,两旁是参天的古树,它们在秋风中摇曳着,仿佛在为每一位来访者招手致意。

走进寺庙的大殿,一股庄重和肃穆的气息扑面而来。在大殿的正中央,有一尊金光闪闪的佛像,庄严肃穆地坐在莲花宝座上。佛像的身后是一片巨大的壁画,绘制着佛教故事和神话传说,展示着佛教文化的博大精深。

除了大殿,寺庙内还有一些小殿和佛堂,每一个都有着独特的魅力。其中最引人注目的是一座藏经阁,内部陈列着珍贵的佛经和经文。藏经阁的四周是一片安静和祥和的氛围,仿佛时间在这里静止了。

每天,寺庙里都会有许多人前来参观和祈福。他们来自不同的地方,带着各自的信仰和敬畏之心。他们在这里燃香祈福,膜拜佛像,希望能得到内心的平静和神的庇佑。

在秋天的午后,寺庙的庭院里弥漫着一股柔和的阳光,温暖了每一位前来的人。他们在庭院里坐下,静静地欣赏着四周的美景,感受着内心的宁静。而在这一刻,所有的烦恼和忧虑似乎都被抛到了脑后,只剩下一片平和和喜悦。

秋风萧瑟,华严寺的宁静和庄严仿佛与这个季节融为一体。无论是寻求心灵慰藉,还是欣赏自然之美,华严寺都是一个理想的去处。在这里,你可以感受到秋天的独特魅力,寻找到内心的宁静和平静。而这一切,都将成为你美好回忆的一部分。

秋风萧瑟华严寺散文 篇二

秋风萧瑟华严寺散文

秋天是一个美丽而浪漫的季节,而华严寺则是这个季节中最美的存在。华严寺位于山间,四周被秋风吹拂着,给人一种宁静和庄严的感觉。

华严寺的庭院非常广阔,四周被树木环绕着。秋天的树叶在风中飘舞,落在地上,形成了一片金黄色的地毯。走在这片金黄之中,仿佛进入了一个仙境,让人心旷神怡。

寺庙的正门是一座庄严而美丽的建筑,门上雕刻着各种华丽的花纹,给人一种肃穆的感觉。门内是一条宽阔的青石板路,两旁是参天的古树,树叶在秋风中摇曳着,发出沙沙的声音。而在这条路的尽头,是一座宏伟的大殿,令人心生敬畏。

大殿内供奉着一尊金光闪闪的佛像,庄严肃穆地坐在莲花宝座上。佛像身后的壁画绘制着佛教故事和神话传说,展示着佛教文化的博大精深。每当我走进大殿,看到这尊庄严的佛像,心中不禁涌起一股宁静和祥和的感觉。

除了大殿,寺庙内还有一些小殿和佛堂,每一个都有着独特的魅力。其中最让人难忘的是一座藏经阁,内部陈列着珍贵的佛经和经文。走进藏经阁,仿佛进入了一个神秘的世界,每一本佛经都载着古老的智慧和信仰。

在这个寺庙里,每天都会有许多人前来参观和祈福。他们来自不同的地方,有着不同的信仰和敬畏之心。他们燃香祈福,膜拜佛像,希望能得到内心的宁静和神的庇佑。而在这里,每一个人都可以找到自己的信仰和力量。

无论是寻求心灵慰藉,还是欣赏秋天的美景,华严寺都是一个理想的去处。在这里,你可以感受到秋天的独特魅力,寻找到内心的宁静和平静。而这一切,都将成为你美好回忆的一部分。所以,当秋风吹过,不妨来到华严寺,感受那份宁静和庄严。

秋风萧瑟华严寺散文 篇三

秋风萧瑟华严寺散文

  金秋,阴初晴,踏上了樊川之行。站在距西安城区15公里许的长安区韦曲东南的少陵塬上,俯瞰淡雾弥漫的樊川,面迎尽染绿波的神禾源,田野历历,绿荫排排,终南遥遥,矞水潺潺,时闻鸡鸣犬吠之声,又见牛黄羊白之色,自然环境非常优美,秀色宜人,自觉是登高远眺的绝佳去处。

  华严寺位于少陵塬的半坡上。来到仅存的双塔下,脚步已很沉重,原因是泥巴给黑色的皮鞋镶上了肥实厚重的黄边。望着三角型小平地上皲裂有宽深缝隙的古塔,心情也很沉重,自问道:这就是华严宗的祖庭么?真想不到华严寺败落至如此凄凉的地步。

  樊川在唐代有八大名寺,北边有牛头、华严、兴国、兴教,南边有云栖、禅定、洪福、观音,两两互对,隔岸相望。华严寺是樊川八大寺之一,是中国佛教华严宗的发源地。华严宗历代祖师为杜顺、智俨、法藏、清凉、宗密,故又有五祖之说。华严寺始建于何年?一说是唐太宗贞观年间(公元627—640年),一说是唐德宗贞元十九年(公元803年)。

  华严寺历史上遭遇多次塬体滑坡,宋、元、明虽多次修葺,规模已非旧观。特别是清乾隆年间,少陵塬发生了一次大的崩塌,寺内殿宇全毁,四祖清凉国师塔因塬崩塔断,便在残塔上续建五级。现寺院已没,仅存有摇摇欲坠的华严宗初祖杜顺法师塔及四祖清凉国师塔二塔,东西并峙。时光荏苒,岁月无痕,曾经辉煌的流金岁月已逝,让人陡增几分幽思,几分惆怅。

  伫立在凉凉的秋风里,心里酸酸的。东面是华严宗初祖杜顺禅师塔,砖砌方形七层,高约13米,上层刻有“严主”二字,第三层刻有“无垢净光宝塔”六字。西面是华严宗四祖清凉国师塔,砖砌六角五层,高约7米,塔上刻有“大唐清凉国师妙觉之塔”十字。两塔下层均有砖筑龛堂,内有石刻影像及像赞。原唐宣宗大中六年(公元852年)石刻的《杜顺和尚行记碑》,今移西安碑林博物馆存。碑文记载:初祖杜顺法师(公元557年—641年),俗姓杜,人称杜顺和尚。今西安市人。少年出家,在因圣寺僧珍禅师门下受业,后游历关中、庆州等地讲经弘教,门下弟子众多。隋文帝敬重其名望、学问,下诏供他月俸,礼遇甚隆。唐太宗常召他入宫谈论华严经旨要,称他为“帝心”,故曾被人称为“帝心尊者”。杜顺是中国佛教八大派之一华严宗派的.创业者,对中国佛学的发展作出了贡献。他著有《华严法界观门》、《华严五教止观》等佛学论文。他为华严宗在观行方面的“无尽缘起说”和判教方面的“五阶次等说”奠定理论基础。被尊为华严始祖。唐太宗贞

观十四年十二月(公元641年)圆寂于长安南郊的义善寺,终年84岁。葬于华严寺。

  也有人说创宗人是西域康居国人三祖法藏大师(公元643—712年),他17岁从智俨大师学《华严经》。唐圣历二年(公元699年)受诏为武则天说《华严经》。他还为唐中宗、唐睿宗授菩萨戒,被封为国师。法藏以《华严经》为依据,吸收了玄奘新译理论,完成了判教,充实了观法,建立了华严宗风。

  现在的祖庭很寂寞的,寂寞至无一人影。眼睛在寻寻觅觅时,发现了三角状平地上另一角有几间一半瓦一半草的房子,墙体是用黄土夯成的。推开轻掩的大门,空荡荡的屋里有人潜心佛理。华严寺居然也有主持,叫明圆法师,30多岁的样子,不是剃了光头,烫有戒疤,朴实的更像农民。环顾四周,连个祖师挂像也没有,因没有香火,生活清苦自不必说。明圆法师对祖庭的破败诉说起来,哽咽悲怆……如此恬淡寡欲的苦行僧,我双手合十深深对他鞠躬。

  觉悟的人不一定遁入空门,悟道的人当然可以青灯坐禅。青山偏野,绝少喧嚣。没有贪婪与纸醉金迷,没有倾轧与倦怠的灵魂。浩月泻银,明星点灯。也只有此时此地,心身才能彻底放飞,释放在这恬静而凄苦的世界里。人贵在有一种精神,有了信仰,有了寄托,就不会放弃。修行之人原本皆有大情,这也使我想起了佛祖释迦,二十九岁时放弃王宫舒适的生活,进雪山修道,苦修六年的故事。

  离开华严寺时,天又淅淅沥沥下起雨来。在雨雾中奔走,身心被淋得透湿。登上少陵塬头再回首,眼前已是烟雨迷离,风起绿波,暮鸦明灭,秋声寒色。车开了,我的心在颤动,明圆法师,但愿因缘和合,一路走好。

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