乌鸦看见的是饼渣人们看见的是孝心优美散文(精彩3篇)

乌鸦看见的是饼渣人们看见的是孝心优美散文 篇一

乌鸦看见的是饼渣

乌鸦是一种智慧的鸟类，它们善于观察和发现食物。在城市里，乌鸦常常会到垃圾桶附近觅食，寻找一些被人们丢弃的食物。对于乌鸦来说，这些食物可能只是一些饼渣，但它们却能满足乌鸦的基本需求。

乌鸦不在乎食物的质量，它们只关心是否能填饱肚子。对于乌鸦来说，饼渣就是一顿美餐，它们会充满感激地啄食，享受每一口食物带来的满足感。

然而，对于人们来说，饼渣可能只是一种浪费。在吃饭的过程中，人们可能会将饼干的碎渣丢弃掉，认为这些渣滓已经无用了。但是，如果我们换个角度来看，这些饼渣对于乌鸦来说却是一种宝贵的资源。

人们经常会说“物尽其用”，这句话其实也适用于乌鸦。对于乌鸦来说，那些被人们丢弃的饼渣是它们的食物来源，是它们生存的保障。乌鸦并不挑食，它们能够充分利用这些看似不起眼的食物，将它们转化为自己所需要的能量。

乌鸦看见的是饼渣，但它们并不因此而感到失落或不满足。相反，乌鸦对于每一份食物都充满感激之情，它们能够从简单的食物中体会到满足和幸福。

或许我们可以从乌鸦身上学到一些东西。当我们感到不满足或者不开心的时候，或许可以回归到简单的生活，寻找那些被我们忽略的美好。就像乌鸦看见的是饼渣，我们可以通过改变自己的观念，发现生活中的美好和值得感激之处。

乌鸦看见的是饼渣人们看见的是孝心优美散文 篇二

人们看见的是孝心优美散文

孝心是中华民族的传统美德，被视为一种最高尚的情感和行为。在我们的生活中，孝心无处不在，它体现在我们与父母、亲人、师长的相处之中。

孝心是一种深深的情感，它不仅仅是一种表面的敬重和礼貌，更是一种真挚的关爱和关怀。当我们对父母孝顺时，我们会尽力满足他们的需求，关心他们的健康和幸福。我们会用自己的行动来表达对父母的爱和感激之情，这就是孝心的真谛。

孝心也是一种美丽的散文，它能够温暖人心，触动人心弦。当我们对父母表达孝心的时候，我们会用最真实、最动人的语言来叙述自己的感受和情感。这些散文或许没有华丽的辞藻，但却能够打动人心，让人们能够感受到孝心的深刻含义。

孝心是一种美德，它能够带给我们无尽的力量和动力。当我们用孝心对待父母时，我们会感受到一种无比的幸福和满足。因为我们知道，我们的孝心能够给父母带来快乐和安慰，我们的孝心能够让他们感受到我们的爱和关怀。这种幸福感和满足感，是任何物质财富都无法替代的。

在快节奏的现代社会中，孝心常常被忽视或者被遗忘。人们忙于工作和生活，往往没有时间和精力去关心和孝顺父母。但是，当我们意识到孝心的重要性和价值时，我们会发现，孝心是我们生活中最宝贵的财富。

乌鸦看见的是饼渣，人们看见的是孝心优美散文。无论是乌鸦的简单满足还是人们对孝心的追求，都体现了生活中的美好和意义。让我们珍惜并发现生活中的每一个细节，用心去感受和体验孝心的温暖和力量。

乌鸦看见的是饼渣人们看见的是孝心优美散文 篇三

乌鸦看见的是饼渣人们看见的是孝心优美散文

　　长久以来，“乌鸦反哺，羔羊跪乳”是儒家教化人“孝”和“礼”的一贯说法，乌鸦的“孝鸟”形象也根深蒂固。

　　唐代诗人白居易写过一首《慈乌夜啼》：“慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。慈乌复慈乌，鸟中之曾参。”他认为慈乌在失去母亲后，会守在故林之中夜夜哀鸣，人们听了也为其感动而泪湿衣衫，这样的鸟中孝子，堪比人间曾参。

　　西晋李密在《陈情表》中，曾以乌鸦反哺之情来比喻自己的孝心，不仅打动了晋武帝司马炎，也打动了千年以来无数人的心：“臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。”

　　忠以孝悌为前提，孝悌以忠为目的。儒家认为，倡行“孝道”，可以避免“犯上作乱”，维护国家和社会的安定。所以，历代统治者都很重视孝道，被公开旌表的孝子不但能博得好名声，往往还有相应的物质奖励，甚至被推举为“孝廉”获得官职。

　　唐代的笔记小说《朝野佥载》中就有这样一段记载：“东海孝子郭纯丧母，每哭则群乌大集。使检有实，旌门闾。后迅，乃是孝子每哭，即撒饼于地，群乌争来食之。其后数如此，乌闻哭声以为度，莫不竞凑。非有灵也。”

　　东海郡有一位孝子名叫郭纯，母亲去世后，他每次痛哭母亲，都有成群的乌鸦聚集到他身边。大家都以为是郭纯的孝心感动了孝鸟，一传十、十传百，官府也知道了，派人察验，确有实事。地方官将他的事迹上奏朝廷，给郭纯挂金匾、建牌坊，给予表彰。可不久，郭纯的鬼把戏就被人揭穿了：原来这个“孝子”，每次哭母，都会在地上撒上饼渣，吸引乌鸦争相飞来吃饼。几次以后，乌鸦便养成习惯，一听到郭纯哭声，就飞来了。并非是有什么灵性！

　　乌鸦看见的是饼渣，人们看见的是孝心。《朝野佥载》的编撰者张鷟，如此辛辣而不动声色地给我们讲述了这样一个故事。郭纯是个聪明人，也是个大胆的人，为了目的，可以借母假哭，可以撒饼招鸟，所谓“假作真时真亦假，无为有处有还无”，如果没有后来的揭穿真相，他逍遥自在地享受着骗取的荣誉和实惠时，说不定还会在心里暗暗得意，鄙夷蔑视那些视他为孝子的老实人吧。

　　可惜，他骗过了众人，骗过了官府，却没有骗过时间。他那么聪明，却没有想到，时间比谁都有耐心等，等善与恶水落石出。时间也比谁都有慈悲之心，听得懂万物的秘密。

　　张鷟是唐高宗李治调露年的进士，才华横溢，有“青钱学士”的'美称，意思是说他有如成色最好的青铜钱，万选万中。他的文章传到新罗和日本，备受尊崇，以致新罗和日本的使者来长安朝贡时，都不惜重金购置他的文章。《朝野佥载》因为是时人记时事，所载内容多为第一手资料，所以《太平广记》、《资治通鉴》及后世治唐史者多有引用。那些严肃的、荒诞的、怪异的事情，也因此一代一代流传，诉说着那些乌鸦看见