季羡林经典语录【实用3篇】
季羡林经典语录 篇一
季羡林是中国著名的学者、文化名人，他的一生致力于研究和传承中国传统文化。在他的学术著作和演讲中，经常能够听到一些深入人心的语录。下面将介绍几句季羡林的经典语录，并解读其背后的思想。
1. "人类的发展，最终要靠科学技术，但人类的精神需要文明的滋养。" 这句话表达了季羡林对科学技术和人文精神的重要性的认识。他认为，科学技术的发展是推动社会进步的重要力量，但如果只追求物质的繁荣而忽视了精神层面的需求，就会导致人类的精神贫乏和文明退化。因此，他呼吁人们在追求科学技术的同时，也要注重培养和传承人文精神，以实现全面发展。
2. "传统文化是我们的根，现代文化是我们的花。" 季羡林强调了传统文化的重要性，并将其比喻为根，而将现代文化比喻为花。他认为，传统文化是一个国家和民族的根基，它承载着历史的沉淀和智慧的结晶，是文化的源泉和灵魂。而现代文化则是在传统文化的基础上发展起来的，它对传统文化进行了创新和拓展，是文化的表现形式。季羡林希望人们能够在传承和发展传统文化的同时，也能够创造和推动现代文化的繁荣。
3. "文化要有传承，但不要停留。" 这句话体现了季羡林对文化传承的态度。他认为，传承是保持文化的连续性和延续性的重要手段，但如果只停留在传承上而不进行创新和发展，就会导致文化的僵化和衰退。因此，他提倡在传承传统文化的同时，也要注重其创新和发展，使之能够与时俱进，适应社会的变化和人们的需求。
季羡林的这些经典语录，不仅是他丰富学识和深厚思想的体现，也是他对中国传统文化的热爱和尊重的表达。他希望人们能够在追求现代化的同时，也能够保持对传统文化的传承和发展，以实现中华文明的繁荣和传承。
季羡林经典语录 篇二
季羡林是中国著名学者、文化名人，他的言行举止都体现了他对知识和文化的热爱和追求。他的一生致力于研究中国传统文化，并为其传承和发展做出了重要贡献。下面将介绍几句季羡林的经典语录，并解读其背后的思想。
1. "知识是一种力量，但也是一种责任。" 季羡林认为，知识的获取和掌握可以给人们带来力量和改变命运的机会，但同时也带来了责任和使命。他认为，知识的价值不仅仅在于个人的发展和利益，更在于为社会和他人做出贡献，为推动社会进步和改善人们的生活质量而努力。因此，他呼吁人们在追求知识的同时，也要牢记自己的责任，将知识用于正道和善行。
2. "人人都应该学习，不管是贵族还是庶民，都应该追求知识。" 季羡林坚信教育的普及和人人都应该受到良好教育。他认为，教育是提高人们素质和开拓人们思维的重要手段，是实现个人和社会发展的关键。无论是贵族还是庶民，每个人都应该有平等接受教育的机会，让每个人都能够实现自己的潜能和价值。他对教育的追求和推动，为中国教育事业的发展作出了重要贡献。
3. "学问无大小，只看有无。" 这句话表达了季羡林对学问和知识的普及的看法。他认为，学问和知识无论大小都是宝贵的，不应该因为其规模大小而有所偏见。每个人都有自己的特长和擅长领域，只要有知识和学问，就能够为社会作出贡献。因此，他呼吁人们要尊重每一个学问和知识的来源，不论其大小，都应该给予应有的尊重和重视。
这些经典语录体现了季羡林对知识和文化的追求和推崇，也表达了他对教育普及和教育公平的呼吁。他认为，只有每个人都能够接受良好的教育，才能够实现自己的潜能和价值，为社会发展做出更大的贡献。他的言行举止，以及他对中国传统文化的研究和传承，都是他对知识和文化的热爱和追求的真实写照。
季羡林经典语录 篇三
季羡林经典语录集锦
季羡林，当代著名语言学家、散文家、东方文化研究专家。他博古通今，学贯中西，被誉为“学界泰斗”。下面是小编收集整理的季羡林经典语录，希望对你有所帮助！
1、一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系。第二，人与人的关系，包括家庭关系在内。第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快。否则，生活就有苦恼。
2、好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。——季羡林。
3、根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。
4、晚上之琳来，在长之屋谈话，陈梦家亦来，真有诗人的风趣。有点呆板，说话像戏台上的老旦。谈到熄灯以后才散。
5、我痛恨自我在政治上形同1条蠢驴，对所谓”无产阶级文化大革*“这一场残暴混乱使咱们伟大的中华民族蒙羞忍耻把咱们国家的经济推向绝境空前绝后——这是咱们的期望——，至今还没人能给一个全面合理的解释的杯具，有不少人早就认识了它的实质，我却是在”四人帮“垮台以后脑筋才开了窍。我实在感到羞耻。
6、一般人虽受相当教育，但缺乏判断是非善恶的能力。科技教育与人文教育未能整合，阻碍教育整体的发展，亦且影响学生健全人格的养成。
7、一想到故乡，就想到一个老妇人。我自己也觉得奇怪：干皱的面纹，霜白的乱发，眼睛因为流泪多了镶着红肿的边，嘴瘪了进去。这样一张面孔，看了不是很该令人不适意的吗？为什么它总霸占住我的心呢？但是再一想到，我是在怎样的一个环境里遇到了这老妇人，便立刻知道，她不但现在霸占住我的心，而且要永远地霸占住了。
8、学生中国共两派的斗争是激烈的，详情我不得而知。我算是中间偏左的逍遥派，不介入，也没有兴趣介入这种斗争。不过据我的观察，两派学生也有联合行动，比如到沙河、清河一带农村中去向农民宣传抗日。我参加过几次，记忆中好像也有倾向国**的学生参加。原因大概是，尽管蒋**不抗日，青年学生还是爱国的多。在中国知识分子中，爱国主义的传统是源远流长的，根深蒂固的。
9、我认为，应当恐惧而恐惧者是正常的。应当恐惧而不恐惧者是英雄。我们平常所说的从容镇定、处变不惊，就是指的这个。不应当恐惧而恐惧者是孱头。不应当恐惧而不恐惧者也是正常的。
10、我只是一个人在夜深人静时，伏在枕上，让逝去的生命一幕一幕地断断续续地在我眼前重演一遍，自己仿佛成了一个旁观者，顾而乐之。逝去的生命不能复归，也用不着复归。但是，回忆这样的生命，意识到自己是这样活过来的，阳关大道、独木小桥，都走过来了，风风雨雨都经过了，一直到今天，自己还能活在世上，还能回忆往
11、我考虑了一下，决定不删，一仍其旧，一句话也没有删。我七十年前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。
12、好多年来，我曾有过一个良好的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
13、人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。
14、我相信，一个在沧海中失掉了笑的人，决不能做任何的事情。我也相信，一个曾经沧海又把笑找回来的人，却能胜任任何的艰巨。
15、人生是一首诗，微笑着对它，拾取点点诗意。
16、人世间，云谲波诡，因果错综。只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。
17、梦里遇到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。
18、我常常回忆八十年来的历程，感慨万端。我曾问过自己一个问题：如果真有那么一个造物主，要加恩于我，让我下一辈子还转生为人，我是不是还走今生走的这一条路？经过了一些思虑，我的回答是：还要走这一条路。但是有一个附带条件：让我的脸皮厚一点，让我的心*一点，让我考虑自己的利益多点，让我自知之明少一点。
19、美丽安静的清华园也并不安静。国共两方的学生斗争激烈。此时，胡乔木（原名胡鼎新）同志正在历史系学习，与我同班。他在进行革命活动，其实也并不怎么隐蔽。每天早晨，我们洗脸盆里塞上的传单，就出自他之手。这是一个公开的秘密，尽人皆知。他曾有一次在深夜坐在我的床上，劝说我参加他们的组织。我胆小怕事，没敢答应。只答应到他主办的工人子弟夜校去上课，算是聊助一臂之力，稍报知遇之恩。
20、我不哭，但是眼泪却流在肚子里去了，悲哀沉重地压在心头，我想到了故乡里的母亲。
21、他自己就像一个幽灵，踽踽独行于遮天盖地的辽阔的寂寞中。
22、知足知不足，有为有不为。只有知不足的人才能为人类文化作出贡献。
23、我年届耄耋，前面的路有限了。几年前，我写过一篇短文，叫《老猫》，意思很简明。我一生有个特点：不愿意麻烦人。了解我的人都承认的。难道到了人生最后一段路上我就要改变这个特点吗？不，不，不想改变。我真想学一学老猫，到了大限来临时，钻到一个幽暗的角落里，一个人悄悄地离开人世。
24、“最后两句话是——‘国之魂魄，民之肝胆，屹立东方，亿万斯年’。人民的`灵魂，百姓的脊梁，中华民族大有前途。
25、如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能进步，靠的就是能读书又写书的本领。
26、留给我印象最深的是在深秋时分，我们往往走到一处人迹罕至的地方，衰草荒烟，景象萧森，举目四望，不见人家，但见野坟数堆，暮鸦几点，上下相映，益增荒寒，回望西天，残阳如血，余晖闪熠在枯草叶上。此时我感到鬼气森森，赶快收住脚步，转身回到清华园，仿佛又回到了人间。
27、“就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。
28、我的工作主要是爬格子。几十年来，我已经爬出了上千万的字。这些东西都值得爬吗？我认为是值得的。我爬出的东西不见得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能让人飞升成仙。但是其中绝没有毒药，绝没有假冒伪劣，读了以后，至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。
29、自我生存，也让别的动物生存，这就是善。只思考自我生存不思考别人生存，这就是恶。
30、我觉得，金钱本身是没有什么善与恶的。善与恶决定于：金钱是怎样获得的？金钱又是怎样使用的？来的道路光明正大，使用的方式又合情合理，能造福人类，这就是善，否则就是恶。
31、对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。
32、自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。
33、影响我一生的几句话，分别是陈寅恪所言：“独立之精神，自由之精神”。胡适所言：“大胆假设，小心求证”。梁漱溟所言：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志”。马寅初所言：“宁为玉碎，不为瓦全，宁鸣而死，不默而生。
34、一个‘真’字示人。季老说过，自己喜欢的人，是这样的：质朴，淳厚，诚恳，平易。骨头硬，心肠软。怀真情，讲真话。不阿谀奉承，不背后议论。不人前一面，人后一面。无哗众取宠之意，有实事求是之心。不是丝毫不考虑个人利益，而是多为别人考虑。关键是一个‘真’字，是性情中人。
35、走在一条开满桃花的路上，云蒸霞蔚，前途似锦。
36、才到故乡的时候，树丛里还残留着一点浮翠，离开的时候，就只有淡远的长天下一片凄凉的黄雾了。
37、父母也好，爱人也罢，朋友同事，所有的人，他们在时，都是恩赐，是上苍给你的礼物，所以更加倍珍惜和感激。而一旦离开，也别太伤感。你要明离，离开是正常的，孤独才是生命的常态。
38、西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说：“民，吾同胞，物，吾与也。
39、真话不全说，假话全不说。
40、要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。
41、当前政通人和、海晏河清的社会状况是空前的。
42、记得鲁迅先生说过：“人的本性是，一要生存，二要温饱三要发展。”这同中国古代一句有名的话，完全是一致的：“食色性也。”食是为了解决生存和温饱的问题，色是为了解决发展问题，也就是所谓传宗接代。
43、我的“人生四要”：爱国、孝亲、尊师、重友。
44、我认为，一个第一流的大学，必须有第一流的设备、第一流的图书、第一流的教师、第一流的学者和第一流的管理。五个第一流，缺一不可。
45、我能逃，然而，寂寞又跟上我了呀！
46、只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。
47、现在，我的人生之旅快到终点了，我常常回忆80年来的历程，感慨万端。我曾问过自己一个问题，如果真有那么一个造物主，要加恩于我，让我下一辈子还转生为人，我是不是还走今生走的这一条路？经过了一些思虑，我的回答是：还要走这一条路。但是有一个附带条件：让我的脸皮厚一点，让我的心*一点，让我考虑自己的利益多一点，让我自知之明少一点。
48、那种极其困难的环境中，人生乐趣仍然是有的。在任何情况下，人生也绝不会只有痛苦。这就是我悟出的禅机。
49、我一辈子考试的次数成百成千，从小学一直考到获得最高学位，但我考试的运气好，从来没有失败过。这一次又撞上了喜神，北大和清华我都被录取，一时成了人们羡慕的对象。
50、我虽然没有叹息过，但叹息却堆在我的心里。
