雁过无痕优美散文【优秀3篇】
雁过无痕优美散文 篇一：飞越苍穹的雁群
寒风凛冽，大地已被冰封。冬日的寒意无情地笼罩着大地，让人不禁瑟瑟发抖。然而，在这寒冷的季节里，却有一群优雅的生灵，它们的到来给这个世界带来了一丝温暖和希望。它们就是飞越苍穹的雁群。
每年的冬天，成千上万只候鸟通过迁徙，穿越千山万水，飞越大洋，来到温暖的南方度过寒冷的季节。在它们中间，雁群无疑是最为壮观和引人注目的一群。它们形成一个紧密的V字队形，展现出了一种无与伦比的凝聚力和协作能力。在这个队形中，领头的雁不断地领航，为后面的雁提供引领的方向；而后面的雁则不断地鼓翼前行，为领头的雁减轻飞行的负担。这种默契和配合，让人不禁为之动容。
雁群的到来并不是偶然的，它们对于迁徙的路径和目的地有着精确而准确的记忆。即使是在茫茫大海上，它们也能准确地找到回家的路。这种奇妙的直觉和记忆能力，让人不由得感叹大自然的神奇和智慧。
除了令人惊叹的队形和记忆力，雁群还展现出了一种无畏和勇敢的精神。在飞越千山万水的过程中，它们会遭遇到无数的艰难和险阻，但它们从不退缩，毫不畏惧地面对挑战。无论是寒冷的大雪，还是强烈的风暴，它们都能坚持不懈地飞行，勇往直前。
雁过无痕，是因为它们在飞行的过程中，不会给大地带来任何痕迹。它们拥有一种轻盈的姿态和高雅的风范，仿佛在天空中翱翔的诗人，给这个世界带来了一丝美丽和宁静。
雁过无痕的优美散文，不仅仅是对雁群的赞美，更是对生命的讴歌。它们展现出的团结、勇敢和无畏的精神，让我们看到了生命的力量和美丽。愿我们都能像雁群一样，勇敢地飞翔，无畏地面对挑战，用我们自己的方式，在这个世界上留下一份无痕的美丽。
雁过无痕优美散文 篇二：迁徙的轨迹
秋天的叶子渐渐枯黄，飘落在大地上，给人一丝凄凉的感觉。而在这个季节里，天空中却有一群翱翔的雁群，它们正在飞往南方的温暖地带。它们的到来，为这个季节增添了一份神秘和诗意。
迁徙是一种生命的律动，是大自然赋予雁群的本能和使命。每年的秋天，当北方的天气逐渐寒冷，食物变得稀缺时，雁群就开始了它们的迁徙之旅。它们组成一个个紧密的队形，排成一个V字队列，迅速地飞向南方。
在这个队形中，领头的雁不断地领航，为后面的雁提供引领的方向；而后面的雁则不断地鼓翼前行，为领头的雁减轻飞行的负担。这种默契和配合，让人不禁为之动容。它们没有言语，却能通过肢体语言和翅膀的振动传递信息，形成了一种无声的合唱。
雁群的迁徙路径并不是随意的，它们会根据天气、风向和地理条件等因素做出调整。即使是在茫茫大海上，它们也能准确地找到回家的路。这种奇妙的直觉和记忆能力，让人不由得感叹大自然的神奇和智慧。
迁徙的过程中，雁群会遭遇到许多困难和挑战。寒冷的大雪、强烈的风暴，甚至是捕食者的威胁，都会对它们构成威胁。然而，它们从不退缩，毫不畏惧地面对挑战。它们用坚定的步伐和勇敢的精神，战胜了一切困难，顺利地完成了迁徙的使命。
雁过无痕，是因为它们在飞行的过程中，不会给大地带来任何痕迹。它们拥有一种轻盈的姿态和高雅的风范，仿佛在天空中翱翔的诗人，给这个世界带来了一丝美丽和宁静。
雁过无痕的优美散文，让我们看到了生命的力量和美丽。它们展现出的团结、勇敢和无畏的精神，是我们值得学习和借鉴的。愿我们都能像雁群一样，勇敢地飞翔，无畏地面对挑战，用我们自己的方式，在这个世界上留下一份无痕的美丽。
雁过无痕优美散文 篇三
雁过无痕优美散文
三生石上旧精魄，赏月吟风莫要论。
惭愧情人远相访，此身虽异性长存。
---题记
红尘中我们每个人都脚步匆匆，忙碌着世间琐事，内心很难得到清闲，即使得到清闲反而觉得浑身不自在，很难做到在光阴深处静静的观心。我们的本心如同天上的一轮明月，无垢亦无染，只因俗情缠绕难以得见。
今天读王观的《卜算子》，心中不免颇多感慨，只想一扫心中抑郁，把那些前尘投影尽数抛却，还我本来面目，也算和曾经的一段难以割舍，做一次心灵上的告别。世间总总所有，无不有因有果，正所谓因果通三世，今日虽有前因，我却不愿促成后果。道家有句“历劫”深得我心，今生的一切显现无不是在历劫，世间种种就像一个考场，而我们就是那历劫而来，正在考试的僧。
“水是眼波横，山是眉峰聚。”这其中的烟波、眉峰，本是形容妙龄女子，一双妙目波光潋滟，似有情若无情。宜喜宜嗔芙蓉面，眉峰紧皱为阿谁？你如江南，江南如你，温润如玉，活灵活现，这一方山水无言，更凸显尘世至真至爱。在这里以山水喻人，凭添生动。本自无情亦有情，有情还被多情恼。
“欲问行人去那边？”本为送行之句，经由前两句清新之语，倒多了几分明快动人。一首送别诗经过这样渲染，便没有了以往的缠绵悱恻。春来无声息，春去无所觅。凭它来与去，不与春同住。能够从一份执念里挣脱，是我的幸运，也足以欣慰，毕竟这一场考试我过了。
“眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。”红尘阡陌遍布着爱别离和怨憎会之苦，能够抽身而出，和过往做一场送别，也不失为人生中的一次别开生面。
记得师父常说的一句话：“圣凡相同意境殊”，圣者和我们一样行住坐卧，和我们一样经历世间琐事，但是他们的心境和觉受同我们完全不同。一样经历着喜怒哀乐贪嗔痴慢，但是圣者可以转为道用，转境则成菩提。
心若安定，自可步步生莲。所谓心清一切明，心浊一切暗，心痴一切迷，心悟一切禅。世间所有无不是我心显现，世间所有无不是现身说法，明悟的那一刻即可转为道用。
何谓因？何谓果？因在自身，果在感召。无因不成果，无果何来因。世人总是被因果所迷，往往忽略其中真谛。若我自身不具备贪嗔痴的因，自然不惹贪嗔痴的果。
无情不生娑婆，无爱不住轮回。世间众生因为种种执念投生娑婆，在其中随业轮转，身不由己堪怜堪叹。反观佛菩萨因为大事因缘，身入娑婆，却能够做到智不住娑婆，悲不滞涅槃。在显现上不过是一场镜花水月，如同幻梦般的一场戏论而已。
尘世喧闹，我自静心。虽然有点落寞，但是更多的`却是沉静之味，心灵不被打扰，细细品味一份大自在。在静处观照，明见本心，把曾经迷失的自己再次找回来。对自己慈悲也对他人慈悲，让心间盛开一朵名叫善良的花，煮一壶恬淡，留一份纯真。
一曲梵音，让心灵远离喧嚣，也许是云淡风轻，也许是碧水晴天。今生，我惟愿做一朵佛前的清莲，任它红尘万丈，我自纤尘不染。任它世事纷扰，我独在红尘炼心，看水天一色，看往事悠悠划过如烟岁月。
生活在世间，让我们善待自己，也善待他人，用一份轻暖温暖自己也温暖他人。让自己的心中保留一份希望，多
同为凡人，总会有纷至沓来的欲望纠缠着我们，让我们用智慧，驱散前方的一切阴霾，把曾经的伤痛与不幸摒弃，在自己与他人的心间播种阳光和雨露。在红尘中静静的养心，让点点性灵之光滋润自己，也滋润他人。
纵然有一天零落成尘，也暗香如故。我们的容貌会随着时光老去，但是我们的芳华会与岁月同住。向我们的自性做一次最虔诚的皈依吧，从于无始乃至今朝，我们背弃它已经太久太久了。在时光的剪影中，我们如同一粒浮尘，在相聚的时间相见，在离别时分别。原来，这世间的一切都是无常的，因缘而聚，也会因缘而散。
生命中，无论我们遇见谁，都是我们应该遇见的。既然已经出现，他就一定会教我们一些什么？所以，无论我们去哪里，也都一定是我们应该去的地方。经历一些我们本应该经历的事情，遇见本该遇见的一些人。
禅，是一种对待人生的态度。禅，也是一种思维的方式。在生活中，它是阵阵清风，也是白云朵朵。如果你想，它也可以是一个心意相通的微笑。但是，究竟的禅却是言语道断的。
禅说，是你的终究是你的，不是你的强求也求不来。禅说，机关算尽太聪明，睡觉只需三尺宽。禅说，多一份坦诚少一份争执，你会快乐很多。拥有一份禅心，做一个生活中的修行者，尽管前路漫漫，但是总会有柳暗花明，就让我们放下一切执念，走向解脱吧。
人的成熟不是因为年龄，也不是因为世故，而是学会了圆融。懂得了适当的放弃，知道了不争也许会更好。不是没有感觉，只是学会了痛而不言，学会了用微笑面对生活，没有谁的生活会一直幸福快乐，我们无法选择生活，但是可以选择让心静下来。
一花一世界，一叶一菩提。佛说：“南阎浮提众生，难调难度。”红尘似海，只愿了却尘缘。“青青菩提树，宝相庄严处”一曲清歌婉转，把往事尘封。“仰参菩提树，遥望故乡路”一眼红尘，犹如一幅水墨丹青，莫使心地染了尘。“愿此身化作菩提，护众生光照千古”点亮一盏心灯，即照亮自己也照亮他人。
步步清风起，一步一莲花。今生，只愿做佛前的一朵清莲，看尽世态炎凉，兀自宠辱不惊。在尘世浮沉后再次归于平淡，不再沉迷与爱欲垢染，静静的在佛前亭亭玉立。只愿，我今生可以解开世人的迷惘与颠倒，不再将悲与喜附着于世事无常。今生，我愿做一朵佛前的莲，不染尘埃，不变初心，不忧不惧，不悲不喜。
世间所有的一切，原来都是雁过无痕。
