司马迁的生平经历(精简3篇)
司马迁的生平经历 篇一
司马迁（145年前后－86年前后），字子长，汉代著名的历史学家、文学家，被誉为中国古代史学的奠基人。他的一生经历了许多波折和挫折，但也取得了一系列重要的成就，为后世留下了宝贵的历史文献。
司马迁出生在一个世家之家，家族世代从事政府官职。他的父亲司马权是当时的廷尉，受到了良好的教育和家族的期望。司马迁自幼聪慧好学，对历史和文学充满了浓厚的兴趣。然而，他的一生并不顺遂。
在他二十岁那年，大将军霍去病的儿子霍光发动政变，废黜了当时的皇帝。司马迁的父亲作为当时的官员，被牵连进去，被判罪成为奴隶。司马迁为了救父，不惜冒险前往霍光家中，向他求情。虽然他成功地救出了父亲，但也因此招致了霍光的仇恨。后来，他的父亲因为被指控与反霍光势力有关，被迫自杀。司马迁的一生从此开始了一段漫长的流亡生涯。
在他的流亡生涯中，司马迁曾经到达过很多地方，包括南方和西方。在这段时间里，他深入研究了历史文献，广泛阅读各种书籍。他积累了丰富的知识和经验，对于历史的研究有了更深入的理解。他还亲自采访了许多当地的老人，收集了大量的口述历史资料。这些都为他后来的著作打下了坚实的基础。
在流亡期间，司马迁还历经了贫困和疾病的折磨。他多次生病，甚至面临生命的危险。然而，他始终坚持着自己的信念和追求，毫不动摇地追求着历史的真相。他在这段时间里不断地写作，记录了大量的历史事件和人物。这些作品后来被编纂成《史记》，成为中国历史学的重要经典之一。
司马迁的著作《史记》被誉为古代中国第一部纪传体通史。他用生动的笔触和精确的史实，展现了中国历史的全貌。他的著作不仅对于后世的历史研究有着重要的影响，也成为中国古代文学的瑰宝之一。
司马迁的一生经历了许多挫折和苦难，但他始终坚持自己的信念，追求历史的真相。他的著作《史记》对于后世的历史研究产生了深远的影响，成为了中国历史学的重要里程碑。他的生平经历和成就，不仅是中国历史学的宝贵财富，也是对于后世人们的启示和激励。
司马迁的生平经历 篇二
司马迁（145年前后－86年前后），字子长，汉代著名的历史学家、文学家，被誉为中国古代史学的奠基人。他的一生经历了许多波折和挫折，但也取得了一系列重要的成就，为后世留下了宝贵的历史文献。
司马迁出生在一个世家之家，家族世代从事政府官职。他的父亲司马权是当时的廷尉，受到了良好的教育和家族的期望。司马迁自幼聪慧好学，对历史和文学充满了浓厚的兴趣。他在年少时就展现出了非凡的才华和卓越的思维能力。
司马迁的才华很快为人所知，引起了当时的权臣霍光的注意。霍光亲自找到司马迁，邀请他加入自己的团队，为他撰写历史纪传。司马迁欣然接受了这个机会，成为霍光的助手。在与霍光的合作中，司马迁深入研究了历史文献，广泛阅读各种书籍，并积累了丰富的知识和经验。
然而，司马迁的父亲却因与霍光的矛盾而被牵连进去，被判罪成为奴隶。司马迁不顾自身安危，冒险前往霍光家中，向他求情救父。虽然他成功地救出了父亲，但也因此招致了霍光的仇恨。霍光将司马迁贬斥为庶人，并禁止他继续从事历史研究和写作。
司马迁一度陷入了困境和失意。然而，他并没有放弃自己的理想和追求。他决定离开霍光，开始了一段漫长的流亡生涯。在流亡期间，司马迁曾经到达过很多地方，包括南方和西方。在这段时间里，他深入研究了历史文献，广泛阅读各种书籍。他还亲自采访了许多当地的老人，收集了大量的口述历史资料。这些都为他后来的著作打下了坚实的基础。
在流亡期间，司马迁还历经了贫困和疾病的折磨。他多次生病，甚至面临生命的危险。然而，他始终坚持着自己的信念和追求，毫不动摇地追求着历史的真相。他在这段时间里不断地写作，记录了大量的历史事件和人物。这些作品后来被编纂成《史记》，成为中国历史学的重要经典之一。
司马迁的著作《史记》被誉为古代中国第一部纪传体通史。他用生动的笔触和精确的史实，展现了中国历史的全貌。他的著作不仅对于后世的历史研究有着重要的影响，也成为中国古代文学的瑰宝之一。
司马迁的一生经历了许多挫折和苦难，但他始终坚持自己的信念，追求历史的真相。他的著作《史记》对于后世的历史研究产生了深远的影响，成为了中国历史学的重要里程碑。他的生平经历和成就，不仅是中国历史学的宝贵财富，也是对于后世人们的启示和激励。
司马迁的生平经历 篇三
司马迁的生平经历
司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。下面，小编为大家分享司马迁的生平经历，希望对大家有所帮助！
早年经历
西汉景、武年间（时间不详），在黄河龙门的一个小康之家中，司马迁出生了。司马迁的祖父司马喜在汉文帝诏入栗米受爵位以实边卒的政策下，用四千石栗米换取了九等五大夫的爵位，因此全家得以免于徭役。
年幼的司马迁在父亲司马谈的指导下习字读书，十岁时已能阅读诵习古文《尚书》、《左传》、《国语》、《系本》等书。汉武帝建元年间，司马谈到京师长安任太史令一职，而司马迁则留在龙门老家，身体力行，持续着耕读放牧的生涯。
学游天下
稍稍年长之后，司马迁离开了龙门故乡，去到京城长安父亲的身边。这时的司马迁已学有小成，司马谈便指示司马迁遍访河山去搜集遗闻古事，网罗放失旧闻。去司马迁在二十岁时开始游历天下，他从京师长安出发东南行，出武关至宛。南下襄樊到江陵。渡江，溯沅水至湘西，然后折向东南到九疑。窥九疑后北上长沙，到旧罗屈原沉渊处凭吊，越洞庭，出长江，顺流东下。登庐山，观禹疏九江，展转到钱塘。上会稽，探禹穴。还吴游观春申君宫室。上姑苏，望五湖。之后，北上渡江，过淮阴，至临淄、曲阜，考察了齐鲁地区文化，观孔子留下的遗风，受困于鄱、薛、彭城，然后沿着秦汉之际风起云涌的历史人物故乡，楚汉相争的战场，经彭城，历沛、丰、砀、睢阳，至梁（今河南开封），回到长安时任太史令的父亲司马谈身边。
回朝为官
因为父亲司马谈的缘故，司马迁回京后得以仕为郎中。
汉武帝元鼎六年（前111年），驰义侯授命平定西南夷，中郎将郭昌、卫广率八校尉之兵攻破且兰，平南夷。夜郎震恐，自请入朝称臣。汉军又诛邛君，杀笮侯，冉震恐，请臣置吏。之后汉武帝在西南夷设置武都、牂柯、越巂、沈黎、文山五郡。而此时正随汉武帝东行巡幸缑氏的司马迁在继唐蒙、司马相如、公孙弘之后，再次出使西南，被派往巴、蜀以南筹划新郡的建设。随后又抚定了邛、榨、昆明，在第二年回朝向武帝覆命。
父授遗命
汉武帝元封元年（前110年）春天，汉武帝东巡渤海返回的路上在泰山举行封禅大典。作为参与制定封禅礼仪官员的司马谈却因病留滞在周南（今湖北）未能继续前行，更因此而心中愤懑以致病情加重。奉使西征的司马迁在完成任务后立即赶往泰山参加封禅大典，行到洛阳却见到了命垂旦夕的父亲。
弥留之际的司马谈对司马迁说：“我们的祖先是周朝的太史。远在上古虞舜夏禹时就取得过显赫的功名，主管天文工作。后来衰落了，难道要断送在我这裹吗？你继为太史，就可以接续我们祖先的事业了。如今天子继承汉朝千年一统的大业，到泰山封禅，而我不得从行，这是命中注定的啊！我死以后，你一定会做太史；做了太史，你千万不要忘记我要编写的论著啊。况且孝，是从侍奉双亲开始的，中间经过事奉君主，最终能够在社会上立足，扬名于后世，光耀父母，这是孝中最主要的。
天下称颂周公，是说他能够歌颂周文王、武王的功德，宣扬周、召的遣风，使人懂得周太王、王季的思想以及公刘的功业，以使始祖后稷受到尊崇。周幽王、厉王以后，王道衰落，礼乐损坏，孔子研究、整理旧有的文献典籍，振兴被废弃了的王道和礼乐。整理《诗》、《书》，著作《春秋》，直到今天，学者们仍以此为法则。从鲁哀公获麟到现在四百多年了，其间由于诸侯兼并混战，史书丢散、记载中断。如今汉朝兴起，海内统一，贤明的君主，忠义的臣子的事迹，我作为太史而不予评论记载，中断了国家的历史文献，对此我感到十分不安，你可要记在心里啊！”司马迁低下头流着泪说：“小子虽然不聪敏，但是一定把父亲编纂历史的计划全部完成，不敢有丝毫的缺漏。”
私淑古今贤
由于在长安任职，又缝“汉之得人，于兹为盛”的汉武盛世，司马迁得以结识汇聚于长安的天下贤能之士。包括贾谊之孙贾嘉，公孙季功（或为公孙弘），樊哙之孙樊他广，平原君朱建之子，冯唐之子冯遂，田叔少子田仁，梁人壶遂，杜陵苏建等。但是，对司马迁影响最大的莫过于董仲舒与孔安国。
司马迁与上大夫壶遂讨论文学之时曾说过：“我听董生说：‘周朝王道衰败废弛，孔子担任鲁国司寇，诸侯害他，卿大夫阻挠他。孔子知道自己的意见不被采纳，政治主张无法实行，便褒贬评定二百四十二年间的是非，作为天下评判是非的标准，贬抑无道的天子，斥责为非的诸侯，声讨乱政的大夫，为使国家政事通达而已’”。而纵观《史记》可知董仲舒之公羊学对司马迁的影响主要为：其一，公羊家颂扬汤武革命，主张以有道伐无道，成为《史记》反暴政的思想基础；其二，公羊家"尊王攘夷"，主张"大一统"的思想，成为《史记》贯串全书的主要观念；其三，公羊家崇让、尚耻之义是《史记》褒贬历史人物的道德标准。
因孔安国为孔子后人，家中有当世失逸的《古文尚书》十余篇，并兼通今古文学。故而司马迁亦尝就《古文尚书》问故于孔安国，学习古文经学的故训，以及别择古文资料的古文学，掌握考信历史的方法。而《古文尚书》作为整个古文学的核心，司马迁写上古三代史亦从中作了大量的引用。
司马迁曾经在《史记·孔子世家》给给予孔子“高山仰止，景行行止。”的高度赞扬。其亦吸收孔子学说和六艺经传的精华，效法孔子精神，继《春秋》作《史记》，完成一代大典。
讨论改历
汉武帝太初元年（前104年），汉朝自建立以来已经102年了。汉室建立之初，诸事草创，大部分都沿袭了秦朝的制作。历法则采用了较为贴近的《颛顼历》。尽管如此，《颛顼历》对朔、晦的计算亦与实际情况相异。于是时任太史令的'司马迁和大中大夫公孙卿以及壶遂等人向汉武帝进言说：“《颛顼历》已经不适合现·在的情况了，因该重新定制历法。”。而御史大夫儿宽恰好懂得经学，汉武帝便命令儿宽去与众博士商议修改历法等事情。并于同年，命令公孙卿、壶遂、司马迁、侍郎尊、大典星射姓等人讨论定制《汉历》。
遭受腐刑
汉武帝天汉二年（前99年），武帝想让李陵为出酒泉击匈奴右贤王的贰师将军李广利护送辎重。李陵谢绝，并自请步兵五千涉单于庭以寡击众，武帝赞赏李陵的勇气并答应了他。然而，李陵行至浚稽山时却遭遇匈奴单于之兵，路博德援兵不到，匈奴之兵却越聚越多，粮尽矢绝之后，李陵最终降敌。武帝愤怒，群臣皆声讨李陵的罪过，唯有司马迁说：“李陵侍奉亲人孝敬，与士人有信，一向怀着报国之心。他只领了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，杀敌一万多，虽然战败降敌，其功可以抵过，我看李陵并非真心降敌，他是活下来想找机会回报汉朝的。”然而，随着公孙敖迎李陵未功，谎报李陵为匈奴练兵以期反击汉朝之后，武帝族了李陵家，而司马迁也以“欲沮贰师，为陵游说”被定为诬罔罪名。诬罔之罪为大不敬之罪，按律当斩。
面对大辟之刑，慕义而死，虽名节可保，然书未成，名未立，这一死如九牛亡一毛，与蝼蚁之死无异。想到文王拘于囚室而推演《周易》，仲尼困厄之时著作《春秋》，屈原放逐才赋有《离骚》，左丘失明乃有《国语》，孙膑遭膑脚之刑后修兵法，吕不韦被贬属地才有《吕氏春秋》传世，韩非被囚秦国，作《说难》和《孤愤》，《诗》三百篇，大概都是贤士圣人发泄愤懑而作。终于，在那个“臧获婢妾犹能引决”的时代，司马迁毅然选择了以腐刑赎身死。至此，司马迁背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想，面对极刑而无怯色。在坚忍与屈辱中，完成那个属于太史公的使命。
史记得传
司马迁有一个女儿嫁给杨敞。杨敞在汉昭帝刘弗陵时期，曾官至宰相。杨敞有两个儿子，也就是司马迁的女儿给杨家生的两个儿子，大儿子杨忠，小儿子杨恽。杨恽自幼聪颖好学，他的母亲把自己珍藏着的并且深爱着的《史记》，拿出来给他阅读。杨恽初读此书，便被书中的内容吸引住了，爱不释手，一字字、一篇篇，非常用心地把它读完。杨恽成年之后，还把它读了好几遍，每读一遍总是热泪盈眶，扼腕叹息。在汉宣帝的时候，杨恽被封为平通侯，这时候他看到当
