揽胜三教堂散文(通用3篇)
揽胜三教堂散文 篇一
壮丽的揽胜三教堂
揽胜三教堂位于中国广西壮族自治区桂林市阳朔县，是一座壮丽的山水之间的文化遗址。这座教堂由三座独特的山峰组成，形状犹如三个宏伟的古代宫殿，被赋予了“揽胜三教堂”的美丽称号。
当我第一次看到揽胜三教堂的壮丽景色时，我不禁为之惊叹。三座巍峨的山峰高耸入云，宛如三个巨大的宝塔，矗立在阳朔的大地上。它们被翠绿的树林环绕，显得格外壮观。在阳光的照射下，山峰上的石壁呈现出金黄色的光芒，宛如被打磨得锃亮的宝石。整个景色如诗如画，令人陶醉。
除了景色的壮丽，揽胜三教堂还有着丰富的文化内涵。据传，这三座山峰原本是三座古代皇宫的遗址，每座山峰都代表着一个不同的宗教，分别是佛教、道教和儒教。这三座山峰的形状与传统的古代宫殿极为相似，给人一种庄严肃穆的感觉。而每座山峰上都建有相应的寺庙和道观，供人们祈福和祭祀。这里既是信仰之地，也是人们寻找心灵宁静的地方。
在揽胜三教堂的山间，有一条通往山顶的蜿蜒小道。沿着小道向上攀爬，可以欣赏到更加壮丽的景色。山峰上的寺庙和道观建筑古朴典雅，给人一种宁静祥和的感觉。在这里，人们可以静心祈福，也可以欣赏到阳朔美丽的风景。站在山顶，远眺阳朔的田园风光，如同一幅画卷展现在眼前，令人陶醉其中。
揽胜三教堂是一座充满神奇和魅力的地方。它不仅是一座自然奇观，也是一座文化遗址。在这里，我感受到了大自然的伟力和人文的智慧。每一次来到这里，我都能够放下烦恼和压力，感受到内心的宁静和安宁。揽胜三教堂，让我重新认识了大自然的魅力，也给我带来了心灵的治愈。
揽胜三教堂，我将永远记住它那壮丽的景色和丰富的文化内涵。无论是作为一座自然奇观还是一座文化遗址，它都值得我们去探索和欣赏。让我们一起来描绘这幅诗意的画卷，感受大自然和人文的美好吧。
揽胜三教堂散文 篇二
揽胜三教堂：传承千年的智慧之地
揽胜三教堂，这座位于桂林阳朔的壮丽山水之间的文化遗址，承载着千年的智慧和文化传统。它由三座巍峨挺拔的山峰组成，形状独特，寓意深远。每座山峰都代表着一个不同的宗教，佛教、道教和儒教，将三种宗教融合在一起，形成了独特的文化景观。
揽胜三教堂不仅是一座自然奇观，也是一座文化宝库。山峰上的寺庙和道观建筑典雅庄重，展现了古代建筑的精湛工艺和艺术魅力。在这里，人们可以感受到古代智慧的深邃和人文精神的博大。无论是佛教的慈悲与智慧，道教的自然与祥和，还是儒教的仁义和礼制，都在这里得到了充分的体现。揽胜三教堂让我们重新认识了中国的传统文化，也让我们更加珍惜和传承这一宝贵的文化遗产。
除了文化的底蕴，揽胜三教堂还有着壮丽的自然风光。整个山峰群像是一座巨大的雕塑，被蓝天和白云环绕，宛如仙境一般。在这里，大自然的力量和文化的智慧完美地结合在一起，给人一种超凡脱俗的感觉。站在山顶，俯瞰着阳朔的美景，感受到大自然的伟大和人类的渺小，让人心生敬畏之情。
揽胜三教堂是一座让人心灵安宁的圣地。在这里，人们可以远离尘嚣和喧嚣，找到内心的宁静和平静。每一次来到这里，我都能够感受到大自然的力量和智慧，也能够重新审视自己的人生和价值观。揽胜三教堂让我明白了生活的真谛，也让我更加珍惜和感恩身边的一切。
揽胜三教堂，它不仅是一座山水之间的奇迹，更是一座智慧和文化的宝库。它让我们重新认识了中国的传统文化，也让我们更加珍惜和传承这一宝贵的文化遗产。让我们一起来描绘这幅壮丽的画卷，感受大自然和文化的魅力吧。
揽胜三教堂散文 篇三
揽胜三教堂散文
三教堂位于村子的西北方向，距我的村庄仅有千米之遥，因集佛道儒三教于一体而得名。
三教堂依山而建，山叫三佛山，因为山顶三座山头形似三佛并立。三教堂就坐落于三佛山的怀抱里。据史料记载，三教堂始建于唐贞观年间，初名“圆明观”，曾有凯旋门、大圆门、青石台阶及抬头观井和各类雕刻壁画等奇观异景。
可惜唐代的原貌难以再现，只能从后世重修的遗存中领略它那昔日的烟火兴盛。三教堂由三处建筑群落组成。山脚河畔是当初的正殿，山腰是半崖庵，还有山顶的玉皇阁。三处建筑，是否分别代表儒释道三教，有待于方家释疑。
三教堂现在改称“弥陀寺”，已经演变为单纯佛教寺院了。公路从山脚正殿前穿过。所谓正殿已是残缺，因为上世纪七十年代修建公路时大部分被毁，如今只剩下一排青石砌成的房子。房子分东西两部分，西面配殿由四根红漆圆木支撑起门前厦沿，往东先是偏殿，后为正殿。偏正两道门，门边各有石刻门联。左门联为：净面连心洗，焚香带性烧。右边门联只剩上联，相传下联毁于日寇炮火。奇特的是对联上的字，全为古怪字体，无人认及。有人猜测是道家自造的字符，也有说是古人玩文字游戏。我查阅资料，意为“玉炉烧炼延年药，正道行修益寿丹。”这倒是成了一道小小风景，为旅程增添些许情趣。
正殿右侧是山门。拾阶而上，拱形石门上书写“弥陀寺”三个大字。穿过拱门，拐过刻有波罗蜜经的影壁，一道陡峭的石台阶直通山腰。台阶两侧，各种树木乔灌相杂。拾级攀登，分左右两路。左拐，至半崖庵。庙宇三间，分别书有百衣祠、地藏殿字样。供奉那路神仙，我搞不清楚，也不感兴趣，却十分在意那庙宇所倚的石崖和苍柏。悬崖突出峭壁之外，古柏凌立悬崖之上。崖下自然形成的石洞，被隐藏于庙殿背后。我从山墙倾身侧入，方见里面已被修砌成一个逼仄的房间。损天然之美景，总是令人感觉怅然若失。
于是返回右边的小路，登上长长的台阶，可直通玉皇顶。仰头望，山门耸立，门楼飞檐，玲珑剔透。石阶上，一位驼背老人正策杖爬行。旁边，从河北赶来的学生正忙于写生。夕阳里，逆光拍摄山门轮廓，明暗分明，庄重而不失秀美。进得门来，见正南正北的`小院，分为上下两进。两丛青竹，列于二门两侧。竹旁立有石碑，皇清乾隆年间的字样清晰可见。与丛竹遥相对
站立院中，透过缭绕的烟雾，纳入眼帘的是高耸的佛塔。从正北神殿和东边厢房之间的诵经堂穿过，登上几十层台阶，就来到这座新建的七层浮屠下。佛塔上刻有“药师琉璃光如来”的镏金题字。塔下两位年逾古稀的老人坐在马扎上，神态安详恬静，正与身着灰衣的比丘尼谈经论佛。稍远处的水池旁，另两位尼姑正在洗涤衣物。其中一位女尼头顶上三行香痂印记，鲜明醒目。我请教她仙乡何处？告知从东北云游到此。想给她拍照，先征求她的意见，她摆手拒绝。尊重佛门意志，我只好作罢。
同伴们在与大师谈佛，我趁机欣赏山景。宗教圣地往往选择风水宝地，三教堂也不例外。依山傍水，风景自然优美异常。回首瞭望，后山三佛并立，石崖突兀，苍松翠柏密布其间，葱葱郁郁。低头看去，近处的树木刚刚吐绿，嫩芽勃发，生机盎然。我想象着秋天的景色，满山的林木中，片片红叶夹杂其间，必定美丽可人。抬眼远眺，群山雾气迷蒙，山下的公路隐约可现。路旁的小河边，小孩在喊叫，原来是孩子们在争捡漂亮的石子。
于是，我也下山来，亲近三教堂的水。初春时节，季节干旱，山间的小河多已枯涸。但三佛山的泉却清澈流淌。这里的山泉本是一景，叫做“抬头观井”。遗憾的是，修筑公路时遭到破坏，虽然泉眼犹在，清水长流，景色却大受摧残。
见到泉水，不由地想起小时候见到的泉边的老杨树。相传三教堂自古就有一棵巨大的白杨树。树干枯朽，腹中吞吃三通石碑，俗称“杨吞碑”。其中一碑外露碑文，上载有“大唐贞观”字样，提示着三教堂的久远。这棵大杨树因寿龄过大，早年被风刮倒，石碑也不知去向。后来原址上又长出一棵，一直粗到几个人才能搂过来。树干也已经枯萎成洞，我小时候见到的就是这棵。1999年慢慢枯死，现在也已不见踪迹。我曾向村民建议，在杨树原址上再栽植一株，一则纪念，二遗子孙，可惜至今未见其行。
站在老杨树的遗址上，抬头仰望三教堂，三处群落层次分明，又共处一山。不由地想到，生命有枯荣，时代有更替，儒释道三教却能和谐相处，这也许就是它们生生不息薪火相传的原因吧！
