可曾记得那些乡村剃头匠散文(精彩3篇)
可曾记得那些乡村剃头匠散文 篇一
乡村剃头匠，那是我童年的记忆。每当头发长得像野草一样难以驯服时，我总是被妈妈带到村口的一家小小理发店。那里是一个狭小而简陋的房间，破旧的椅子上摆着剃刀和梳子，一股淡淡的理发水味道弥漫在空气中。
剃头匠是一个年过五旬、慈眉善目的老人。他双手粗糙有力，经验丰富，一副亲切和蔼的模样。他总是笑眯眯地迎接着客人，和蔼地询问着理发的要求。当我坐在他的椅子上，他总是轻轻地为我梳理头发，用剃刀细心地修剪，一刀一刀地剃下我的过去，为我开启新的篇章。
虽然他没有华丽的理发工具，也没有时尚的理发技巧，但他的手艺却让人满意。他的剃头是一种简单而古老的艺术，用最基本的工具和技巧，为人们提供舒适的理发体验。
在理发的过程中，剃头匠总是与客人聊天。他会问你学校的情况，关心家里的事情，还会分享一些他的故事。他的话语温暖而真诚，让人感受到乡村的淳朴和温馨。
除了剃头，剃头匠还会为人们提供修剪胡须、修整眉毛等服务。他细心地为每个客人打理，让人们在他的手下感受到独特的呵护。他的手艺不仅仅是剃头，更是一种对人的关怀和关注。
然而，随着时代的发展，乡村剃头匠的数量越来越少。现代化的理发店充斥着城市的街头巷尾，人们很少再去那些简陋而朴实的乡村理发店。剃头匠们也渐渐消失在我们的记忆中。
然而，我依然会心中默默地祝福那些曾经为我剃过头发的乡村剃头匠们。他们用自己的双手为人们带去美丽和自信，他们的辛勤劳作和真诚付出，将永远留在我的心中。
可曾记得那些乡村剃头匠散文 篇二
乡村剃头匠，那是我童年的回忆。与城市的时尚理发店不同，乡村剃头匠的存在给大家带来了一种特殊的体验。
我记得每次去理发店，总是有很多人排队等候。剃头匠们总是忙碌地为客人们剃头，他们的手势熟练而稳定，让人感到安心。在这里，人们不仅可以剪发，还可以聊天，交流彼此的生活经历。
乡村剃头匠的手艺虽然简单，但却有着独特的韵味。他们用剃刀轻轻地刮过头皮，让人感到舒适和放松。他们熟练地修剪头发，将每一根头发都处理得整齐有序。看着镜子里的自己，我感受到了一种独特的满足感。
除了技艺，乡村剃头匠们还有着独特的人情味。他们总是和客人打成一片，聊家常，分享彼此的生活。他们的话语温暖而真诚，让人感受到了家的温馨。
然而，随着时代的进步，乡村剃头匠们的数量逐渐减少。现代化的理发店充斥着城市的街头巷尾，人们很少再去那些简陋而朴实的乡村理发店。剃头匠们的手艺渐渐被遗忘，他们也渐渐消失在我们的记忆中。
然而，我依然会心中默默地祝福那些曾经为我剃过头发的乡村剃头匠们。他们用自己的双手为人们带去美丽和自信，他们的辛勤劳作和真诚付出，将永远留在我的心中。他们是乡村的守护者，是传统的守护者，是我们永远怀念的一部分。
可曾记得那些乡村剃头匠散文 篇三
可曾记得那些乡村剃头匠散文
随着社会的发展，人民群众都过上了小康生活，男女老少都
——题记
“谁人不知我马二牛，十三岁上就学剃头，解放前我剃头难糊口，我挑这个担子到处游，往南到过老河口，回来路过信仰州，俺大伯，俺二叔，俺姑姑，俺舅舅，都说我，咱祖祖辈辈都是种地户，你不该学这个下九流，我走到谁家谁不留——。”
一曲《马二牛剃头》的豫剧唱段，把喜欢听戏的我，带回了那些旧时代，陷入了深深的沉思——
在我很小的时候，农村的正处在贫穷落后的状态，土地的贫瘠，经济的落后，致使物质匮乏，农民普遍过着缺衣少食，捉襟见肘的日子，那些农村的剃头匠就象马二牛唱的那样，被人看作是下九流，不论数九寒冬，还是炎热的盛夏，为了生计，挑着担子到处游，亲戚自己都嫌弃，走到谁家谁不留。
那时候在农村，剃一个光头儿一毛钱，理一个洋气点的小平头儿，一毛五分钱，即便是这样，一天也挣不了几个钱，特别是遇着灾荒之年，农民们糊口都难，大多数人没有那个闲钱去剃头理发。
成立人民公社以后，我们大队支书为了方便群众，节省劳力，减少开支，就想了个两全其美的办法，动员大队唯一一家的剃头匠王叔叔，循环给全大队十来个自然村社员理发。
王叔叔叫什么名字，不得而知，只知道大家都喊他“王剃头”，王叔叔是我们大队大皮庄的人，四十多岁，圆圆的脸旁上常常挂着笑容，一米五几的'个子，属于短胖型，人非常和气善良，他有一个儿子，有点憨憨的，跟着他学徒打下手。
王叔叔接受大队的安排，走到哪个村上剃头，生产队轮流各户派饭，这样一来，他们再也不用挑着挑子到处游荡，忍饥受冻，喝水啃馒头，等待客人，起码孬好一天三顿有碗热饸的饭吃，社员们也不用再为筹钱理发而愁怅，也能腾出时间多干活儿，既省时又省钱，每季新粮食下来的时候，按剃头的人次结算，每个村子生产队长负责，把粮食扣在生产队里，由生产队统一送给王叔叔家，这样折算下来每剃一个头也只有几分钱，算是两划算。
生长在农村的小孩儿，从小也没见过什么世面，无论听见或看见什么都感觉新奇，况且我是个特别执着的小孩儿，记性特别好，听到大人们说啥，就非得去观察求证，弄个究竟，心里才踏实，妈妈说我是傻妞一根筋。
五六岁的时候常听大人们说：谁家说媒相媳妇，其中一家不乐意，大人们说那是剃头挑子一头儿热，就是说成了，也是剃头扁担长不了。形容谁谁的脸黑，就说那脸黑的跟弼刀布一样。我心里就很纠结，随着年龄的增长，啥都想知道个清楚，看见剃头的王叔叔挑着挑子来，就赶紧显眼八怪的站到人家跟前，把人家的东西看看清楚，这一看，哈哈，剃头扁担还真是不长，剃头挑子，一头儿是一个木头箱子，木头箱子上放一个破行李卷儿，一头是个小木碳炉子，上边是个象细桶一样的圆形铜锅，里外一圈儿一圈儿的纹理，里边盛的剃头用的热水，扁担头上挂两个油光光，明晃晃，黑不溜秋的布条儿，那就是大人们说的弼刀布，之所以挂在扁担头上，它是剃头匠的招牌，到哪里不用吆喝，人们一看就知道是剃头的来了。大人们说，长扁担一般都有柔性，走起路来两头儿上下忽闪，可以缓解一下压在肩上的压力，可这样水会溅出来，那就只能用短的扁担挑，实实在在地压在肩上稳当，剃头匠都知道自己是下等人，被人唾弃，到那个村上去剃头，不能上庄户人家去要热水，只能自带热水。
旧时乡村剃头的可不像现在，理发员穿着雪白的白大褂儿，有着很多的程序，吹染烫剪，都是电气化，那时没有那么多的工具，没有电吹风，没有高级的护发素，弹力素，洗发露等，连个起码的白大褂儿也没有，那个木头箱子里，只有简简单单的几样工具，一把老掉牙的推子，一个剃头刀，一个修面刀，一把软鬃刷，是用来扫头发茬儿的，一把破剪刀，一个磨石，一个黑不溜秋的破围裙，一条黑乎乎的破毛巾，还有些乱七八糟的修理工具的工具，最精细的一个当属小小的挖耳勺儿了。
那时农村人对理发匠技术没有过高的要求，理发匠也没有经过专业的训练，只是略微有点技术，混口饭吃吃。农村的妇女们一般不会去理发，为了省毛而八分钱，相互之间，你给我剪剪，我给你剪剪，剪好剪坏也不太讲究。那些中年男人和老汉们简单的剃个光头，仰着脸眯缝六眼儿刮刮胡子修修面，都已经很享受很满足了。只有那些年轻的大男孩儿们，为了找对象，相应讲究一些，要求理个平头偏分什么的，王叔叔就得格外小心，偶尔也会因为技术问题，理的坑坑洼洼，参差不齐，像狗啃的一样，少不了发发牢骚，嘟囔几句，看在省钱的份上，加上王叔叔歉意地一笑，算了事儿。
每次王叔叔到我们村上，就直接扎桩在父亲喂牛的牛屋里，冬天在屋里，夏天在院里的树下，父亲总是热情地招呼他们，每次到这儿都会把袖子一褊，把最干净的水先给父亲洗头，洗完以后，王叔叔手拉着黑黢黢的弼刀布，快速的把剃头刀一仰一合，弼了又弼，仔仔细细地给父亲剃头修面刮胡儿，再轻轻的掏掏耳茨，然后两手一拍运运气功，给父亲揉揉肩，捶捶背，把父亲伺候的可舒服了。
其实被指派轮流每个村庄，王叔叔也有很多难言之隐，无论严寒暑夏，走多远的路都得挑着沉重挑子，无论什么样的人，什么样的头，即便再怎么不情愿，只要人家去了，就没有理由不给人家理。
最让王叔叔头疼的是，我们村上那几个秃头儿，你别看头发不多，可不少费事，有的头上结巴了，一块白一块黑的，有的尚未结巴，一头脓疮，一洗浓嗨嗨的，还有一种难问的气味儿，把王叔叔恶心的直发呕。还有一些小孩儿，大人疏于管理，头上生满了虱子，虱子卵一串子一串子白花花的，给他们一剃，整桶热水都得倒掉重烧，不然被人看见就会提意见生气，到了吃饭的时候，王叔叔到河里把手洗了又洗，但那溅在半截袄袖子上的，却怎么也不能洗干净。
剃头匠轮到谁家吃饭，就是简简单单的两个小菜，遇着厚道的人家，会做一些好点的饭菜，能吃上个花卷馍，喝个玉米糁汤，还能像模像样儿坐在小方桌前用饭，遇到尖酸刻薄的人家，就搬一条凳子，放上一个或两个咸菜就着黑窝窝，一碗红薯面糊糊儿，被冷落一旁。有时候还会受到愚弄，记得一次王叔叔他们被派到我们邻居家里，正吃晚饭的时候，邻居哥哥忽然把煤油灯吹灭，屋里伸手不见五指，邻居哥哥故意装着找不到火柴，还调皮的说；点灯太费油了，不点灯看你们能不能把饭吃到鼻子里，王叔叔他们只能捧着碗喝点汤，啃点馒头，看不见吃菜。
记得我八岁的那年夏天，一心想让王叔叔给我剪个齐耳短发，谁知道王叔叔操心过度，一剪两剪的把我剪成了一个小偏分儿了，他们也没有镜子，回家母亲一看就乐了说：看看这大老王的手艺，把俺小闺女的头发剪成个小伙子头了！
王叔叔心里那个惭愧呀！只是仰着脸傻傻的笑。那时候大队号召群众大协作，好多外村的人来我们村干活儿，把我当成男孩子，闹出不少的笑话儿，臊的我好长时间不敢出门儿，再也不敢找王叔叔理发了。
如今随着社会的发展，人民群众都过上了小康生活，男女老少都想去高级发廊整理一下仪容，理发是生活中的“头”等大事儿，年轻人喜欢经常变换发型和颜色，让自己精神焕发，仪表堂堂，就连八十岁的老太太，也要把头发烫烫染染，做个发型，修修眉毛，尽可能把自己打扮的年轻一点，漂亮一点。理发员也被人们尊称为美容师，受到了人们的尊敬，有着不菲的收入，理发行业成了抢手和人人羡慕的行业。
那些把理发师看作下九流，八辈子入不了老坟的年代，一去不复返了！
