徐娘散文(优选3篇)
徐娘散文 篇一
徐娘散文是中国古代文学中的一种独特形式，以散文的方式表达情感和思想。其中，徐娘散文以其细腻而深情的文字，给人留下了深刻的印象。下面，我将用一篇徐娘散文来表达我对春天的感悟和思考。
春天，是一个充满希望和生机的季节。当大地开始苏醒，花朵开始绽放，我仿佛能听到大自然发出的喜悦之声。春风轻拂着我的脸庞，带来了花香的气息，让我心情愉悦起来。我喜欢走在青青翠绿的小径上，感受阳光的温暖和微风的轻抚。这种感觉仿佛让我回到了童年，那个无忧无虑的时光。
春天的雨水滋润了大地，使得大地变得更加肥沃。农民们忙着耕种，田野里传来了欢快的歌声和劳作的喧闹声。他们满怀希望地播下了种子，期待着收获的到来。而我则在田野中漫步，欣赏着那一片绿油油的景色。我看到了蓬勃的麦苗和婀娜多姿的花朵，它们向我展示了生命的力量和美丽。
春天，也是一个孕育生命的季节。我看到了树上的鸟巢，那里有忙碌的鸟儿在筑巢，为即将到来的幼鸟准备温暖的家。我看到了花丛中的蜜蜂，它们忙着采集花蜜，为了糊口和繁衍后代。我看到了池塘里的青蛙，它们欢快地跳跃着，为了吸引异性的注意。每一种生命都在春天中找到了自己的位置和使命，它们以自己的方式展现着生命的意义。
春天，还是一个让人心旷神怡的季节。我喜欢在春天里与朋友们一起游玩，享受阳光和微风的陪伴。我们走进花海，沐浴在花香中，感受大自然的美丽和宁静。我们放飞风筝，让它们随风飞翔，带走我们的忧愁和烦恼。在春天里，我们重新找回了笑容和快乐，重新认识了自己和他人。
春天，让我感受到了生命的美好和无限可能。它让我明白，无论是春天还是人生，都需要我们去珍惜和呵护。在春天的季节里，我希望每一个人都能拥有一颗感激和温暖的心，去发现和感受生活中的美好。让我们一起享受春天的礼物，让心灵在春天中得到净化和滋养。
徐娘散文 篇二
徐娘散文是中国古代文学中的一种独特形式，以散文的方式表达情感和思想。其中，徐娘散文以其细腻而深情的文字，给人留下了深刻的印象。下面，我将用一篇徐娘散文来表达我对秋天的感悟和思考。
秋天，是一个丰收和收获的季节。当稻谷金黄，果实累累，我仿佛能感受到大地的喜悦之情。农民们忙着收割，田野里传来了欢快的歌声和劳作的喧闹声。他们满怀希望地收获着劳动的果实，为明年的生活做好准备。而我则在田野中欣赏着那一片金色的景色，感受着丰收的喜悦。
秋天，也是一个凋零和离别的季节。我看到了树叶从树枝上飘落，漫天的落叶仿佛是大自然的泪水。它们在风中翩翩起舞，如同一场美丽的告别仪式。我看到了候鸟准备南迁，它们在空中形成了一个个有序的队列，向着温暖的南方飞去。每一片落叶和每一只候鸟都在秋天中告诉我，离别是生命中不可避免的一部分。
秋天，还是一个让人沉思和回忆的季节。我喜欢在秋天里静静地散步，让思绪随着落叶飘飞。我回忆起往昔的时光，那些美好的记忆仿佛在眼前浮现。我思考着人生的意义和价值，明白生命的短暂和宝贵。在秋天的季节里，我感受到了时光的流转和生命的无常，这让我更加珍惜眼前的一切。
秋天，让我感受到了生命的深沉和悲喜交加。它让我明白，无论是秋天还是人生，都需要我们去接纳和坦然。在秋天的季节里，我希望每一个人都能拥有一颗平静和宽容的心，去面对生活中的得与失。让我们一起享受秋天的礼物，让心灵在秋天中得到滋养和安宁。
徐娘散文 篇三
徐娘散文
徐娘就是徐昭佩。想写写她是缘于前几天偶然欣赏到“天涯孤客”新作的诗，看到他用了“徐妆” 这个典并取的是褒义。我当时留言说用这个典似乎不大适合。朋友回言：“徐妆”是中性意，可褒可贬。可见我是井底之蛙了，以为“徐娘”是个中性词，而“徐妆”这个典背后的纠结与怨恚太深，用之太过险峭了。
徐昭佩的裙袂在史册上拂过，留下一些香一艳的花边，其中以一句成语和一段典故最为潋滟。前为“徐娘半老”，后者就是“半面妆”。这个半面妆恐怕自古至今也只有她这么做过。
《南史.梁元帝徐妃传》载：“徐妃以帝眇一目，每知帝将至，必为半面妆以俟，帝见则大怒而出。”当初徐昭佩嫁给萧绎做湘东王妃的时候，想必她是真瞧不上自己的独眼龙丈夫的，甚至还有点委屈：我也是将军之女，名门之后，花容月貌却委身一独眼郎君。萧绎是一皇子，也是一个文人，以他的敏一感，怎会感觉不到妻子对自己的不屑一顾呢？他是一个文人，但不是一个圣人，所以当“侯景之乱”平定后，萧绎即位为梁元帝，宁愿让后位空着，也不愿立正妻徐氏为皇后。伤害还是太深，以至于到后来，等徐昭佩反过来想讨老公欢心时，却发现无论如何也热乎不上了。无论她是浓妆艳抹，还是素面朝天，他都淡淡的。
徐昭佩也是个极有个性的女人，萧绎不待见她，她也就不待见萧绎，哪怕对方贵为皇帝。她针尖对麦芒地针对自己的皇帝老公使用半面妆，每次只以半面妆相迎，以半面妆相侍。她的理由很简单：你只有一只眼睛，那我只画半张脸给你看，这才公平。被这样的当面揭短，萧绎的郁闷可想而知。
我总认为，萧绎和李煜很相似，都是极出色的文人，却偏偏身不由己做了皇帝。只是萧绎更喜欢与文人墨客吟诗雅会，高谈阔论，在老子庄子
但是我想，萧绎内心其实是爱徐昭佩的。即便她明目张胆地使用轻视他的半面妆，他也没拿她怎样。史书上还有一个小细节：“妃性嗜酒，多洪醉，帝还房，必吐衣中。”她这样烂醉后生产的秽一物，他也受了，没拿她怎样。她后来几乎公开的放一荡，从智通和尚到朝臣暨季江、贺徽，他也没拿她的那些情一人怎样。要知道，他是皇上，若想处死一个和尚和一个朝臣那是不费吹灰之力。他不杀，多半是不想让她伤心。除了这个理由，我实在想不出这些给他戴了绿帽的和尚和臣子对他有什么厉害关系，能让他不惩不杀。
但是徐昭佩不懂，她以更嚣张的放纵来欺他的哑忍，闹得越来越离谱。当暨季江的热辣点评“徐娘虽老，犹尚多情”传到街知巷闻，当她与贺徽的“白角枕”情诗唱和在朝臣与文人聚会时被公开谈论，萧绎终于忍无可忍，先将她幽闭，不久借口另一个妃子的死是徐妃因妒而下的毒手，逼她自一杀。她终于意识到，这个她不喜欢的老公，不是没骨虫，还是一个皇帝。意识到却迟了，她最后的拥抱只能付与一面深井。太清三年，徐昭佩投井。“帝以一尸一还徐氏，谓之出妻”，读萧绎的“山似莲花艳，流如明月光”，明媚如许，怎么也想不到他会做这样的行径。但是这就是史实，史书以冰冷直白的文字描述了萧绎最后俗子式的愤怒。
女人为难自己的丈夫，是更深的为难自己。
千年往事，一声叹息！
