南普陀寺散文

南普陀寺散文

南普陀寺散文1

　　南方普陀寺，主要指位于福建省夏门市思明区思明南路的普陀寺！中国只有两所普陀寺，另一所叫北普陀寺，位于浙江地区。南普陀寺，主要指夏门大学旁的闽南佛学院！

　　闽南佛学院历史悠久，它有一个公开的却鲜为人知的秘密: 佛学院修禅讲学，招收本科生和硕士研究生，它招生的本科生及硕士研究生，潜心佛法，佛学本身是宗教信仰之一，属哲学的一个分枝。佛学院的招生，在修养身性上有特殊的要求，面向僧侣众人。

　　它招生学生文化成绩上，因为佛学主要是哲学宗教，文化上考中国语文(汉语)，英国语文(英语)，佛学。

　　毕业生的就业去向，也是从事佛学修行，做僧侣众人！僧侣众人是什么概念呢，这是佛学的内容，我们简单点说，僧侣众人一般指皈依佛门的和尚或尼姑，这样通俗易明白！

　　我们会产生疑问，这些本科生和硕士生，他们为何而来？又将到何处去？他们为何而来？佛学是宗教信仰，来这里，多数是因为宗教信仰，他们内心认可佛教，信仰佛教，皈依佛门是一种自然而然的选择，因宗教信仰而来，来接受更高的佛学教育，来了解佛学与现代科学技术如何冲突如何融合！他们来，是为了佛教信仰，最后，又将何处去？

　　这些本科生及硕士生，他们很大一部分，将走向寺庙，努力修行，完成信仰佛教的使命！据了解，闽南佛学院培养的本科生及硕士研究生，在新加坡、印尼、菲律宾、香港、中国南方等东南亚地区，都具有很高的社会影响力！很多从闽南佛学院毕业的学生，有大部分在东南亚，成了有名望的僧人。

　　佛教是一种真诚的信仰，凡是信仰，都是内心真诚坚守护卫的东西，闽南佛学院，它不仅同南普陀寺一道弘扬佛法，还培养哲学文化，辨证和坚守信仰与现代文明的冲突，现代文明以科学技术为特征，冲破传统文明，又无系统性文化体系维护科技文明，会导致社会人人内心恐慌和无助！能传递信仰，回归生活本原，会使人幸福得多。

　　在多重文化及价值观的冲突中，皈依佛门是逃避现实价值观冲突，但它又召唤人类回归生活本原，本本真真的生活，真真实实的做事，干干净净清清白白的做人，构建一个诚信互信互帮互助的可信赖的友好社会。

南普陀寺散文2

　　南普陀寺位于雄奇的五老峰下，坐北朝南、依山面海、毗邻厦大，始建于唐末五代，距今有1000多年的历史了。寺院重檐飞脊，气宇轩昂，顺山势沿中轴线，依次建有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、法堂、藏经阁，两旁分布有钟楼、鼓楼、方丈室、素斋馆、闽南佛学院等建筑。寺前环绕着一堵琉璃瓦围墙，墙内墙外两个世界，墙外是喧嚣的都市、是滚滚红尘，墙内是宁静的寺院、是青灯古佛。

　　围墙两头各连着一个山门，分别为东山门和西山门。山门是一座高大的牌坊式建筑，上面书有“鹭岛名山”四个鎏金大字，为近代书法家赵朴初所题。所不同的是嵌在门柱上的对联，东山门的对联为：“喜瞻佛刹连黉舍，饱听天风拍海涛”，西山门的对联为：“广厦岛连沧海阔，大心量比五峰高”。两联为近代书法家虞愚所撰写，准确无误地点明了南普陀寺独特的地理位置。

　　无论你从东山门、还是西山门走进，最先扑入眼帘的就是菩提树了，一棵棵枝叶婆娑的菩提树立于道路两旁，在风中轻轻摇曳，仿佛在向游人致意！传说2500年前，佛祖释迦牟尼在菩提树下顿悟成佛，此后，此树便成了佛教信徒们心中的神圣之树，广植于各个佛教寺院之中。行走在菩提树下，没多远、便来到了气势恢宏的寺院大门，门上悬一匾曰:“南普陀寺”，门柱上有一幅对联很有名，上面写着：“分派洛伽开法宇，隔江太武拱山门”。大意是说：南普陀寺分支于浙江洛伽山普陀寺，江对面的南太武山拱卫

　　寺院大门的正前方，有一个方形的放生池，碧水盈盈、波光荡漾，倒映着天光云影、树木山峦。池中有不少乌龟，探头探脑、憨态可掬，吸引了不少游客凭栏观看，不时发出阵阵的欢声笑语。池面上有喷泉，不断地喷出美丽的水花，在阳光下闪着晶莹夺目的光芒。旁边有几只鸭子在快活地游戈着、悠然而自得。

　　放生池两侧，各耸立着一座富有南亚佛教建筑风格的白塔，叫做“万寿塔”。塔高11层，像两把利剑直指苍穹，在蓝天白云、绿树红花的衬托下，显得那么高大挺拔、雄伟壮观。

　　万寿塔前面，是一个荷花塘，塘里设有两个观景亭，在荷花塘和放生池之间的'绿地上，矗立着一排南亚佛教建筑风格的七佛塔。时值深秋，荷花多半已经零落了。要是在夏天，在那荷花盛开的季节，面对着满塘亭亭玉立的荷花在风中摇曳生姿，宛若凌波仙子在水中翩翩起舞的时候，也许你会想起杨万里的那首《晓出净慈寺送林子方》的诗：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；或是你会想起小时候学过的那首著名的乐府诗《江南》：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”；或是你会想起《西洲曲》里的名句：“采莲南塘秋，莲花过人头，低头弄莲子，莲子青如水”。只是不知道当你真正面对那样的一塘荷叶的时候，心中又会升起怎样的憧憬与感慨了！

　　从寺院的正大门走进，最先来到的便是天王殿，天王殿庄严肃穆，殿内供奉着弥勒佛、韦驮和四大天王。殿正中央是一尊袒胸露乳的弥勒佛，弥勒佛耳垂双肩、神态慈祥、笑容可掬；其背后是护法天神韦陀菩萨腹掌按杵而立，造形生动逼真；而四大天王则怒目环视，坐在左右两侧，威武异常，不可侵犯。

　　过了天王殿，就来到了飞檐翘角的大雄宝殿，上挂一块匾曰：“众生妙相”，大雄宝殿雕樑画栋、金碧辉煌。殿内供奉着过去、现在、未来三世佛，中间是释迦牟尼佛，左边是燃灯古佛，右边是弥勒佛，这三尊佛分别代表着现在、过去和未来。佛像十分高大、镀金，听说是用古老的香樟木雕刻而成，游人只能仰首才可以看见它的全貌。在大雄宝殿两侧的庑廊里，设有罗汉堂，供奉着十八尊形态各异、法力无边的罗法，左右各摆九尊，罗汉像高大，形神兼备，栩栩如生。

　　穿过庑廊，便来到了大悲殿，大悲殿呈八角三重飞檐状，巍峨壮观。殿前铺设了一条宽阔的石级大道，在石级大道的两侧，有一对高大威武的狮子，仿佛在仰天咆哮。站在石级大道的脚下，向大悲殿望去，大悲殿就像一只苍鹰雄踞在石级大道的尽头，展翅欲飞。大悲殿是南普陀寺的主大殿之一，殿内供奉着栩栩如生的千手观音，不管你从那个角度看，那观音菩萨的脸都是正对着你，这一点真的是很有特色。寺名南普陀的由来与此息息相关，相传，清康熙年间，靖海候施琅将军一生信奉观音，认为是观音菩萨帮助他收复了台湾，为了感谢菩萨的大德，便在寺中建起了这座大悲殿。从此，寺里改为主祀观音，又因该寺位于浙江舟山普陀山观音道场之南，而得名“南普陀寺”。

　　大悲殿后面的不远处、便是法堂了，是一个神圣之地，是僧人做传法或开大法会用的，平时是不对外开放的。它的楼上是藏经阁，藏有大量珍贵的佛经与佛教珍品，听说有白瓷观音、宋代七佛宝塔、《大藏经》、《佛说阿弥陀经》、《妙法莲花经》、弘一法师的书法作品等等，无不价值连城，堪称国宝。可惜藏经阁没有对外开放，不能一睹为快了。

　　藏经阁后面，就是南普陀寺的后山五老峰了，山上游人很多，不时传来欢声笑语。沿着蜿蜓曲折的石径向上攀登，一路上山风习习、鸟声清脆、阳光透过枝叶、斑驳地洒在脸上，给人静谧清幽的感觉。山上峰峦叠翠、洞壑幽深、怪石嶙峋、摩崖石刻到处都是。特别是太虚大师舍利塔、觉心源、庐山亭、植物园、妙老塔等旅游景点，错落有致地散落在茫茫林间，给五老峰平添了几分人文的气息。

　　南普陀寺不仅环境优美、景致怡人，它的素菜也是非常有名的，光出名的菜肴就有40多种。每一道菜品，不但色、香、味、形俱佳，名字也起的非常高雅，如“半月沉江”、“筼筜流霞”、“二冬白雪”、“南海金莲”、“千层百叶”等等。尤以“半月沉江” 最为出名，为当代大文豪郭沫若所起，是南普陀寺的一道素席名菜。南普陀寺的素菜清淡、营养、健康，深受游客们的欢迎。游览之余，到素斋馆去品偿一下素菜，也是一个很不错的选择，不少游客就是冲着南普陀的素菜来的。