那些名家写过的中秋散文(精彩6篇)
那些名家写过的中秋散文 篇一：闲步中秋夜，寻觅忆往昔
中秋佳节，明月高悬，人们纷纷走出家门，漫步在皓月下的街道上。在这个美好的时刻，让我们一同来欣赏那些名家写过的中秋散文，感受他们对月亮和中秋的思考与感受。
追溯历史，我们首先想到了唐代文学巨匠杜牧的《秋夕》。他在这篇散文中写道：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”通过对中秋夜晚的描绘，杜牧将读者带入了一个宁静而温馨的氛围。他细腻地描绘了这个夜晚的景象，用银烛和画屏，用轻罗和小扇，将读者置身于一个幽静而浪漫的场景中。
接下来，我们来看看明代文学家杨慎的《中秋夜月》。他写道：“当年九月初八夜，天朗气清，惟见月，争奈何。”这句开篇的描写给人一种静谧而寂寥的感觉。杨慎通过对月亮的描绘，表达了自己对逝去时光的思念之情。他的文字简洁而有力，使人不禁沉浸在对往事的回忆中。
再来看看现代作家沈从文的《边城》中的一段描写：“天上的星星仿佛都被这苍茫的月亮吞了，只剩下一个月亮，一个大得吓人的月亮。”沈从文在这篇散文中以一个少年的视角，描绘了中秋夜晚的壮丽景象。他用夸张的语言，将月亮的宏伟与庄严表达得淋漓尽致，使读者感受到了中秋夜晚的神秘与美丽。
最后，我们不得不提到鲁迅的《月夜忆舍弟》。鲁迅写道：“我对着夜空，想起了过去，想起了天上的人。”这篇散文通过对月亮的描绘，展现了鲁迅对逝去亲人的思念之情。他通过对月亮的凝视，唤起了读者对亲情、友情和人生意义的思考。
这些名家写过的中秋散文，通过对月亮和中秋夜晚的描绘，传递了对往事的回忆与思念，表达了对亲情、友情和人生意义的思考。在这个中秋佳节，让我们一同感受这些文学巨匠们的情感，品味这些散文带给我们的美好。让我们在明月下漫步，寻觅忆往昔，思考人生的意义。
那些名家写过的中秋散文 篇二：中秋之夜，诗意荡漾
中秋佳节，皓月当空，人们纷纷走出家门，欣赏这美丽的月光。在这个特殊的夜晚，让我们一同来欣赏那些名家写过的中秋散文，感受他们对中秋的独特诗意表达。
首先，我们来看看唐代文学家苏轼的《水调歌头·明月几时有》。他写道：“世事一场大梦，人生几度秋凉。”通过对明月和秋凉的描绘，苏轼将中秋与人生相联系，表达了对光阴易逝的感慨和对人生的思考。他的文字简洁明了，意境深远，带给人一种深刻的共鸣。
接下来，我们来看看宋代文学家辛弃疾的《青玉案·元夕》。他写道：“今年元夜时，月与灯依旧。”这句开篇的描写给人一种温馨而浪漫的感觉。辛弃疾通过对元夜的描绘，将读者带入了一个欢乐祥和的场景中。他的文字流畅而富有节奏感，使人不禁沉浸在中秋节日的喜悦中。
再来看看现代作家茅盾的《中秋节的夜晚》。他写道：“我站在窗前，望着月亮，想起了童年的月饼，想起了家乡的中秋。”茅盾通过对中秋的回忆，勾起了读者对童年时光和家乡的思念之情。他的文字真挚而感人，使人们在中秋夜晚中找到了对家乡和亲情的深深思念。
最后，我们不得不提到鲁迅的《中秋月·怀古》。鲁迅写道：“又是中秋佳节，好花红叶，虽然也有，然而不及故里，不及故里。”这篇散文通过对中秋和故乡的对比，表达了对故乡的思念之情。鲁迅的文字简洁明了，真挚而深情，使人不禁陷入对家园的思考和思念之中。
这些名家写过的中秋散文，通过对明月和中秋节的描绘，传递了对人生和家乡的思考与思念。在这个中秋佳节，让我们一同欣赏这些文学巨匠们的诗意表达，感受中秋节带给我们的美好。让我们在月光下徜徉，让诗意荡漾，共同度过这个难忘的夜晚。
那些名家写过的中秋散文 篇三
中秋前后是北平最美丽的时候。天气正好不冷不热，昼夜的长短也划分得平匀。没有冬季从蒙古吹来的黄风，也没有伏天里挟着冰雹的暴雨。天是那么高，那么蓝，那么亮，好像是含着笑告诉北平的人们：在这些天里，大自然是不会给你们什么威胁与损害的。西山北山的蓝色都加深了一些，每天傍晚还披上各色的霞帔。……
同时，那文化过熟的北平人，从一入八月就准备给亲友们送节礼了。街上的铺店用各式的酒瓶，各种馅子的月饼，把自己打扮得像鲜艳的新娘子;就是那不卖礼品的铺户也要凑个热闹，挂起秋节大减价的绸条，迎接北平之秋。
北平之秋就是人间的天堂，也许比天堂更繁荣一点呢!
那些名家写过的中秋散文 篇四
本来举杯邀月这只是文人的雅兴，秋高气爽，月色分外光明，更觉得有意思，特别定这日为佳节，若在民间不见得有多大兴味，大抵就是算帐要紧，月饼尚在其次。我回想乡间一般对于月亮的意见，觉得这与文人学者的颇不相同。普通称月曰月亮婆婆，中秋供素月饼水果及老南瓜，又凉水一碗，妇孺拜毕，以指蘸水涂目，祝曰眼目清凉。……中秋的意义，在我个人看来，吃月饼之重要殆过于看月亮，而还帐又过于吃月饼，然则我诚犹未免为乡人也。
诸位要问我为什么特别介绍今夜月，我大略的可以告诉你们的。我不单为今天是兔儿爷的生日，不单为今天的月球与地球最近，我为的是从我们的远祖起，每年在这一日留下些特别的感情，造成不可磨灭的事实。数千年来古人所瞻望所歌咏的就是这个月，而且这寒热得宜，桂子香飘的时节看这圆月，不是昨天或明天的所能比，也不是上月和下月的所能比的。
那些名家写过的中秋散文 篇五
解放以前的中国，富贵人家，寻欢作乐，以多数人的苦难酿成他们的蜜甜。中秋，是他们的佳节，天上的明月，在他们眼中，真是花朵一般。而穷苦无告的人民呢?食无粮，穿无衣，天上清光，只能照出他们的泪痕，使他们叹息、悲伤。别人的天堂，就是他们的地狱，别人的佳节，就是他们难堪的日子。
看，今宵月色多美好呵，它是社会主义时代的中秋月色。十亿人民心中装着个暖秋。当空皓月，举头共仰，她给人欢乐，给人光明，给人佳兴，给人幽思……
那些名家写过的中秋散文 篇六
中秋。黄昏时西天挂下一大帘的云母屏，掩住了落日的光潮，将海天一体化成暗蓝色，寂静得如黑衣尼在圣座前默祷。过了一刻，即听得船梢布蓬上悉悉索索嗓泣起来，低压的云夹着迷朦的雨色，将海线逼得像湖一般窄，沿边的黑影，也辨认不出是山是云，但涕泪的痕迹，却满布在空中水上。
又是一番秋意!那雨声在急骤之中，有零落萧疏的况味，连着阴沉的气氲，只是在我灵魂的耳畔私语道：“秋”!我原来无欢的心境，抵御不住那样温婉的浸润，也就开放了春夏间所积受的秋思，和此时外来的怨艾构合，产出一个弱的婴儿──“愁”。
天色早已沉黑，雨也已休止。但方才啜泣的云，还疏松地幕在天空，只露着些惨白的微光;预告明月已经装束齐整，专等开幕。同时船烟正在莽莽苍苍地吞吐，筑成一座蟒鳞的长桥，直联及西天尽处，和轮船泛出的一流翠波白沫，上下对照，留恋西来的踪迹。
北天云幕豁处，一颗鲜翠的明星，喜孜孜地先来问探消息;像新嫁妇的侍婢，也穿扮得遍体光艳，但新娘依然姗姗未出。
我小的时候，每于中秋夜，呆坐在楼窗外等看“月华”，若然天上有云雾缭绕，我就替“亮晶晶的月亮”担忧，若然见了鱼鳞似的云彩，我的小心就欣欣怡悦，默祷着月儿快些开花，因为我常听人说只要有“瓦楞”云，就有月华;但在月光放彩以前，我母亲早已逼我去上床，所以月华只是我脑筋里一个不曾实现的想象，直到如今。
现在天上砌满了瓦楞云彩，霎时间引起了我早年许多有趣的记忆──但我的纯洁的童心，如今哪里去了?
月光有一种神秘的引力，她能使海波咆哮，她能使悲绪生潮。月下的喟息可以结聚成山，月下的情泪可以培植百亩的畹兰，千茎的紫琳耿。我疑悲哀是人类先天的遗传，否则，何以我们儿年不知悲感的时期，有时对着一泻的清辉，也往往凄心滴泪呢?
但我今夜却不曾流泪。不是无泪可滴，也不是文明教育将我最纯洁的本能锄净，却为是感觉了神圣的悲哀，将我理解的好奇心激动，想学契古特白登来解剖这神秘的“眸冷骨累”。冷的智永远是热的情的死敌仇。他们不能相容的。
但在这样浪漫的月夜，要来练习冷酷的分析，似乎不近人情，所以我的心机一转，重复将锋快的智刃收起，让沉醉的情泪自然流转，听他产生什么音乐;让绻缱的诗魂漫自低回，看他寻出什么梦境。
明月正在云岩中间，周围有一圈黄色的彩晕，一阵阵的轻霭，在她面前扯过。海上几百道起伏的银沟，一起在微叱凄其的音节，此外不受清辉的波域，在暗中坟坟涨落，不知是怨是慕。
我一面将自已一部分的情感，看入自然界的现象，一面拿着纸笔，痴望着月彩，想从她明洁的辉光里，看出今夜地面上秋思的痕迹，希冀他们在我心里，凝成高洁情绪的菁华。因为她光明的捷足，今夜遍走天涯，人间的恩怨，哪一件不经过她的慧眼呢?
印度的Gances(埂奇)河边有一座小村落，村外一个榕树密绣的湖边，坐著一对情醉的男女，他们中间草地上放着一尊古铜香炉，烧着上品的水息，那温柔婉恋的烟篆、沉馥香浓的热气，便是他们爱感的象征──月光从云端里轻俯下来，在那女子胸前的珠串上，水息的烟尾上，印下一个慈吻，微哂，重复登上她的云艇，上前驶去。
一家别院的楼上，窗帘不曾放下，几枝肥满的桐叶正在玻璃上摇曳斗趣，月光窥见了窗内一张小蚊床上紫纱帐里，安眠着一个安琪儿似的小孩，她轻轻挨进身去，在他温软的眼睫上，嫩桃似的腮上，抚摩了一会。又将她银色的纤指，理齐了他脐园的额发，霭然微晒着，又回她的云海去了。
一个失望的诗人，坐在河边一块石头上，满面写着忧郁的神情，他爱人的倩影，在他胸中像河水似的流动，他又不能在失望的渣滓里榨出些微甘液，他张开两手，仰着头，让大慈大悲的月光，那时正在过路，洗沐他泪腺湿肿的眼眶，他似乎感觉到清心的安慰，立即摸出一管笔，在白衣襟上写道：
“月光，
你是失望儿的乳娘!”
面海一座柴屋的窗棂里，望得见屋里的内容：一张小桌上放着半块面包和几条冷肉，晚餐的剩余，窗前几上开着一本家用的圣经，炉架上两座点着的炉台，不住地流泪，旁边坐着一个皱面驼腰的老妇人，两眼半闭不闭地落在伏在她膝上啜泣的一个少妇，她的长裙散在地板上像一只大花蝶。老妇人掉头向窗外望，只见远远海涛起伏，和慈祥的月光在拥抱密吻，她叹了声气向着斜照在圣经上的月彩嗫道：
“真绝望了!真绝望了!”
她独自在她精雅的书室里，把灯火一起熄了，倚在窗口一架藤椅上，月光从东墙上斜泻下去，笼住她的全身，在花瓶上幻出一个窈窕的倩影;她两根垂辫的发梢，她微润的媚唇，和庭前几茎高峙的玉兰花，都在静谧的月色中微颤。她加她的呼吸，吐出一股幽香，不但邻近的花草，连月儿闻了，也禁不住迷醉，她腮边天然的妙窝，已有好几日不圆满：她瘦损了。但她在想什么呢?月光，你能否将我的梦魂带去，放在离她三五尺的玉兰花枝上。
威尔斯西境一座矿床附近，有三个工人，口叼着笨重的烟斗，在月光中间坐。他们所能想到的话都已讲完，但这异样的月彩，在他们对面的松林，左首的溪水上，平添了不可言语比说的妩媚，惟有他们工余倦极的眼珠不阖，彼此不约而同今晚较往常多抽了两斗的烟，但他们矿火薰黑、煤块擦黑的面容，表示他们心灵的薄弱，在享乐烟斗以外：虽经秋月溪声的刺激、也不能有精美情绪之反感。等月影移西一些，他们默默地扑出一斗灰，起身进屋，各自登床睡去。月光从屋背飘眼望进去，只见他们都已睡熟：他们即使有梦，也无非矿内矿外的景色。
月光渡过了爱尔兰海峡，爬上海尔佛林的高峰，正对着默默的红潭，潭水凝定得像一大块冰、铁青色，四围斜坦的小峰，全都满铺着蟹清和蛋白色的岩片碎石，一株矮树都没有。沿潭间有些丛草，那全体形势，正像一大青碗，现在满盛了清洁的月辉，静极了，草里不闻虫吟，水里不闻鱼跃;只有石缝里游涧淅沥之声，断续地作响，仿佛一座大教堂里点着一星小火，益发对照出静穆宁寂的境界，月儿在铁色的潭面上，倦倚了半晌，重复拔起她的银舄，过山去了。
昨天船离了新加坡以后，方向从正东改为东北，所以前几天的船梢正对落日，此后“晚霞的工厂”渐渐移到我们船向的左手来了。
昨夜吃过晚饭上甲板的时候，船右一海银波，在犀利之中涵有幽秘的彩色，凄清的表情，引起了我的凝视。那放银光的圆球正挂在你头上，如其起靠着船头仰望。她今夜并不十分鲜艳：她精圆的芳容上似乎轻笼着一层藕灰色的薄纱;轻漾着一种悲喟的声调;轻染着几痕泪化的雾霭。她并不十分鲜艳，然而她素洁温和的光线中，犹之少女浅蓝妙眼的斜瞟;犹之春阳融解在山颠白雪的反映的嫩色，含有不可解的迷力，媚态，世间凡具有感觉性的人，只要承沐着她的轻辉，就发生也是不可理解的反应，引起隐覆的内心境界的紧张，──像琴弦一样，──人生最微妙的情绪，戟震生命所蕴藏高洁名贵创现的冲动。有时在心理状态之前，或于同时，撼动躯体组织，使感觉血液中突起冰流之冰流，嗅神经难禁之酸辛，内藏汹涌之
跳动，泪线之骤热与润湿。那就是秋月兴起的秋思──愁。
昨晚的月色就是秋思的泉源，岂止，直是悲哀幽骚悱怨沉郁的象征，是季候运转的伟剧中最神秘亦最自然的一幕，诗艺界最凄凉亦最微妙的一个消息。
今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。
中国字形具有一种独一的妩媚，有几个字的结构，我看来纯是艺术家的匠心：这也是我们国粹之尤粹者之一。譬如“秋”字，已是一个极美的字形;“愁”字更是文字史上有数的杰作：有石开湖晕，风扫松针的妙处，这一群点画的配置，简直经过柯罗的书篆，米仡朗其罗的雕圭Chogin的神感;像──用一个科学的比喻──原子的结构，将旋转宇宙的大力收缩成一个无形无踪的电核;这十三笔造成的象征，似乎是宇宙和人生悲惨的现象和经验，吁喟和涕泪，所凝成最纯粹精密的结晶，满充了催迷的秘力，你若然有高蒂闲(Gautier)异超的知感性，定然可以梦到，愁字变形为秋霞黯绿色的通明宝玉，若用银槌轻击之，当吐银色的幽咽电蛇似腾人云天。
我并不是为寻秋意而看月，更不是为觅新愁而访秋月;蓄意沉浸于悲哀的生活，是丹德所不许的。我盖见月而感秋色，因秋窗而拈新愁：人是一簇脆弱而富于反射性的神经!
我重复回到现实的景色，轻裹在云锦之中的秋月，像一个遍体蒙纱的女郎，他那团圆清朗的外貌像新娘，但同时他幂弦的颜色，那是藕灰，他蜘踌的行动，掩位的痕迹，又使人疑是送丧的丽姝。所以我曾说：
“秋月呀
我不盼望你团圆。”
这是秋月的特色，不论他是悬在落日残照边的新镰，与“黄昏晓”竞艳的眉钩，中霄斗没西陲的金碗，星云参差间的银床，以至一轮腴满的中秋，不论盈昃高下，总在原来澄爽明秋之中，遍洒着一种我只能称之为“悲哀的轻霭”和“传愁的以太”，即使你原来无愁，见此也禁不得沾染那“灰色的音调”，渐渐兴感起来!
秋月呀!
谁禁得起银指尖儿
浪漫地搔爬呵!
不信但看那一海的轻涛，
可不是禁不住他玉指的抚摩，
在那里低徊饮泣呢!
就是那，
无聊的云烟，
秋月的美满，
薰暖了飘心冷眼，
也清冷地穿上了轻缟的衣裳，
来参与这，
美满的婚姻和丧礼。
