杨震却金散文【优质3篇】

杨震却金散文 篇一

杨震却金散文：感悟人生的智慧

杨震却金，一位以散文著称的作家，他的作品充满着智慧和深度。他的散文作品以独特的视角和深刻的思考，给人以启迪和感悟。今天我想分享一篇杨震却金的散文作品，希望能够给读者带来一些思考和启示。

这篇散文的题目是《人在风雨中》。故事的主角是一个年轻人，他一直努力奋斗，却总是陷入困境。他经历了失败、挫折、失落，但他从未放弃。在风雨中，他不断调整自己的心态，不断学习和成长。最终，他战胜了困境，实现了自己的梦想。

通过这个故事，杨震却金告诉我们，人生就像风雨一样，充满了艰辛和挑战。但只要我们坚持不懈，不断学习和成长，就一定能够战胜困难，实现自己的目标和梦想。

这篇散文给我留下了深刻的印象。它让我明白了一个道理：人生并不总是一帆风顺的，我们会遇到各种各样的困难和挑战。但只要我们保持积极的心态，勇敢面对困境，不断学习和成长，就能够找到解决问题的方法，战胜困难。

杨震却金的散文作品给了我很多启示。他的作品充满了智慧和思考，让人深思。通过阅读他的作品，我学到了很多关于人生的道理，也激发了我对人生的热爱和追求。

杨震却金散文 篇二

杨震却金散文：人生的真谛

杨震却金是一位以散文著称的作家，他的作品充满了深度和哲理。他通过他的作品，向读者传递了一种关于人生的思考和感悟。今天我想分享一篇杨震却金的散文作品，希望能够给读者带来一些启示和思考。

这篇散文的题目是《岁月如歌》。故事的主角是一个普通人，他经历了岁月的洗礼，历经了风雨的洗礼。在岁月的打磨下，他逐渐明白了人生的真谛。他明白了人生的意义不在于追求功名利禄，而在于追求内心的宁静和自由。

通过这个故事，杨震却金告诉我们，人生并不在于追求外在的物质和名利，而在于追求内心的满足和宁静。只有内心真正的满足，我们才能够过上真正意义上的幸福生活。

这篇散文深深触动了我。它让我明白了一个道理：人生的真谛并不在于追求物质和名利，而在于追求内心的宁静和自由。只有内心真正的满足，我们才能够过上真正意义上的幸福生活。

杨震却金的散文作品给了我很多启示。他的作品充满了智慧和思考，让人深思。通过阅读他的作品，我明白了人生的真谛，并且激发了我对内心的追求和探索。

杨震却金的散文作品以其独特的视角和深刻的思考，给人以启迪和感悟。通过阅读他的作品，我们可以更好地理解人生的意义和价值，激发我们对内心的追求和探索。希望大家能够阅读杨震却金的作品，从中获得一些启示和思考。

杨震却金散文 篇三

杨震却金散文

　　杨震，东汉华阴（今属陕西省）人，字伯起。他出身名门，父亲因不愿出仕做官，便逃避隐匿，不知去向，致使从小就失去父亲，生活极为贫困。杨震从少年起就特别聪明好学，精通欧阳《尚书》（指西汉欧阳伯和创立的《今文尚书》的“欧阳学”），眼光透彻，知识广博。这个人在当时的知识界有广泛的好评，儒者们为他编了这么句话：“关西孔子杨伯起”，将他与圣人孔夫子相提并论，可见他的社会影响之巨大。他教了二十多年书，在这期间，州郡长官多次聘请他出山做官，他都没有应允。社会上有许多人为他惋惜，认为如果不趁着年轻时进入仕途，等年纪老了，想出来做官也迟了，而杨震不为所动，更安心热衷于他的教书生涯。

　　邓骘（东汉安帝时朝中大将军）听说了这件事，在了解这个人的大致情况后，为替朝廷招揽人才，再次召请他做官。当时杨震已经五十多岁了，先后历任刺史、太守、司徒、太尉等职。

　　有一次，他前往东莱郡上任，路过昌邑县，原先被他推荐的茂才王密，这时任昌邑县令。夜里，王密怀中揣着十斤金子前来拜会杨震，杨震说：“作为老朋友，我是了解你的，但你不了解我，这是怎么回事呢？”王密说：“大人对我有知遇之恩，我能不报答吗？”杨震说：“我是为国家推荐人才，这个恩不能记在我的头上。”王密误以为是他怕人知晓了毁了名节，说：“大人请放心，夜里没有人知道这件事。”杨震说：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎么说没有人知道呢！”严词拒绝之，王密惭愧地出门离开了。

　　杨震在为官期间，奉公廉洁，子孙常常吃素菜，出门步行。老朋友中有人奉劝他应该为子孙置办点产业，杨震不肯，说：“让后代人说他们是清官的子孙，用这个‘产业’留给他们不也是很丰厚的'吗？”

　　纵观泱泱华夏的历史，各朝各代清官不断出现，廉洁拒贿的例子亦层出不穷，诸如此类“杨震却金”的史话似乎也没有什么特别之处。但笔者认为，在这个事情中，至少有两个亮点值得今人思考与学习。

　　其一：王密送金，认为“暮夜无知者”，杨震必受。岂料杨震曰“天知，地知，我知，子知，何谓无知者！”“抬头三尺有神灵”，杨震认为没有什么事人家不知道的，“若要人不知，除非己莫为。”可当今的贪污的官员们，在接受一批一批的金钱与物质时，在与接踵而至的情妇寻欢作乐时，还真没有听说过有哪一位官员这么想过，至多是身陷囹圄之后，写一点迟到的“忏悔录

　　其二：因为他为官廉洁，家庭生活穷困拮据，更不会给子孙们带来实惠与好处。当有朋友提醒他要为后世留下产业时，杨震断然拒绝，说：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”在杨震的眼里，“清官”的名声不正是一宗巨大无形的产业吗？ 写到这里，我不禁想起2000年九届人大三次会议上，朱鎔基总理在答中外记者问时，曾面对世界各国记者深情地道出了心声：“我只希望在我卸任以后，全国人民能说一句，他是一个清官，不是贪污的官员，我就很满意了。如果他们再慷慨一点，说朱鎔基还是办了一点实事，我就谢天谢地了。”历史是多么惊人的相似，几近两千年前的杨震以“清官子孙”这个“无冕之衔”之产业留给后代；当代一心为民的总理，希望全国人民说他是一个清官，不是贪污的官员就心满意足了。由此足见，在浩如烟海的汉语文字库里，一个“清”字价值多少，是不能用金钱来衡量的，更是令贪污的官员们所无法理解的，正如在恶人的眼里，“良心”值几个钱一样，在贪污的官员的心里，“清”字又能价值几何？