旮旯哈散文【通用3篇】

旮旯哈散文 篇一

在这个喧嚣的世界中,有一种地方叫做旮旯哈。这个地方虽然不起眼,但却是生活中最有意义的一处。旮旯哈,是我心中那片宁静的角落。

旮旯哈,是一处慢节奏的小巷。巷中的房屋早已斑驳,砖瓦上长满了青苔。一排排的小店铺静静地摆放着,仿佛沉睡了一般。店铺的门口挂着招牌,上面写着各种各样的字样,有的已经模糊不清,但却仍然能勾起人们对往日的回忆。

旮旯哈,是一片清静的公园。公园里有碧绿的草坪,养眼的花朵和青青的树木。人们可以在这里散步、打坐、读书、绘画,享受着宁静的时光。清晨,公园里的空气格外清新,远离尘嚣的人们在这里呼吸着大自然的气息,心情也随之愉悦起来。

旮旯哈,是一座古老的寺庙。寺庙的建筑古朴而庄重,殿内供奉着佛祖的塑像。每天清晨,香火缭绕,信徒们齐聚一堂,诵经念佛,祈求心灵的宁静和平安。寺庙的门前有一棵巨大的古树,树干上刻满了岁月的痕迹,仿佛在述说着这里的历史。

旮旯哈,是一处美食的天堂。巷中的小摊贩摆满了各种美味的小吃,让人垂涎欲滴。热气腾腾的包子、香喷喷的煎饼、酥脆可口的炸鸡,每一样都能勾起人们的味蕾记忆。在这里,人们可以享受到最地道的美食,品味着家乡的味道。

旮旯哈,是一种心灵的故乡。在这里,人们可以远离喧嚣与浮躁,找到内心的安宁和平静。无论是日出时的公园,还是黄昏时的小巷,都能让人们感受到生活的美好和平淡。在这里,人们可以与自己的内心对话,思考人生的真谛。

旮旯哈,是我心中的那片乐土。无论是忙碌的工作还是琐碎的烦恼,一到旮旯哈,一切都会变得不再重要。在这里,我可以静下心来,与自然融为一体,感受到生活的真谛。旮旯哈,是我心灵的家园,永远温暖着我的心。

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旮旯哈散文 篇二

旮旯哈,是一种生活的态度。它不是一个地方,而是一种心境。旮旯哈,是我对生活的诠释。

旮旯哈,是一种独立的思考。在这个喧嚣的世界中,我们往往被各种信息所淹没,无法自拔。而旮旯哈,是一个可以独自思考的空间。在这里,我可以远离嘈杂的声音,让思绪自由地飞翔。我可以思考人生的意义,思考自己的价值,思考生活的真谛。旮旯哈,给了我一个重新审视自己和世界的机会。

旮旯哈,是一种安逸的生活。现代社会的生活节奏太快,人们往往忽略了自己的内心需求。而旮旯哈,是一个可以放松身心的地方。在这里,我可以悠闲地散步,听着鸟儿的歌唱,感受大自然的美好。我可以坐在公园的长椅上,看着人来人往,思考人生百态。旮旯哈,给了我一个放松心灵的空间。

旮旯哈,是一种独特的美食文化。在这个城市的角落里,有着各种各样的小吃摊位。这些小吃摊位不起眼,但却蕴藏着丰富的美食文化。我可以品尝到各种地方的特色美食,感受到不同地域的风味。旮旯哈,给了我一个探索美食的机会。

旮旯哈,是一种与自然和谐相处的生活方式。在这个城市的角落里,有着一片片绿色的草坪和郁郁葱葱的树木。我可以在公园里散步,享受大自然的美好。我可以呼吸新鲜的空气,感受阳光的温暖。旮旯哈,给了我一个与大自然亲密接触的机会。

旮旯哈,是一种对生活的热爱和珍惜。在这个喧嚣的城市里,人们往往追求物质的享受,忽略了生活的本质。而旮旯哈,是一个可以重新审视生活的空间。在这里,我可以感受到生活的美好和平淡,品味着生活的滋味。旮旯哈,给了我一个重新热爱生活的机会。

旮旯哈,是一种心灵的追求。在这个忙碌的世界中,人们往往迷失了自己。而旮旯哈,是一个回归内心的机会。在这里,我可以静下心来,与自己的内心对话,找到真正的自己。旮旯哈,给了我一个追求心灵自由的机会。

旮旯哈,是一种生活的态度。它教会了我如何独立思考,如何放松身心,如何探索美食,如何与大自然和谐相处,如何热爱生活,如何追求心灵的自由。旮旯哈,是我对生活的诠释,也是我对幸福的追求。

旮旯哈散文 篇三

旮旯哈散文

  不久前,去那日松蒙古部落游玩,吃烤全羊的时候,同伴从羊腿上扭下来的带着筋头儿的羊拐儿(俗称旮旯哈),我情不自禁地想起来小时候chua旮旯哈(chua三声)的情形,那是过去我们东北孩子非常迷恋的“满族”遗留下来的有趣儿游戏。大冬天的时候,外面寒冷,若能在暖热的炕上玩,真的很开心。

  羊旮旯哈是最小巧的旮旯哈,能够拥有四只,那是可以做为在伙伴儿们中间炫耀的资本的。当然,没有羊旮旯哈,若有扭歪而大笨的猪旮旯哈,虽然,站不稳坐不直的,但也能对付玩,总比没有强百套。新旮旯哈一般颜色白而在不平处会有筋儿,玩久了,才能掉。随着时间的延长,会变得越来越黄亮光滑。当然,如果染了五彩颜色的就例外了。

  旮旯哈有两只就能玩了,但一般的都是玩四只的,而且,玩的人中女孩子居多。一旦费尽周折地攒够了数,再用碎布或旧袜桩什么的缝一个装了粮食的口袋即可,当然,六面体的不同花色的布口袋才最漂亮,应属于当时的一件艺术品。

  旮旯哈的四个面都有名称:凸起的那个大面叫肚儿,凹陷的那一个大面叫坑儿,略平的侧面叫轮儿,凹陷的侧面叫之儿(名字的来历也许是有些像汉字之的形状吧?)。

  玩的时候,最好两个人玩,当然一个人或多个人也能玩出不同的乐趣儿来。

  玩的方法一般是:将四只旮旯哈抓在手里,像洗牌一样洗几次,然后哗啦一下泼到炕上,然后,看准姿态一样的,向上扔出口袋的手迅速地抓在手中且接住落下来的口袋。对方在监督着,抓对了抓全了旮旯哈又没掉了口袋,就是赢了,当然加分。否则,就输了,得让给对

家如法炮制。这一关胜了,再将洗过牌泼出四只旮旯哈,分别在边扔口袋接口袋中间扳成四种不同的状态,如果碰巧泼出了这个状态或差一、二只,就简单多了。全是一样的,则需要扳动三只才行。这一关明显难于前一关。下一关则是:扳之儿、扳轮儿、扳坑儿、扳肚儿,就是将不是所说状态的旮旯哈分别扳成那样的。

  这种游戏,看似简单,也只为打发无聊,但实际上,却是锻炼玩的.人好几方面的能力,比如,扔布口袋时,需要弄清楚高度是多少,估算出下落的时间,才能在它落到炕上之前和手抓想要抓的旮旯哈时间差的准确度和速度。这是需要眼力动作思维密切配合才能行的。经常玩这个游戏,即便起初笨拙的孩子,也会逐渐熟练和自如起来的。所以说,这个chua旮旯哈的游戏,根本不是像别人说的落后的游戏,而是一种益智和锻炼身体的活动。

  我小时候,由于家庭条件不好,父母不可能给我买羊杀羊取其旮旯哈。天生爱chua旮旯哈的我,为了达到目的,只能用点比如送小玩意儿等小伎俩将有旮旯哈的伙伴儿请到自己家里一起玩儿。尽管我到现在也没有一幅自己的旮旯哈,但是我还是练到了很炉火纯青的地步。我的脑袋瓜没变成榆木疙瘩,真得感谢chua旮旯哈。

  如今,可能是玩具太丰富多样了,就连黑龙江农村也不见哪家孩子玩chua旮旯哈了。

  我在想,如果不是满族民俗博物馆里还保存着它们,也许,再也见不到那些越chua越光润的旮旯哈了。

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