周国平哲理散文之真性情(精选3篇)
周国平哲理散文之真性情 篇一
真性情，是指一个人内心深处最真实、最本真的情感和思想。在周国平的哲理散文中，真性情常常成为他思考人性和社会的出发点。在这篇文章中，我将从周国平的作品中选择几篇代表作，探讨他对真性情的思考和表达。
首先，我想提到的是周国平的《平凡的世界》。这是一部以中国农村为背景的长篇小说，通过描写主人公孙少安的成长和奋斗，展现了农村人民真实的情感和思考。在小说中，周国平通过孙少安的真性情，展现了他对生活和理想的追求。孙少安虽然生活在困苦的环境中，但他依然保持着对美好生活的向往和对真理的追求。他的真性情使他坚持自己的梦想，不被外界的困境和诱惑所动摇。正是这种真性情，使得孙少安最终实现了自己的理想，成为了一个有影响力的人物。通过这个故事，周国平告诉我们，真性情是一个人成长和奋斗的动力，也是一个人实现梦想的关键。
其次，我想提到的是周国平的《心是最好的老师》。这是一本关于教育的书籍，通过周国平自己的亲身经历，反思了传统教育的弊端，并提出了培养学生真性情的重要性。在书中，周国平强调了培养学生真实、真诚的品质，以及尊重和关爱每个学生的个性。他认为，只有真性情的人，才能真正地与他人建立起深厚的情感和信任，才能创造出真正有意义的事物。通过这本书，周国平向我们传达了一个重要的教育观念：培养学生的真性情，是教育的本质和目标。
最后，我想提到的是周国平的《人间草木》。这是一本以自然为主题的散文集，通过对自然的观察和思考，展现了人与自然的关系。在这本书中，周国平强调了人与自然的和谐共生，以及对自然的敬畏和珍视。他认为，只有真性情的人，才能真正地感受到大自然的美丽和力量，才能与自然建立起真正的亲密关系。通过这本书，周国平向我们传达了一个重要的价值观念：保护自然，就是保护我们自己的真性情和生命力。
通过以上几篇作品，我们可以看到周国平对真性情的思考和表达。他认为，真性情是一个人成长和奋斗的动力，是一个人实现梦想的关键。同时，他也强调了培养学生真性情的重要性，以及人与自然的和谐共生。通过这些思考和表达，周国平向我们传达了一个重要的哲理：保持真性情，是人类追求幸福和实现理想的基础。
周国平哲理散文之真性情 篇三
周国平哲理散文之真性情
我的人生观若要用一句话概括，就就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目标，觉得只有活出真性情才就是没有虚度了人生。所谓真性情，一面就是对个性和内在精神价值的看重，另一面就是对外在功利的看轻。接下来小编为你带来周国平哲理散文之真性情，希望对你有帮助。
一个人在衡量任何事物时，看重的就是它们在自己生活中的意义，而不就是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就就是真性情。
一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全就是出于他的真性情的，而不就是为了某种外在的利益，例如为了金钱、名声之类。他喜欢做这件
在我看来，所谓成功就是指把自己真正喜欢的事情做好，其前提就是首先要有自己真正的爱好，即自己的真性情，舍此便只就是名利场上的生意经。而幸福则主要就是一种内心体验，就是心灵对于生命意义的强烈感受，因而也就是以心灵的感受力为前提的。所以，比成功和幸福都更重要的就是，一个人必须有一个真实的自我 ，一颗饱满的灵魂，它决定了一个人争取成功和体验幸福的能力。
人做事情，或就是出于利益，或就是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎就是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦就是假，因为我知道利益就是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡就是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的'事情，愉快就都就是基本的标准。属于此列的不仅有读书，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等，简言之，一切精神活动。如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑就是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。
“君子喻以义，小人喻以利。”中国人的人生哲学总就是围绕着义利二字打转。可就是，假如我既不就是君子，也不就是小人呢?
我相信，在义和利之外，还有别样的人生态度。在君子和小人之外，还有别样的人格。套孔于的句式，不妨说：“至人喻以情。”
义和利，貌似相反，实则相通。“义”要求人献身抽象的社会实体，“利”驱使人投身世俗的物质利益，两者都无视人的心灵生活，遮蔽了人的真正的“自我”。“义”教人奉献，“利”诱人占有，前者把人生变成一次义务的履行，后者把人生变成一场权利的争夺，殊不知人生的真价值就是超乎义务和权利之外的。义和利都脱不开计较，所以，无论义师讨伐叛臣，还就是利欲支配众生，人与人之间的关系总就是紧张。
如果说“义”代表一种伦理的人生态度，“利”代表一种功利的人生态度，那么，我所说的“情”便代表一种审美的人生态度。它主张率性而行，适情而止，每个人都保持自己的真性情。你不就是你所信奉的教义，也不就是你所占有的物品，你之为你仅在于你的真实“自我”。生命的意义不在奉献或占有，而在创造，创造就就是人的真性情的积极展开，就是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。
你说，得活出个样儿来。我说，得活出个味儿来。名声地位就是衣裳，不妨弄件穿穿。可就是，对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去，我还就是我。脱尽衣裳，男人和女人更本色。
人生中一切美好的事情，报酬都在眼前。爱情的报酬就就是相爱时的陶醉和满足，而不就是有朝一日缔结良缘。创作的报酬就就是创作时的陶醉和满足，而不就是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给人以陶醉和满足，就不足以称为美好。
我的确感到，读书、写作以及享受爱情、亲情和友情就是天下最快乐的事情。“定力”不就是修炼出来的，它直接来自所做的事情对你的吸引力。人生有两大幸运，一就是做自己喜欢做的事，另一就是和自己喜欢的人在一起。所以，也可以说，我的“定力”来自我的幸运。
此生此世，当不当思想家或散文家，写不写得出漂亮文章，真就是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。
