崂山餐霞散文【优秀3篇】
崂山餐霞散文 篇一
崂山餐霞之美
崂山，位于中国山东省青岛市，是一座以山水秀丽、风景如画而闻名的名山。而在崂山的日出和日落时刻，更是能够欣赏到一幅幅美丽的餐霞景色。餐霞，即晚霞，是指太阳西落后天空出现的红霞。而在崂山，这一景象更是壮观，让人为之倾倒。
每当太阳即将落山时，整个崂山的气氛都变得庄重而神秘。人们都会聚集在山顶或山腰的观景点，期待着一幅美丽的餐霞画卷。当太阳西斜，云层中开始出现一抹抹红霞时，人们的眼睛也不禁紧紧盯住天空。随着时间的推移，红霞渐渐变得更加明亮，色彩也逐渐丰富起来，仿佛整个天空都被染上了一层壮丽的红色。
夕阳西下，餐霞在崂山的天空中舞动着。它们像是一幅幅绚丽多彩的画作，将整个山脉都点缀得如诗如画。红色的霞光渐渐蔓延，将山峦、云彩、树木都染上了一层橙红色的色彩。这时的崂山，仿佛置身于一个仙境之中，让人感觉仿佛置身于人间仙境。
而在这美丽的餐霞背后，还有一段美丽的传说。相传，古代有一位名叫崔宝的姑娘，她到崂山修炼成仙。她常常在夕阳西下时，站在山巅仰望，故乡的人们都说她在“餐霞”。后来，崔宝终成仙人，成为了崂山的神仙。因此，每当崂山出现美丽的晚霞时，人们都会想起这个美丽的传说。
在崂山餐霞之美面前，我们感受到了大自然的鬼斧神工，也感受到了人与自然的和谐相处。每一次欣赏崂山餐霞的时刻，我们都会被其美丽所震撼，也会被其神秘所吸引。崂山餐霞，不仅仅是一幅美丽的景色，更是一种心灵的享受和感悟。它让我们明白了自然之美的无穷魅力，也让我们感受到了人与自然之间的亲密关系。
崂山餐霞散文 篇二
崂山餐霞的魅力
崂山，位于中国山东省青岛市，是一座以山水秀丽、风景如画而闻名的名山。而在崂山的日出和日落时刻，更是能够欣赏到一幅幅美丽的餐霞景色。餐霞，即晚霞，是指太阳西落后天空出现的红霞。而在崂山，这一景象更是壮观，让人为之倾倒。
崂山的餐霞以其独特的魅力吸引了无数游客和摄影爱好者。每当太阳即将落山时，整个崂山的气氛都变得庄重而神秘。人们都会聚集在山顶或山腰的观景点，期待着一幅美丽的餐霞画卷。当太阳西斜，云层中开始出现一抹抹红霞时，人们的眼睛也不禁紧紧盯住天空。随着时间的推移，红霞渐渐变得更加明亮，色彩也逐渐丰富起来，仿佛整个天空都被染上了一层壮丽的红色。
崂山的餐霞之美在于其独特的色彩和形态。在红霞的映衬下，山峦的轮廓更加分明，云彩的形状更加奇特。红色的霞光渐渐蔓延，将山峦、云彩、树木都染上了一层橙红色的色彩。这时的崂山，仿佛置身于一个仙境之中，让人感觉仿佛置身于人间仙境。每一次欣赏崂山餐霞的时刻，我们都会被其美丽所震撼，也会被其神秘所吸引。
在这美丽的餐霞背后，还有一段美丽的传说。相传，古代有一位名叫崔宝的姑娘，她到崂山修炼成仙。她常常在夕阳西下时，站在山巅仰望，故乡的人们都说她在“餐霞”。后来，崔宝终成仙人，成为了崂山的神仙。因此，每当崂山出现美丽的晚霞时，人们都会想起这个美丽的传说。
崂山餐霞的魅力在于它让我们感受到了大自然的鬼斧神工，也让我们感受到了人与自然的和谐相处。每一次欣赏崂山餐霞的时刻，我们都会被其美丽所震撼，也会被其神秘所吸引。崂山餐霞，不仅仅是一幅美丽的景色，更是一种心灵的享受和感悟。它让我们明白了自然之美的无穷魅力，也让我们感受到了人与自然之间的亲密关系。
崂山餐霞散文 篇三
崂山餐霞散文
“我昔东海上，劳山餐紫霞。亲见安期公，食枣大如瓜。”早年读李青莲《寄王屋山人孟大融》的诗句，对崂山产生了无穷的遐想；后来读蒲留仙《聊斋志异》中的《崂山道士》、《香玉》，更是对海上仙山崂山产生了了无尽的向往。今夏，终于圆了我的崂山梦。
崂山位于青岛市东北，黄海三围，人称“仙山海上第一”。崂山，历史上曾有劳山、鳌山等名称。由劳山之“劳”，可知其山之险峻和上山之艰难；鳌山之名，当是形容它似巨鳌矗立海上。午后乘车抵崂山脚下，因时间紧，再加上导游姑娘的鼓动，于是，就直接乘缆车上到山上。纵目远眺，但见天碧海蓝，波浪荡摇，舟船点点；游目四顾，翠峰嵯峨，奇形怪状。遥想当年，秦皇汉武，登临寻仙，徐福东渡，觅长生之方；八仙过海，各显神通，能不慨叹！青山巍巍，大海苍茫，神仙何处？循着石板山道下行，青松吟、刺杉鲜、知了鸣，在绿海中徜徉。美景赏不尽，不觉来到了明霞洞。
明霞洞位于
循着石板道蜿蜒下行，古树阴翳着一座道观，观其山门题额，上书“上清宫”。上清宫，是赵匡胤为华盖真人刘若拙建的修真之所，后为全真华山派祖庭。山门东侧有古槐，枝干苍郁，岁已数百；西侧有古银杏树，据说是刘若拙所手植，树龄已过千岁。它最奇特之处是众多的子株环绕巨大的主干丛立，真可谓名副其实的“公孙树”了。进得山门，两侧各有一株古银杏耸立。其中道左的那一颗尤为奇特，横枝上生有三个乳瘤，据宫中道士言，一千年方才长一瘤。据此推测，此树已阅三千年的岁月了。后院主殿供奉玉皇大帝；东配殿供奉天、地、水三官大帝；西配殿供奉道教全真派七真。全真七子，是全真开宗祖师王重阳的七大弟子马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二。全真七子中尤以丘处机最为著名。丘处机道号长春子，是全真龙门派的开派宗师，时为南宋、金、蒙当国者和人民所共同崇奉。据《长春真人西游记》载，它曾驱驰胡沙三万五千里，在大雪山之阳会见西征中的的“一代天骄”成吉思汗，成吉思汗尊其为神仙，他劝成吉思汗止杀爱民。“一言戒杀”，保全人民无数。崂山上多有他的仙迹和诗词刻石。院中原植一株白牡丹，高丈余。春天花开千百，玉蝶舞香，据说《香玉》篇中的白衣花仙香玉就是她。叹息的是，原来的香玉在清末香消玉殒了。神仙是不死的，香魂归来，眼前的这棵白牡丹一定是香玉的.后生了！徘徊在上清仙境，口中不仅低吟起古人的诗来：“门前排列锦为屏，墙内清阴绿满庭。百岁牡丹千岁杏，一花一木亦通灵。”
上清宫道士说，不去太清宫等于没来崂山。于是，离开了上清宫，走过朝真桥，前往朝谒太清宫。一路上，仙道盘纡，涧水叮咚。叹赏间，眼前豁然一亮，原来来到了八里河龙潭。只见飞瀑从崖壁上飘下，犹如一条玉龙飞落龙潭。龙潭四围奇峰无语，青松叠翠；一池水晶，蓝天白云出镜心，碧绿醉人。不禁嗟叹，昆仑山上王母娘娘的瑶池也不过如此吧！
继续前行终于到了太清宫。太清宫背靠老君峰，前临老君湾。远望，海天一色；俯视，碧浪轻轻拍打着石岸。太清宫始建于西汉建元三年，道士张廉夫开山，名道刘若拙、李哲玄、丘处机、张三丰等都曾修仙于此。太清宫掩映于古木幽篁之中，其前是一座巨大的石牌坊，额书“崂山太清宫”。继续前行，便是太清宫山门。进入山门，才算是正式登入仙界。东侧是元君阁，供奉泰山女神碧霞元君；西侧为元辰阁，供奉北斗众星之母斗母。前行进入仪门，来到了三官殿。殿前银杏树龄已过千年，据说是刘若拙手栽。最神奇的还是那两棵树龄数百年的耐冬——山茶，一开单瓣红花，一开重瓣白花。其中，开红花的那棵山茶高可七八米，人们说她就是《香玉》中的红衣仙女绛雪。趋近静观，迷情想象，仿佛见仙子绰约。告别三官殿，踏上逢仙桥。传说当年刘若拙大年除夕于此曾逢仙翁。逢仙桥边斜卧一棵奇特的古榆，体量硕大，枝干盘曲苍古，犹如苍龙，人称“龙头榆”。据说此树为唐代道士李哲玄所栽，已有一千多岁了。出三官殿西行，即是太清宫主殿三清殿。三清殿供奉道教最高神玉清、上清、太清三神。三清是道的三种化身，正所谓“太上老君一气化三清”。三清殿院内植梅、桂、芍药等花卉，清幽、芬芳。有一泉，名神水泉。据说此泉，大旱不涸，大涝不溢，水质甘冽，饮之清心益寿——真是太清仙境！
离了三清殿，便来到了三皇殿。拜罢天、地、人三皇，出赏院内奇景。其中景物，最奇异的当是“汉柏凌霄”了。汉柏苍郁挺立，凌霄（紫薇）龙蟠其上，柏叶苍翠，凌霄花红，别样画图!大道无象而象万千；大道不言而万物化成！大哉乾元，大哉道！
神窟仙宅灵异府，海上三清第一山。依依回首，崂山在沧海上摇荡，在蓝天晚霞中变幻。千里寻仙，虽无缘“食枣大如瓜”，但我却饱餐了崂山的霞，清吹了仙家的风，恍恍惚惚，不觉已飘飘欲仙了。
