无情不似多情苦散文欣赏【实用3篇】

无情不似多情苦散文欣赏 篇一

无情不似多情苦

人生苦短,却无情的像一场梦,转瞬即逝。而多情则是一种痛苦,如同蜜糖般甜蜜,又似刀割般痛楚。无情和多情,是人世间最为复杂的情感,它们相互交织,时而让人陶醉,时而让人痛苦。

无情,是指一个人心冷如冰,不为他人的苦乐所动,对于世间百态毫不关心。有人说,无情是一种高傲的姿态,是一种超然的境界。然而,对于无情者自己而言,这种无情是一种无法抹去的伤痛。因为他们看透了世间的冷暖,看透了人情的虚伪和利益的纷争,所以才选择了无情。他们内心的孤独和寂寞,常常伴随着无情的姿态,让人不禁生出一丝同情。

多情,是指一个人情感丰富,对于他人的喜怒哀乐都能深切感受并付出真心实意的关怀。他们对待感情的投入如同火热的烈焰,燃烧着自己的心灵。多情的人,常常被身边的人视为软弱,被人利用,承受着来自世间的伤害。然而,多情者从不后悔自己的感性,因为他们知道,只有这样才能真正的活出自己。

无情和多情,看似截然相反,但在某种程度上又有着奇妙的共通之处。无情者的内心,常常隐藏着一种对于感情的渴望,他们只是选择了用无情的外表掩盖自己的脆弱。而多情者的内心,也许有一丝对于无情的向往,他们希望自己能够像无情者一样冷静,不被感情左右。然而,无情和多情的矛盾,使得他们都无法真正做到这一点。

在生活中,我们常常会遇到无情和多情的人。有时候,我们会被无情者的冷漠所伤害,感到无法接受,但我们也不能忘记,无情者也有他们的苦衷。同样,多情者的感性和付出,也让人感到温暖和感动。无情和多情,是人性的两个极端,我们需要学会理解和包容。

无情不似多情苦,这是一句诗句,也是人世间的真实写照。无情和多情,都是人生的一部分,都值得我们去欣赏和探索。让我们用一颗宽容的心,去感受无情和多情带给我们的触动和感动。

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无情不似多情苦散文欣赏 篇二

情感的复杂纠结

人生苦短,情感却是人生中最为复杂纠结的一部分。无情和多情是情感的两个极端,它们虽然有着截然不同的表现形式,但却都让人痛苦不堪。

无情是一种心如止水的状态,是一种冷漠和理智的表现。无情的人,常常以冷酷无情为自己的座右铭,他们看似对世间百态毫不关心,对他人的苦乐毫无感觉。他们的内心常常隐藏着一种对于感情的恐惧,他们害怕被感情左右,害怕被情感伤害。所以,他们选择了无情,选择了用冷漠来遮掩自己的脆弱。

然而,无情者的内心也是充满痛苦和困惑的。他们常常孤独寂寞,因为他们无法真正地与他人建立起情感的纽带。他们看透了人情的虚伪和利益的纷争,所以选择了无情。但同时,他们也渴望着得到他人的理解和关心,他们也希望能够拥有一份真实的感情。这种矛盾和纠结,使得无情者常常感到无助和迷茫。

相反,多情则是一种感性和热情的表现。多情的人,常常对于他人的喜怒哀乐能够深切感受并付出真心实意的关怀。他们的内心是一片火热的烈焰,他们对待感情毫不保留,毫不吝啬。多情者常常被人视为软弱和容易受伤,他们承受着来自世间的伤害。然而,他们从不后悔自己的感性,因为他们知道,只有这样才能真正地活出自己。

然而,多情者的感性和热情也常常让他们深陷于情感的纠结之中。他们容易受到他人的伤害,容易为他人付出过多而忽略了自己。他们的内心常常是一片波涛汹涌,一会儿是甜蜜的幸福,一会儿又是痛苦的折磨。这种复杂的情感,让多情者常常感到困惑和无助。

无情和多情,是情感的两个极端,它们相互交织,时而让人陶醉,时而让人痛苦。在生活中,我们会遇到无情和多情的人,我们会被他们的表现所触动和感动。无论是无情还是多情,它们都是人性的一部分,都值得我们去欣赏和理解。让我们用一颗包容的心,去感受无情和多情带给我们的触动和感动。让我们在情感的纠结中成长和坚强。

无情不似多情苦散文欣赏 篇三

无情不似多情苦散文欣赏

  曾几何时,孔雀东南飞那生死不渝的誓约,梁祝的缠绵悱恻的旋律穿越千年,激扬我们的思绪;西厢那有情人终成眷属的夙愿,红楼那前世今生的缱绻流经百载,拨动着我们的心弦;爱情,红尘里最硬的羁绊,红尘里最软的眷恋,多少人为此恨没青冢,泪凋朱颜。

  看了本篇讲穿越的文字以后,我困惑,爱情,是贵于真,还是贵于专?

  我困惑,日思夜想,遂得一梦。梦中我与爱人在乱解佛经。

  人有七情六欲,天

性使然。佛说四大皆空,众妙之门。我佩服佛的智慧,但我不相信佛的慈悲。

  六道轮回,苦生老病死,三生缘定,盼地久天长。

  一切恩爱会,无常难得久。生世多畏惧,命危于晨露。由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

  我狂笑,佛经说的都对。无爱然后能无忧无怖,哈哈哈哈,无情不似多情苦。

  我说,我选择做平凡的人,不屑做石头。不管是多完美的'石头,放在多华丽的环境中。

  六道若有轮回,我自甘领受。强如在恒久的寂寞中做那毫无价值还自命不凡的石头

  由爱生欢,由爱生乐。爱欲好似不如那无爱无欲的石头存在的久。但是有爱的人是陷在六道轮回中的,既是轮回,总有再度享受到欢乐的时候!所以实际上,爱欲的欢乐同样是恒久的。轮回再苦,也好过做石头的无聊。

  所以我将乐于轮回。我会受苦,可我不再无聊,我会受苦,可我能随心所欲。我不怕你笑我,听我来给你乱解经文

  慈悲,慈悲。你让我拆这两个字。此心非心。人的心不再是心,人就达到了慈悲的境界,人就达到了无忧无怖的境界,人就是超越一切存在的佛

  但我们愿耽于爱欲,我们形体必将归于尘土,你我必寂灭;若离于爱欲,你我即可无畏无忧,于轮回之外恒在

  恒在而无爱,无欲,和寂灭有什么分别。只不过是一块完美的石头。你说

  呵呵,但佛有极乐世界。彼处无爱无欲,无性无恶。彼处美景无边,妙境无限。我说。

  我不稀罕。你又说。我点头,我也不稀罕。

  我们一起老了,我们先后死了。六道轮回里我终于失去了你。

  罪罚加身。我只恨不能把你的罚加在我身上。

  我从地狱回来,从至微至贱中归来,从至苦至痛中归来,我要再携你的手,游天地,笑风云。

  我回来,你已不在。你于轮回中觅我,我在轮回中寻你。我在轮回中爬涉,我在轮回中傲立。但我已无处寻你。

  红尘浩如烟海,朱颜多似繁星,我已无处寻你。

  你去了哪里?没有人告诉我啊。

  我找了你多少年,我已不再记得。我为什么找你,我也不再记得。大约这才是对我真正的惩罚。我在找你啊,但我终不知你在何方,我一直在找你,但我竟已忘却你的模样。

  轮回,越千年,越万年,我历经一切苦。我不肯去极乐世界,直到有人对我说,惟有在轮回之外,才能看清轮回。

  我受的苦多过了我的欢乐,所以我得往于极乐。

  我终于在轮回外看清了我们的过往,我找到了你。我才知,佛主慈悲。

  佛主慈悲,六道其实皆通极乐

  我愿重入轮回,与你共度六道之苦乐。

  因为你苦过,我苦过,我们才更能体会到乐。

  所以我们要放肆地去品味爱,尽情地去拥有美。

  因为我们已经用痛苦换得了这资格!

  即使我们重被轮回分散,可是我们会不停地相互寻找。我知道,轮回里我遇到的最美的,最好的,才是你。

  我一定会找到你

  梦醒,惑已自解。

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