写在《最后一个猎人》的背后散文(实用3篇)

写在《最后一个猎人》的背后散文 篇一

《最后一个猎人》是一部具有深刻寓意和情感的电影，它引发了观众对于人类与自然关系的思考。影片以猎人为主角，通过他与自然的亲密接触和对生态系统的保护，探讨了现代社会对自然资源的过度开采和环境破坏的问题。在这个篇章中，我将探讨这部电影所传达的关于自然和人类关系的深层含义。

影片中的猎人是最后一个仍然生活在自然中并依赖于狩猎为生的人。他对于自然的了解和尊重远远超过了现代社会对于自然的认知。在他的眼中，自然不仅是资源的来源，更是一个有生命力且需要保护的生态系统。他与自然的和谐共存，让人们反思现代社会中人与自然的关系是否太过疏离和掠夺。

猎人的存在让我们深刻意识到，我们已经逐渐远离自然，将它作为我们满足欲望和追求利益的工具。我们对于自然的破坏和过度开采，已经使得许多物种濒临灭绝，生态系统失去平衡。而猎人则在自己的方式中保护和尊重自然，他的存在成为我们反思和改变的启示。

电影中的猎人也代表着我们内心深处对于自由和原始生活的渴望。在现代社会中，我们被忙碌的生活所束缚，追逐物质的满足和社会的认可。而猎人的生活方式则是我们内心深处对于自由和自然的向往。他生活在广袤的大自然中，追逐猎物，靠自己的努力生存。这种简单而原始的生活方式，让我们反思现代社会是否过于繁杂和虚无。

通过《最后一个猎人》，导演将我们带入了一个对于自然和人类关系的深思之旅。他通过猎人的角度，让我们反思现代社会对于自然的掠夺和对于简单生活的追求。这部电影引发了观众的共鸣，让我们意识到我们需要回归自然，保护环境，重新探索生活的真谛。

写在《最后一个猎人》的背后散文 篇二

《最后一个猎人》是一部触动人心的电影，它通过猎人的角度让观众深刻反思人类与自然的关系。影片以猎人为主角，通过他与自然的亲密接触和对生态系统的保护，呈现了人类过度开发和破坏环境的问题。在这个篇章中，我将探讨这部电影所传达的关于环境保护和可持续发展的重要性。

《最后一个猎人》通过猎人的生活方式，揭示了现代社会对于自然资源的过度开采和环境破坏的问题。猎人以一种与自然和谐共存的方式生活，他通过狩猎获取食物，但同时也尊重自然的平衡和生态系统的稳定。而现代社会的工业化和城市化进程，导致了大量的资源消耗和环境破坏，使得我们与自然越来越疏离。

影片中的猎人是最后一个仍然生活在自然中的人，他的存在让我们认识到自然资源的宝贵和环境保护的重要性。我们需要反思我们对于自然的掠夺和过度开发，我们需要学习猎人对于自然的尊重和保护。只有通过可持续发展和环境保护，我们才能实现与自然的和谐共存，保护地球的未来。

电影中的猎人也代表着我们内心深处对于自由和纯粹生活的向往。在现代社会中，我们被物质和社会的压力所累，追逐金钱和地位的满足。而猎人的生活方式则是我们内心深处对于自由和简单生活的向往。他生活在自然中，追逐猎物，靠自己的努力生存。这种简单而纯粹的生活方式，让我们反思现代社会是否过于追求功利和繁杂。

通过《最后一个猎人》，导演向观众传递了环境保护和可持续发展的重要性。他通过猎人的角度，让我们认识到我们需要保护自然，反思现代社会对于环境的破坏和对于简单生活的追求。这部电影引发了观众的深思，唤起了我们对于环境保护的意识，让我们意识到我们每个人都有责任为保护地球的未来而努力。

写在《最后一个猎人》的背后散文 篇三

写在《最后一个猎人》的背后散文

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家一定看过散文吧？散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。那么，你知道一篇好的散文要怎么写吗？下面是小编整理的写在《最后一个猎人》的背后散文，希望能够帮助到大家。

　　蹒跚在文学社条路上三十多年了。

　　我的家乡在渭河南岸边一个叫柳树庙的小村子。之所以叫柳树庙是因为庙址上原来有一个巨大的柳树。柳树离地面两米的地方发了四个杈，这四个杈正好东南西北占了四方，高低差不多，几乎平行着向外延伸，。每个杈都有水桶那么粗。有一天，有人在书上看见了神仙，是地母娘娘。于是，大家伙集资捐款在大树上修了三间小庙，供奉了地母娘娘、药王菩萨、太白三星。渐渐地庙的规模扩展起来，在庙周围居住的人家变成了一个村子，叫柳树庙村。据老辈人讲，解放前，庙里有了护庙队，而且有快抢，曾多次打击土匪的抢劫。我家旁边的清水河岸就曾打死过土匪。解放后，政府把渭河滩上的难民合并在一起成了现在的村名。有人戏称我们村是十八省，有全国地部分省份的难民。

　　土地承包后，我家有一块地就在渭河边。记得那是一个深秋的下午，太阳快要落上太白山顶，绚丽的橙红色染红了天上的云彩，给大地也涂上这种神秘的颜色。我站在刚收割完水稻的田野上，被这种景象惊呆了！于是有了小学课本里《王冕学画》的那种冲动：我要把它写下来。也许从那一刻起，我就开始了文学创作之旅。随后两年的校园学习，因为家里没有十元钱的学费和八元钱的书本费，本来向我敞开的学校大门却因为没有钱彻底关闭了。失学的那个秋天肯定是很悲伤的。我在地里拣棉桃剥里面的棉花。冬天里，拉着架子车在渠沟里拾大粪上到麦地里。一个冬天过来，我几乎忘记了怎么说话。我毕竟是有梦想的呀！那年我十六岁。母亲看我难受，在春节里用亲戚送的白糖给了邻里的大妈，让大妈的儿子为我找事做。于是，正月还没完的.时候，我便去基建队做了一名小工，每天1.2元工资。

　　记得第一次领工资，是父亲领着妹妹拉着架子车来买化肥，找我要钱。工长掏了五十元，我给了父亲。就这一年，我家的麦子丰收了，秋天玉米也有一个好收成。那年，我终于在过年时看到了父亲母亲的笑脸，一家人过年添了新衣服。那一年的春节的炮声和大年初一的饺子多少年都甜在我心里。

　　日子好了，我的梦并没有破。记得第二年工地从县城挪到了西安。又一次工余，闲

逛，看到一家书店，我把口袋里三十多元钱都买了书。有几乎二十本。用绳子捆了被回工棚。只有初中毕业的我，在长明的工棚里、在别人都玩乐的时候，我却读起了《大学语文》和似懂非懂《文心雕龙》。工棚里我最小，身材瘦小，所以大家都很照顾我有重体力活时，我只是给大家提水壶倒水，做服务性的工作。工长也很照顾我，让我干一些技术性的活。我在大伙的照顾下，在学习中生活了三年，在随后的机会里，去深山一个没人愿去的小学做了民办教师。尽管我去的时候，孩子们已经两个多月没有上课了，但我还是努力赶完课程，并在学年期末统考中，学生的平均成绩名列全乡第一。那时虽然只有三十元工资，比我在基建队还少，但我有了更多读书学习的机会。晚上在煤油灯下常常读书到半夜。有时没有煤油了，就把村里供给我吃的猪板油涂在棉絮上，点燃放在熬得猪油碗里，在昏黄的灯光下读书。幽静的环境正是我学习和写作最好的条件。一个人的努力总是辛苦和坎坷的。就在这个秦岭深山的小屋里，我隐居般的度过了七年，也被这里的人民宠爱了七年。冬天的腊肉豆腐、野味，夏天的木耳、蜂蜜、洋芋粉皮，核桃栗子。哪一家红白喜事，我都是座上宾。我也和村里的青年一起为改变这里的面貌努力过。率先在这里修建了三个小水电站，使这个小山村亮起了电灯，响起了现代流行音乐。七年的时光在那时是漫长的，但今天觉得只是一瞬而已。记得那位叫李正兴的老人，他从河里捞了一条鱼，在今天来说是珍品的“细鳞鲑”，自己没有吃，而是留着在放学的时候让孩子请我去他家，炖好了让给我。那时的青山溪流、猫咪的原始森林，珍贵的野生动植物、美丽的自然风光、淳朴善良、热情厚道的山区人民无时无刻不在激励着我……后来我虽然调离这个小山村，但那一份深厚的情谊永远感动着我……在山区我工作了二十四年，不敢言说辛劳，总是怀着一颗感恩的心来答谢这里的人民。从山区出来六年了，也是在调出山区后，对山区人民的感恩写了许多小散文回忆并纪念过去的日子。

　　随着年龄的增长，心态也在一场大病后趋于平和，感恩并记述那种生活的心绪不断增长加，在自己的拙文里尽力把那种生活描述出来奉献给大家。我知道我自己的浅薄，笨拙的笔触不能尽道其美，但我还是要把它写出来。因为那里毕竟有那么美还得东西值得我留恋，更值得奉献给大家。

　　追求文学的梦想到今天也没有破灭，我还在继续努力，不计较得失，也不去管结果如何，因为在追求的过程中，我已经体验到了快乐！