有赏析的议论性散文(实用3篇)

有赏析的议论性散文 篇一

《时代的变迁》

人类社会发展的历程中，时代的变迁是不可避免的。每个时代都有其独特的特点和价值观念，因此，我们需要审视和赏析不同时代的发展，以充分理解和应对当下的社会变革。

首先，我们来看看古代的时代变迁。在封建社会时代，人们的思维方式受到了宗教和传统观念的束缚，个人的自由和创造力受到了限制。然而，正是在这个时代，人类社会建立了稳定的农业生产方式和封建等级制度，这对社会的稳定和发展起到了积极的作用。我们应当赏析这个时代的贡献，同时也要认识到其中的弊端，以避免历史的重演。

接着，我们来看看现代的时代变迁。随着工业革命的兴起，人们的生活发生了翻天覆地的变化。科技的进步和经济的发展带来了前所未有的机会和挑战。然而，现代社会也面临着许多问题，如环境污染、资源枯竭和社会不公等。我们需要赏析现代社会的进步和创新，同时也要意识到其中的问题和挑战，以推动社会的可持续发展。

最后，我们来看看未来的时代变迁。随着科技的飞速发展和全球化的加速推进，未来社会将面临更多的机遇和挑战。人工智能、生物技术和环境保护等领域的突破将对社会产生深远的影响。我们需要赏析未来社会的潜力和可能性，同时也要思考如何应对其中的风险和问题，以确保人类社会的繁荣和可持续发展。

总之，时代的变迁是不可阻挡的潮流。每个时代都有其独特的贡献和问题，我们应当赏析其中的价值和思想，以更好地应对当下和未来的社会变革。只有通过理解和思考，我们才能在时代的浪潮中保持平衡和前进。

有赏析的议论性散文 篇二

《艺术的魅力》

艺术作为人类文化的重要组成部分，有着独特的魅力和价值。通过欣赏和赏析艺术作品，我们可以感受到艺术给人们带来的情感和思考，同时也能够提升我们的审美和人文素养。

首先，艺术作品能够引发人们的情感共鸣。无论是绘画、音乐还是文学作品，艺术家们通过自己的创作表达了内心的情感和思想。这些情感和思想通常是深刻而复杂的，能够触动人们的内心世界，唤起共鸣和共情。当我们欣赏艺术作品时，我们会被其中的情感所感染，感受到艺术家的心灵共鸣，从而丰富了我们的情感世界。

其次，艺术作品能够启发人们的思考。艺术家们通过自己的创作，表达了对现实世界的观察和思考。他们以独特的视角和表达方式，探索人生的意义和存在的价值。当我们欣赏艺术作品时，我们会被其中的思想启发，思考我们自己的生活和社会的问题。艺术作品通过其独特的表达方式，激发了我们的思考能力和创造力，使我们更加开放和包容。

最后，艺术作品能够提升我们的审美和人文素养。通过欣赏和赏析艺术作品，我们可以培养自己的审美能力和品味。我们学会欣赏美的事物，从中发现美的价值和意义。同时，艺术作品也是人类文化的重要载体，通过欣赏艺术作品，我们可以了解和理解不同文化和历史时期的精神风貌，提升自己的人文素养。

总之，艺术作为人类文化的重要组成部分，具有独特的魅力和价值。通过欣赏和赏析艺术作品，我们可以感受到艺术给人们带来的情感和思考，同时也能够提升我们的审美和人文素养。艺术的魅力无处不在，让我们一起欣赏和赏析艺术的奇妙世界。

有赏析的议论性散文 篇三

　　鼎湖山听泉

　　作者：谢大光

　　江轮夹着细雨，送我到肇庆。冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。赶到鼎湖山时，已近黄昏。雨倒是歇住了，雾漫得更开。山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。眼不见，耳则愈灵。过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗，闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心。身不由己，寻声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。

　　进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。好一个调皮的孩子！

　　山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。行至半山，有一补山亭。亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。

　　站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。

　　钟声来自半山上的庆云寺。寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。由补山亭登四百余阶，即可达。庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地，始建于明崇祯年间，已有三百多年历史。寺内现存一口“千人锅”，直径近2米，可容1 100升，颇为引人注目。古刹当年的盛况，于此可见一斑。

　　晚饭后，绕寺前庭园漫步。园中繁花似锦，蜂蝶翩飞，生意盎然，与大殿上的肃穆气氛迥然相异。花丛中，两棵高大的古树，枝繁叶茂，绿阴如盖 ，根部护以石栏，显得与众不同。原来，这是两百多年前，引自锡兰国（今名斯里兰卡）的两棵菩提树 。相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下，因而，佛门视菩提为圣树，自然受到特殊的礼遇。其实，菩提本身并没有什么高贵之处，将其置于鼎湖山万木丛中，恐怕没有多少人能够分辨得出。

　　鼎湖山的树，种类实在太多。据说，在地球的同一纬度上，鼎湖山是现存植物品种最多的一个点，现已开辟为自然保护区，并被联合国教科文组织选作生态观测站。当地的同志告诉我，鼎湖山的森林，虽经历代变迁而未遭大的破坏，还有赖于庆云寺的保护。而如今，大约是佛法失灵的缘故吧，同一个庆云寺，却由于引来大批旅游者，反给自然保护区带来潜在的威胁。

　　入夜，山中万籁俱寂 。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司 轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍 、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩 滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名 ”，我却道“山不在名，有泉则灵”。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。

　　这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦，是醒？

　　梦也罢。醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。

　　文章赏析

　　《鼎湖山听泉》是苏教版小学语文第九册第五单元以“写景为主题”的开篇课文。这是著名散文家谢大光的一篇优美的写景散文，写了作者去广东省肇庆市的鼎湖山听泉时，将白天和夜晚听到的泉声用优美的笔调倾诉出来，表达了作者对鼎湖山泉水的喜爱，对大自然的热爱。

　　文章不写看泉而写听泉，颇具新意。文章开头交待背景：因为山雾弥漫，“眼不见，耳则愈灵”，所以才有机会欣赏到这美妙的音乐。作者以时间为线索，从黄昏到入夜，着重写到了夜晚听泉的感觉，一系列比喻的妙用，使听泉的感觉更具象化，而结尾由听泉而产生的联想，使文章显得情趣盎然，余韵悠长。

　　品读这篇文章，感性的'我有很多感触，整合成两个字。“美” 与“ 心”。

　　● 美 《鼎湖山听泉》这篇课

文美的元素较多，泉水丰富美妙，泉声美轮美奂。美的语言带来美的想像，作者比喻确切，把泉声与各种乐器演奏相连，很有艺术的美。课文中的文字读起来，朗朗上口，这是表现形式上的美。文中作者能将自己的所见、所闻、所听糅合在一起，这又是生活中美的展示。而五年级的学生有一定的审美能力。尤其是长期接触苏教版的学生，对语言文字的感悟、理解会稍微强些，他们富于想象，喜欢朗读语言优美的写景文章。这篇文章恰好是进行美文诵读、赏读的典范。学生通过美文美读体会作者匠心的表达效果，领悟作者的表达方法。

　　● 心《鼎湖山听泉》这篇课文教学要求中有两点这样说到；其一，凭借课文中的具体语言材料，理解关键词句的含义，品味其表达效果。其二，在充分感受泉声美妙的基础上，培养学生用心聆听的习惯，增强热爱大自然的情感。在教学中我们只重视第一点，而忽略了第二点。作为第一个国家自然保护区， “北回归线上的绿宝石”， 鼎湖山值得描写的东西很多，而作者唯独抓住泉声进行文字描绘，可见其是多么的用心。没有用心倾听，如此灵动的文字是难以形成。所以这一课教学有必要让学生通过文字走进作者的内心，学习倾听，引导学生不仅感受语言的美，还要帮助学生用心来走进文本。

　　那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司 轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。赏析：用了四个“如”，是运用了排比的修辞手法，把小溪声比作了提琴声，把溪流声比作了弹拨声，把细流声比作了倍司声，把激流声比作了铜管声，这样写的好处在于：运用比喻和排比的修辞，生动形像地描写出了泉水的声音让人对全有了真切的感受。

　　至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。赏析：“绕过”、“拍打”两个动词写出了泉水发出不同相声的原因，形像地表现了泉水声音的多。

　　这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍 、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩 滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名 ”，我却道“山不在名，有泉则灵”。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。 赏析：揭示出由听泉引发的感悟，“一支看不见的指挥棒”指的是：作者内心的对泉声的自然而然的感受。

　　“深夜听泉，别有一番滋味”的理解：“别”的意思是“另”白天听泉是浑然一片，而深夜山中。万籁俱寂，泉声听起来格外清晰，能分出很多层次，并引发人的感想，这与白天相比是另外一种美的感受。