孔子的散文【经典6篇】
孔子的散文 篇一
孔子是中国古代最伟大的思想家和教育家之一，他的散文作品流传至今，给后世留下了宝贵的财富。在他的散文中，我们可以看到他对人生、教育和社会的深刻思考和独到见解。以下是我对孔子散文的一些理解和感悟。
孔子的散文中，他对人生的思考和教诲是非常重要的。他认为人生的意义在于追求道德的完善和个人的修养。他强调了人的品德和道德的重要性，并提出了“己所不欲，勿施于人”的原则，这是他对待人际关系和社会伦理的基本准则。他还强调了人的自我反省和自我提升的重要性，他认为只有不断地修身养性，才能够达到人生的最高境界。
在教育方面，孔子提出了“教学相长”的观点，他认为教育是一个相互促进的过程。他主张教育应该注重培养学生的品格和道德，而不仅仅是灌输知识。他认为教育应该注重个体的发展和个性的培养，而不是简单地按照标准答案来培养学生。他还提出了“三绝”教育原则，即教师应该具备博学、慈悲和耐心的品质，才能够真正地教育好学生。
孔子的散文中也涉及到了社会问题和政治治理。他对社会的发展和政治的理念有着独到的见解。他认为政治的核心是仁政，即以仁爱之心来治理国家和社会。他主张君主应该具备高尚的品德和卓越的才能，才能够成为一个合格的统治者。他还强调了社会的公平和正义，他认为社会应该注重人民的福祉和公共利益，而不是片面追求个人利益。
总的来说，孔子的散文体现了他对人生、教育和社会的深刻思考和独到见解。他的思想和教育理念对后世产生了深远的影响，成为了中国传统文化的重要组成部分。他的散文作品至今仍然具有重要的价值和意义，值得我们细细品味和思考。
孔子的散文 篇二
孔子是中国古代最伟大的思想家和教育家之一，他的散文作品给后世留下了宝贵的财富。在他的散文中，我们可以感受到他对人生、教育和社会的关怀和思考。以下是我对孔子散文的一些理解和感悟。
在孔子的散文中，他强调了人的道德修养和个人的责任。他认为人应该追求道德的完善，努力做到“己所不欲，勿施于人”。他认为一个人的品德决定了他的行为和处事方式，只有通过不断地修身养性，才能够达到人生的最高境界。他的散文中充满了对人性的思考和对人生的启迪，给人以深深的思考和启发。
在教育方面，孔子提出了一系列的教育理念和方法。他主张教育应该培养学生的品格和道德，而不仅仅是灌输知识。他认为教育应该注重个体的发展和个性的培养，而不是简单地按照标准答案来培养学生。他还强调了教师的重要性，他认为教师应该具备博学、慈悲和耐心的品质，才能够真正地教育好学生。他的教育理念和方法对后世产生了深远的影响，成为了中国传统教育的重要组成部分。
在社会问题和政治治理方面，孔子的散文也有着独到的见解。他认为政治的核心是仁政，即以仁爱之心来治理国家和社会。他主张君主应该具备高尚的品德和卓越的才能，才能够成为一个合格的统治者。他还强调了社会的公平和正义，他认为社会应该注重人民的福祉和公共利益，而不是片面追求个人利益。他的政治理念和治国思想对后世也产生了重要的影响。
总的来说，孔子的散文体现了他对人生、教育和社会的关怀和思考。他的思想和教育理念对后世产生了深远的影响，成为了中国传统文化的重要组成部分。他的散文作品至今仍然具有重要的价值和意义，值得我们细细品味和思考。
孔子的散文 篇三
孔子是儒家的创始人，我们从他那里得到了很多启发。
“知之为知之，不知为不知。”一天，孔子和学生子路遇到两个小孩，小孩在激烈地争论，孔子见了想上去为他们解开疑团，问：“你们在争论什么呀？我是孔丘，能帮你们吗？”小孩听了，问：“你就是那个鲁国的孔丘吗？”孔子点点头，两个小孩听了，十分高兴，其中一个小孩说：“我们在争论太阳什么时候离我们最近。”另一个小孩说：“我觉得中午的太阳离我们近，因为早上的太阳凉飕飕的，可中午的太阳就不同了，中午的太阳火辣辣的，您是不是觉得热的比凉的近呢？”第一个小孩连忙否定：“不对，不对，早上的太阳看起来又大又圆，而中午的太阳看起来好小您是不是觉得小的比大的远呢？”孔子觉得两边都有理，就说了声：“不知道。”小孩听了，讽刺他：“原来孔子也不过如此啊。”子路十分不解，问：“老师，您就随便说点什么，就能把他们骗过去，您为什么要说不知道呢？”孔子说：“知之为知之，不知为不知，在学习上，我们知道就说知道，不知道就说不知道，只有这样，才能学到更多的知识。”连孔子都这样，更何况我们呢？我们要向孔子学习，不要不懂装懂。
孔子的故事使我受益匪浅。
孔子的散文 篇四
“高山仰止，景行行止”，华夏文明，至今不至全然暗喑，多半是因孔子为普天之下的皇土留下一脉异音，点化了民族。
应运而生的孔子是野合而来，他的出身并非高贵，再者那天生的首上圩顶，使他的人生不为他人看好。只是这令众异之的“普通人”却用他的思想精神狠狠惊艳了一把，对于后世：雕镂山河，镌刻人心，永不漫漶。
回忆起几年前赴山东曲阜——孔子故里游玩，年少无知哪想细细领略祠堂、学舍遗风，晃晃荡荡了几圈便算是饱了眼福，幸而拍了几张照片，至今翻出来再看，在为自己惋惜的同时又敬佩起孔子的智慧。那“弟子三千。贤者七十二”便是有力的佐证。
《史记》中的孔子曾经向弟子提出有关自己信仰的问题，子路、子贡、颜回三人分别作了回答，孔子一一深入剖析，借此成功引导了三弟子的价值观。在我们看来，孔子完美的诠释了一个极具智慧的教师形象，循循善调、温和恭敬通过悭吝的文字温暖了众人的心。“万世师表”之称在滚滚历史红尘中寻定了孔子。
在极端的蔑视里有极端细致的体察与回忆，在极端的怜惜里有极端的失望与无奈。庄子会，孔子又何尝不会？
春秋时期，社会熔铸着两种声音、两番容貌：仁爱与争霸，细水长流与豪迈壮阔，对人性美的朝觐与对山河主宰权的争逐。此时的华夏河山，可以是一派祥和的乐土，也可以是尸横遍野的战场，历史最终选择了后者，战乱纷纭之际，统治当权者自然是运筹帷幄，纵观金戈铁马，嗜血争夺来向天下宣示自己的存在。自然而然，孔子的学说被搁置，这是莫大的打击，意味着孔子被时代抛弃了，他的满腹经纶被车轮马蹄捣碎，自古不得志的人在世上注定要以悲剧终结。值得庆幸的是，孔子改写了人生：他从中变得清醒，“仁义”知道浑然构成张力，生气勃勃，蔚然成方圆。在此间，孔子的思想在极端的压榨下探寻极致的光明，即便野蛮的战火几乎不间断的在焚烧着脆薄的精神纸页，无边的愚昧更是在时时吞噬着易碎的智慧，这样的孔子更像是一棵孤独的树，却在不断生长、加固……
千年前，孔子的精神早已溶于时代的血液奔腾不息，千年后，我亦愿仰望孔子的灵魂。
孔子的散文 篇五
很惭愧的，孔子身为我国乃至世界永垂不朽的一代圣人，但我并不了解他什么。一提起孔子，我的眼前就会浮现出一幅画面和，那一句至理名言。
一个晚上，孔子独自一人站在一块小山坡上，就是这里的黄土啊，深深得埋葬着他的一位故友。皎洁的月光披洒在他满溢的回忆之中。他的眼神变幻着，仿佛是天上飞舞的云彩，然，却清澈如水。渐渐地，他像悟出什么道理似的，双眸变得像被一层温暖的月光笼罩一般柔和。然，却深不见底。此刻，连徐徐清风也不愿打搅这般静谧。终于，孔子的双颊滑下两滴晶莹的泪珠，悲喜交加，长叹一句。
这句话的意思是时间就像是汩汩涌动的江水一般，不分昼夜地奔跑，奔跑，永不停止。
但我更宁愿相信他是在上面我所描述的画面中吟出这千古名句的。
把玩着手中的钢笔，我打了个小小的哈欠。在抽屉的里面，还有一大堆的复习资料在等待我关切的眼神。看来，不上演一场新的愚公移山已不可能。努力吧，离期考已经没有多少天了。
“呀，七路车来了。”我张望了一下。为了赶车，我也顾不得那么多了。这时，不知从哪儿冒出一辆摩托车，它飞速前进，离我越来越近了。我顿了顿。恍惚间，我仿佛看到自己倒在地上，满地都是妖异的红玫瑰，煞是艳红，甚至到了刺眼的地步。此时，摩托车已从我面前掠过，只留给我一阵风，一阵冷彻入骨的风。
我终于明白为什么在许多伟人的笔下时间总充当着无情而强大的角色。那么，对于时间，我们只能把握了。
该奔跑就奔跑吧！该停下来就停下来吧！
孔子的散文 篇六
在一次游玩中，我意外地“穿越”到了古代。看到了玲珑精致的亭台楼阁、清幽秀丽的池馆水廊，造型独特的大假山及古戏台。嬉戏间，那绕着围墙建造的孔子学堂吸引了我，于是高兴地快步走了进去。
屋内为灰、白两色相间，充满着古香古色。墙上挂着慈眉善目的孔子画相及其简介，中间摆着两排矮矮的几案。门边的几案上摆着许多画卷、书案、古书，一派古风。
这时，有几位学生也进来了，他们唧唧喳喳地喊着：“先生，我们来上课了。”“先生，我也来上课。” 我也笑呵呵地说。一位年轻漂亮的女先生，长发披肩，身着古服，温柔飘逸中透出几分儒雅。她亲和地为我换上灰色学士服，系上黑腰带，戴上学士帽，我顿时摇身一变，成了孔老先生的学生。
上课之前，先生让我们给孔老先生行礼，“双手叠放在胸前——高揖——拜”，在先生的指导下，我们都纷纷把手举过头顶，弯腰鞠躬，恭恭敬敬地向孔子像行礼。
正式上课了，我们挺腰跪坐在几案前。先生先向我们介绍孔子的生平，然后要我们跟着读。我们都觉得很新鲜，拖着长腔边笑边读着。先生批评了我们，并说这样读不规范，还不时地纠正我们的坐姿和音量......唉，我的腿都酸了，不时扭动身体，调整坐姿。
随后，先生让我们打开几案上的竹简。我一看，上面布满了它认识我，我却认不全它的繁体字。先生让我们跟着她读：“弟子规，圣人训，首孝悌......”我们朗朗地读着，仿佛真到了古代学堂里一般。如此跪坐一会后，前面的小同学终于坐不住了，站起来满屋里跑，大声喧闹，还把竹简顶在头上玩耍...... 呵，这也难怪呀，我们这些平时在家里被爸妈娇惯着的孩子，怎么能静得下心，“受这份罪”，老老实实读“弟子规”呢？
课结束后，先生嘱咐我们：“温故而知新，可以为师矣。回去把今天讲的内容抄两遍，然后背下来。想想以前有哪些地方做得不好的，以后要改正。”然后让我们慢慢站起后挨个点朱砂，写毛笔字，敲锣，最后向先生鞠躬后走出学堂......
此次“穿越”，让我感受到了儒家文化的典雅，也让我体验到了古人读书的细致化要求。我期待着第二次“穿越”，期待再当一回孔老先生的学生。
