石缝间的生命散文(通用3篇)

石缝间的生命散文 篇一

在这个喧嚣的世界中,每个人都忙碌于自己的生活,忽略了身边微小的存在。然而,如果你仔细观察,你会发现石缝间的生命,那些微不足道却又坚韧不拔的存在,给我们带来了无尽的启示与感悟。

走进一片久未打扫的庭院,我发现石缝间竟然生长出了一株绿油油的小草。它似乎默默承受着周围的压力,却依然生机勃勃地生长着。在它的身边,还有一些微小的昆虫,它们为了生存而奋斗,为了繁衍后代而努力。这些微小却伟大的生命,让我感到无限的敬佩和感动。

石缝间的生命散文告诉我们,生命是如此坚韧而又脆弱。它们在恶劣的环境中生存,却依然能够发芽、生长、开花、结果。它们没有选择,只能顺应环境,用自己微小的力量去适应和改变。这种顽强的生命力,让我想起了自己的生活。有时候,我们也会遇到困难和挫折,但我们不能放弃,应该像石缝间的生命一样,坚持不懈,追求自己的梦想。

另一方面,石缝间的生命散文也告诉我们,每个细微的存在都有它的价值和意义。即使是微不足道的小草,也能给人带来美丽和希望。我们应该学会欣赏身边的一切,不论大小,都值得我们去珍惜。正如石缝间的生命一样,我们每个人都是独特的存在,都有着自己的价值和意义。

石缝间的生命散文让我明白,生命的意义不在于其大小和长久,而在于它所带给我们的感悟和启示。它们教会我们坚韧不拔,教会我们欣赏身边的一切,教会我们珍惜每一个瞬间。在这个喧嚣的世界中,我们需要停下脚步,仔细观察身边的一切,汲取石缝间的生命散文所带来的智慧和力量。

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石缝间的生命散文 篇二

当我第一次注意到石缝间的生命时,我感到震惊和惊奇。那是一个阳光明媚的早晨,我蹲在地上准备整理花坛,突然发现了一株小小的野花,它生长在两块石头的缝隙中。它的花瓣鲜艳而娇嫩,仿佛在向我诉说着生命的坚韧和美丽。

这株小小的野花是如此的微弱,它通过狭小的空间,与光线、空气和水分互动,艰难地存活着。它没有浓郁的土壤,没有温暖的阳光,却依然能够生长茁壮。它的生命力和适应能力让我感到无比的敬佩和感慨。

石缝间的生命散文向我展示了生命的奇迹和意义。它们告诉我,生命不仅存在于广袤的大地上,也存在于微小的空间之中。无论是大树还是小草,它们都有着自己的价值和使命。生命的存在本身就是一种奇迹,它们用自己微小的力量去改变和影响着周围的环境,展示着生命的无限可能。

石缝间的生命散文还让我明白了一个道理,那就是坚韧和顽强。在恶劣的环境中,它们仍能生存下去,不断生长和繁衍后代。它们没有放弃,没有被困境所击败,而是继续努力,追求自己的生命目标。这种坚韧和顽强的精神是我们应该学习和借鉴的。

石缝间的生命散文给了我很多启示和感悟。它们教会我欣赏身边的一切,无论大小,都值得我们去珍惜。它们告诉我,生命的意义不在于其大小和长久,而在于它所带给我们的感悟和启示。在这个快节奏的社会中,我们需要停下脚步,仔细观察身边的一切,汲取石缝间的生命散文所带来的智慧和力量。

石缝间的生命散文 篇三

石缝间的生命散文

  多年前去“归来不看岳”的黄山旅游,对黄山“四绝”之首的奇松留有深刻的印象,至今萦怀。黄山上的松奇在“它们寄命岩罅,饱吸石髓”,在石缝中找到了自己的生存位置,通过艰苦卓绝地奋斗,终于站稳了脚跟。它们以顽强的生命力,铸造了奇美、绝美、壮美的灵魂。

  不禁想到北宋著名婉约派代表词人柳永,象封建时代的大多数知识分子一样,总是把从政作为人生的第一目标。有职才能有权,才能施展抱负,改造世界,名垂后世。柳永大约在公元1017年宋真宗天禧元年时到京城赶考。以自己的才华他有充分的信心金榜题名,曾幻想着有一番大作为。谁知第一次考试就没考上,他不在乎,轻轻一笑,等了5年,第二次开科又没考上,这回他忍不住要发牢骚了,便写了那首著名的《鹤冲天》其中有名的句子:“才子词人,自是白衣卿相。忍把浮名,换了浅斟低唱。他说我考不上官有什么关系呢?只要我有才,也一样被社会承认,我就是一个没有穿官服的官。要那些虚名有什么用,还不如把他换来喝酒唱歌。他那美丽的语句和优美的音律已经征服了所有的歌迷,覆盖了所有官家和民间的歌舞晚会,“凡有井水处都唱柳词”柳永这首牢骚歌不胫而走传到宫里,宋仁宗一听大为恼火并记在心里。栁永在京城又挨了3年,参加下一次考试,这次好不容易被通过了,但临到皇帝亲自圈点放榜时,仁宗说“且去浅斟低唱,何要浮名”又把他给勾掉了。这次打击实在太大,柳永就更深地扎到市民堆里去写他的歌词,并且不无解嘲地说:“我是奉旨填词。”他终日出入歌馆青楼,交了许多歌妓朋友,许多歌妓因他的词而走红.他们真诚的爱护

他,给他吃,给他住,还给他发稿费。一个穷书生流落京城有什么生活来源?只有卖词为生。这种生活的压力,生活的体味,还有皇家的冷淡,到使他一心去从事民间创作。这种扎根民间创作一直持续了17年,直到他终于在47岁那年才算通过考试,得了一个小官。

  不由得让我再一次想起史铁生,一个深深震撼我们灵魂的名字,以及这个名字的意义,上帝在赐予他生命的同时也赐予他最痛苦的磨难。21岁,正是人生最疯狂的年龄,到陕北插队不幸染病致双腿瘫痪,回到北京,又患肾病并发展到尿毒症,靠着每周3次透析维持生命。曾自称“职业是生病,业余在写作”。一度绝望的史铁生,万般无奈之下想起了地坛。他安坐地坛十几年,静静地看,静静地想,看古园的荒芜,看蝶飞虫舞,看日落日升,想清平湾,想废弃的双腿,想残缺的生活,想劳苦的母亲,想自己灰暗的人生,领悟到自己生命的本真,找到了生命的色彩——爱与写作。

  柳永、史铁生身不由己的人生经历和黄山悬崖绝壁石缝间的松树是多么相似,一粒松子是无奈的山风将它带到这里,或者飞鸟将它衔到这里,托于高山之上,寄于绝壁之缝。哭天天不应,叫地地不灵,于是痛下决心,要活就活出个样子。拼命伸出枝叶吸取阳光雨露,努力伸展根须找水,与风雪搏斗,终于成就了自己。游人见之都要敬之仰之了。

  柳永所处的歌馆青楼是什么地方,是教人放荡,诱人堕落的地方,但他无处可去,面对蚀魂铄骨的歌馆青楼及考上皇帝也不了录取的压力,在这个夹缝里,在与歌妓的交往中汲取艺术营养,只有“奉旨填词”,他的才华在这里化成语言,脱颖而出。传唱近千年不衰的《雨霖铃》《八声甘州》等词后人至今读来还咀嚼品味称赞不已。“杨柳岸晓风残月,”一句通过景物描写,融情入景渲染了凄凉的'离别气氛,后来无人能出其右。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”一句被王国维在《人间词话》里说成古今成大事的大学问者必经过三种境界的第二种境界,便概括了做学问锲而不舍地坚毅性格和执着态度。常被引用,用来激励人。栁永在那样的环境下,没有消沉,没有被化掉,而是努力伸展触须汲取艺术营养,和黄山松一样,创造出奇美的人生。

  史铁生在病痛折磨的夹缝中艰难地生存着,但他没有悲观,而是极力与病痛作斗争,寻找生命的快乐。他认真地写作,深刻地思考,快乐地获奖,无私地奉献,与灵魂对望。在《我的遥远的清平湾》、《我与地坛》、《秋天的怀念》等质朴无华敦实厚重的文字里,从他平淡无奇而大智大慧的人生中,找到了活的勇气和前行的方向。一生在病痛中度过,却如黄山松一样铸造出绝美的人生并谱出瑰丽的灵魂乐章。令人敬之仰之。

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