余秋雨《文化苦旅》读书笔记(精彩3篇)
余秋雨《文化苦旅》读书笔记 篇一
在读完《文化苦旅》之后，我深深地感受到了余秋雨对于文化的热爱和对于传统的思考。通过本书，他带我们一起走进了他的文化苦旅，探索了中华文化的源远流长和多元的内涵。在这篇读书笔记中，我想分享一些我从这本书中得到的启发和思考。
首先，余秋雨在书中反复强调了文化与自我认同的关系。他认为，一个民族的文化是其自我认同的重要组成部分，也是民族精神的体现。只有了解和传承自己的文化，一个民族才能有自信和尊严。而忽视和抛弃自己的文化，只会导致民族精神的淡化和消失。这让我深思：作为一个中国人，我是否了解自己的文化？我是否为自己的文化感到自豪和自信？通过阅读《文化苦旅》，我意识到了自己对于中华文化的了解还很有限，也意识到了自己需要更深入地学习和传承中华文化的责任。
其次，余秋雨通过自己的亲身经历和深入研究，揭示了中国文化的多元性和包容性。他通过对于不同地域、不同历史时期的文化进行探索，展示了中华文化的广阔和博大。无论是古代文人的风雅之风，还是民间文化的丰富多彩，都是中华文化不可或缺的一部分。这让我对于中华文化的多元性有了更深入的认识，也让我明白了文化的包容性对于一个民族的繁荣和进步有着重要的意义。
最后，余秋雨在书中提到了文化的传承和创新之间的平衡问题。他认为，传承是文化的根基，而创新则是文化的活力。只有在传承和创新之间找到平衡，一个文化才能持续发展和繁荣。这让我思考了如何在传承中发扬创新精神，如何在创新中保持对于传统的尊重。这对于我个人来说，也是一个很重要的课题。作为一个年轻一代，我应该如何在传承中创新，使得中华文化能够与时俱进，焕发出新的活力和魅力呢？
通过阅读《文化苦旅》，我对于中华文化有了更深入的认识和理解。余秋雨通过自己的亲身经历和深入研究，给予了我很多启发和思考。我相信，在未来的日子里，我会继续努力学习和传承中华文化，为中华民族的繁荣和进步贡献自己的力量。
余秋雨《文化苦旅》读书笔记 篇二
《文化苦旅》是余秋雨的一部重要著作，它以作者自己的亲身经历和深入研究为基础，探讨了中华文化的源远流长和多元的内涵。通过阅读这本书，我深深地感受到了作者对于文化的热爱和对于传统的思考。在这篇读书笔记中，我想分享一些我从这本书中得到的启发和思考。
首先，余秋雨在书中反复强调了文化与自我认同的关系。他认为，一个民族的文化是其自我认同的重要组成部分，也是民族精神的体现。只有了解和传承自己的文化，一个民族才能有自信和尊严。而忽视和抛弃自己的文化，只会导致民族精神的淡化和消失。这让我深思：作为一个中国人，我是否了解自己的文化？我是否为自己的文化感到自豪和自信？通过阅读《文化苦旅》，我意识到了自己对于中华文化的了解还很有限，也意识到了自己需要更深入地学习和传承中华文化的责任。
其次，余秋雨通过自己的亲身经历和深入研究，揭示了中国文化的多元性和包容性。他通过对于不同地域、不同历史时期的文化进行探索，展示了中华文化的广阔和博大。无论是古代文人的风雅之风，还是民间文化的丰富多彩，都是中华文化不可或缺的一部分。这让我对于中华文化的多元性有了更深入的认识，也让我明白了文化的包容性对于一个民族的繁荣和进步有着重要的意义。
最后，余秋雨在书中提到了文化的传承和创新之间的平衡问题。他认为，传承是文化的根基，而创新则是文化的活力。只有在传承和创新之间找到平衡，一个文化才能持续发展和繁荣。这让我思考了如何在传承中发扬创新精神，如何在创新中保持对于传统的尊重。这对于我个人来说，也是一个很重要的课题。作为一个年轻一代，我应该如何在传承中创新，使得中华文化能够与时俱进，焕发出新的活力和魅力呢？
通过阅读《文化苦旅》，我对于中华文化有了更深入的认识和理解。余秋雨通过自己的亲身经历和深入研究，给予了我很多启发和思考。我相信，在未来的日子里，我会继续努力学习和传承中华文化，为中华民族的繁荣和进步贡献自己的力量。
余秋雨《文化苦旅》读书笔记 篇三
《文化苦旅》中的每一个景点都带给作者不同的感触和震撼。小编在此整理了余秋雨《文化苦旅》读书笔记，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!
余秋雨《文化苦旅》读书笔记
“报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
也难怪，看这本书要慢、要细，里面的思考，非常人所思，非常人所见。他笔下的《风雨天一阁》我记忆犹新，一个人，不!一个家族背负着坚守一座藏书楼的命运，范钦让偌大的中国留下了一座藏书楼，保留到现在。别的藏书家有，藏书也有，但没过几代，历史的风尘就将它们掩埋了。但是，范氏天一阁留下了，靠的是什么，是执着、坚定，还是如余秋雨说的“超越意气、嗜好、才情，甚至时间的意志力。”这种意志力体现在哪儿?他曾毫不客气地顶撞过权势极盛的皇亲郭勋，为此遭廷杖，下监狱，他似乎什么都毫不顾惜，在仕途上耿直不阿，最后连权奸严氏都奈何不了他。“一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人。”余秋雨在这里总结道。
看到这，反思一下，我们这些读书人，如果生在那个年代，身为一个藏书家，会像范钦一样吗?
文化苦旅读书笔记
《文化苦旅》中的每一个景点都带给作者不同的感触和震撼，我在阅读的同时也感受到了很多地方不一样的韵味。
《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海内外讲学和考察途中的作品 ，是余秋雨通过对国内外的文化进行考察和思考，结合自己的人生体验和对社会、历史、文化的深刻认识而撰写的系列散文集。这是他的第一部文化散文集，也是他的代表作。
《阳关雪》、《道士塔》两文，描写了漠漠黄沙弥漫下，黄河文明的兴衰，从寂寥旷远中，将积淀千年的历史进行了真实的还原;《白发苏州》和《江南小镇》等，展示了江南水乡小桥流水人家的那种典雅柔媚的文化底蕴，淋漓尽致的展现了江南文化的那种婉约和清新，同时将世态人情演绎得形神兼具。《西湖梦》是余秋雨进入人文景观作文化之旅的散文中最具代表性的一篇。它既写出了西湖外在的形”，又写出了西湖内在的“神”。它通过对西湖所承载的那些非常稠厚的象征性特象的阐释和文化内涵的开掘，标示出它在中国文化史上的文化地位。
文化苦旅笔记
作者余秋雨先生从九三年开始从上海戏剧学院辞职后，便慢慢地行走在青史曾经驻足的角角落落。用他独具的慧眼和感悟纂写着一段段亲身感悟。或许作为我们是没有这样的机会去尝试这样的一种体会，这种苦行僧般的高尚，我们只是以另一种特殊的方式在传承着这样一种精神。
读《文化苦旅》，是读行走的哲学。在游历山水之间，去感悟出一些人生的真谛。我们去到了某一个地方参观旅游，总是会不自觉地回想那里发生过的一切，曾经在我们所站的这个地方有谁走过，又发生过的什么样的历史事件呢，又是谁在这里修建的呢，修建的目的又是什么呢等等。就在这样的一瞬间里，那所有的一切都会很自然浑沌地交融在一起，历史的沧桑感与人生的沧桑感便会油然而升，历史古迹所蕴藏着的精神与文化重燃而生，使参观者都好像亲身经历过了一般。那我们的教书育人又何尝不是如此，在日常的教学过程中，我们与学生们做着不同的互动，在同他们的交流中，我感觉到他们对知识的渴望，此时作为一名教育工作者我感觉自己是无比的自豪，我们在默默耕耘的同时，看到学生们快乐成长，在知识的海洋中畅快的游历着，我感觉到无比欣慰，感觉我们的付出都是值得的。
读《文化苦旅》并不是在欣赏山水风景，而是在对历史的沧桑的一种回顾，叹息和哀伤，也是对人生的一种激励。一次次的漂泊旅程，都是在增长我们的智慧，洗涤着我们的心灵。这一次又一次的跋涉又能让我们得到一种启迪，一种精神的寄托。文化的传承，历史的见证在这里留下了最真实的写照。岁月的流逝，让历史的沧桑在人们的记忆中早已经是越磨越淡，渐渐地淡出人们的生活圈子，时间磨损了最值得深藏的记忆，或许也只有当我们身临其境的那一刻才能将这些诠释出来。教学的过程中，我们同样也会遇到这样那样的难题，教学是一种十年如一日的工作，孜孜不倦，我们看不到呐喊声，没有欢呼声，更加没有掌声。学生是学习的主人，是发展的主体。教师面对的是学生的未来，而不是个人眼前的荣誉和利益，要立足于学生的成长。因此教书育人不可急功近利，需从大处着眼。更不能因长久以来受应试教育理念的影响而习惯于只看眼前，不顾将来，以剥夺学生个性为代价换取教师的师道尊严，以牺牲学生的学习兴趣为代价，过分苛求学生的成绩，换取暂时的高分。教学的工作任重而道远。
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