《阿Q正传》读书笔记(优秀4篇)

《阿Q正传》读书笔记 篇一

《阿Q正传》是鲁迅先生创作的一部小说，通过讲述主人公阿Q的故事，揭示了中国封建社会的黑暗和社会弱者的悲剧命运。这部小说以幽默的笔调和犀利的刀锋，展现了作者对社会现象的深刻观察和独到见解。

阿Q是一个典型的社会弱者，他长期生活在一个封建社会的底层，没有受过良好的教育，没有经济基础和社会地位。阿Q的生活是困苦的，他常常饿着肚子，衣衫褴褛，无处可去。在这样的环境下，阿Q很容易受到欺负和压迫，他成了社会的弱者。鲁迅通过描写阿Q的生活，深刻地展现了封建社会中社会弱者的悲剧命运。

然而，阿Q并非完全是一个可怜的弱者，他也有着某种不屈的精神。阿Q虽然穷困潦倒，但他并不甘心自己的命运，他不断地寻求机会改变自己的生活。在小说中，阿Q参与了许多斗争和争斗，虽然往往以失败告终，但他的不屈精神仍然给人留下了深刻的印象。阿Q的不屈精神是社会弱者中的一种正能量，他们虽然生活在困苦的环境中，但他们不停地努力，希望通过自己的努力改变命运。

《阿Q正传》还通过描写阿Q的故事，表达了作者对封建社会的批判。在小说中，鲁迅通过描写阿Q的遭遇，暴露了封建社会的黑暗和不公。在封建社会中，社会地位的高低决定了一个人的命运，社会底层的弱者往往受到压迫和欺负。鲁迅通过描写阿Q的故事，呼吁人们关注社会弱者的权益，呼吁社会对弱者给予更多的关爱和帮助。

总之，《阿Q正传》是鲁迅先生的一部重要作品，通过讲述阿Q的故事，揭示了封建社会的黑暗和社会弱者的命运。这部小说通过幽默的笔调和犀利的刀锋，深刻地展现了作者对社会现象的观察和见解。读完这部小说，我深感社会弱者的困境和不易，同时也意识到每个人都应该对社会弱者给予更多的关爱和帮助。

《阿Q正传》读书笔记 篇二

《阿Q正传》是一部具有深刻社会意义的小说，作者鲁迅通过讲述主人公阿Q的故事，揭示了封建社会的黑暗和社会弱者的悲剧命运。这部小说以其独特的视角和犀利的笔触，成为中国现代文学的经典之作。

小说中的阿Q是一个具有典型意义的社会弱者，他生活在一个封建社会的底层，没有经济基础和社会地位，面对着各种压迫和欺负。阿Q的命运几乎是被注定的，他在封建社会的桎梏下，徒劳地奋斗着，却始终无法改变自己的命运。阿Q的故事给人留下了深刻的印象，他的悲剧命运引起了人们对社会弱者的关注和思考。

阿Q的悲剧命运不仅仅是他个人的命运，也是整个社会弱者的悲剧命运。在封建社会中，社会地位的高低决定了一个人的命运，社会底层的弱者往往受到压迫和欺负。阿Q虽然身处困境，但他的不屈精神也给人们带来了启示。阿Q虽然多次失败，但他始终没有放弃希望，不断地寻求机会改变自己的命运。阿Q的不屈精神是社会弱者中的一种正能量，他们虽然生活在困苦的环境中，但他们不停地努力，希望通过自己的努力改变命运。

通过阅读《阿Q正传》，我深刻地认识到社会弱者的困境和不易。在当今社会，我们应该关注社会弱者的权益，给予他们更多的关爱和支持。同时，我们也应该反思社会制度和价值观念，努力创造一个公平、正义的社会。只有这样，才能让每个人都能享有尊严和公正的待遇。

总之，《阿Q正传》是一部具有深刻社会意义的小说，通过讲述阿Q的故事，揭示了封建社会的黑暗和社会弱者的命运。这部小说给人们带来了对社会的思考和启示，呼吁人们关注社会弱者的权益，创造一个公平、正义的社会。阅读这部小说，让我对社会弱者的处境有了更深刻的理解，也让我意识到每个人都应该为社会弱者给予更多的关爱和支持。

《阿Q正传》读书笔记 篇三

　　鲁迅的《阿Q正传》我已经读过许多次了，至今依然还没能完全弄懂其中的深意。

　　今年寒假我又重温了一遍。 大概是我自己头脑特别笨的缘故吧，不像有些人那样，一眼就能看出其中的奥妙，一眼就能挖掘出它的现实意义来，并让它创造出价值，带来丰厚的社会财富(其实就是他自己的财富)，同时也宣传了我国伟大的文学家鲁迅，为我们的社会主义精神文明大厦的建设垒了n块砖，加了m片瓦。我实在是非常佩服这些高明人士的头脑和眼光的。 也许是因为我曾经读了几本古书，中了旧思想的毒，思想比较保守，属于呆子一类，故从来只知道有为圣人立祠(如武侯祠——武侯可能是&ldQuo;智圣&rdQuo;)，为鬼神立庙 (如文昌庙、药王庙等)，而从不知竟会有人为阿Q这样的不知名氏不知行状更无丰功伟绩且曾被拉到十字路口枪毙示众的最不起眼的小人物建祠立庙的。

　　然而，在我国的灵秀山水地绍兴，却有一家&ldQuo;土谷祠&rdQuo;专门为阿Q建立起来了。土谷祠是鲁迅小说里阿Q住过的地方，是在未庄的。它何以会出现在绍兴，我不得而知，也许这是分店或者连锁店吧。但我又太孤陋寡闻了，没听说过哪里还有一家土谷祠，这到现在为止应该还是只此一家，别无分号的。也许未庄就是绍兴，绍兴就是未庄吧，但我又不懂考古，也没有考证过。究竟土谷祠为什么会开在绍兴，那就只好等渊博的学者们来考证考证了。总之，现在绍兴就是有这样一家土谷祠。 那么土谷祠里供奉的是什么呢?我没去过，不大清楚，大概就是社神谷神吧，好保佑当地风调雨顺、五谷丰登。然而，我们精明的商家，好像还没这么博爱，眷顾到上至神只，下及黎民。但里面又不供奉阿Q，因为他不是圣人，他们为阿Q立这一家土谷祠，只是因为这是阿Q曾经&ldQuo;下榻&rdQuo;的地方。就这问题我想来想去，最后总算想通了：所谓的&ldQuo;土谷&rdQuo;者，土地和稻谷者也。而现在保佑土地和稻谷之神，就是钱爷爷、孔方兄，亦即财神爷。试想那土谷祠的老板、庙祝，不就是在这万能之神的保佑之下获得建屋买房的土地和吃饱肚子的稻谷吗?至于阿Q和鲁迅，只不过是财神爷香案上的香炉罢了，就专门等待那些热爱鲁迅、热爱文化、热爱旅游的 &ldQuo;香客&rdQuo;们前来上一炷香。想通了这些，我就更是对那些老板和庙祝佩服得五体投地了：他们既保佑了自己的土谷，也给当地带来了土谷，而且让&ldQuo;香客&rdQuo;们获得了无价的精神享受，就像是善男信女们礼拜祷告完毕之后的精神上的舒坦一样。他们建立了这土谷祠，真是利己利人，利国利民，功在当代，利在千秋，真真足可为圣人矣! 上面说了这么多，仿佛都是从&ldQuo;耳听为虚&rdQuo;的东西上引发的。

　　绍兴土谷祠的情况，我只是从那些写得绘声绘色的旅游指南中的介绍和游人的叙述中得知的，自己并未去过，看什么时候去瞻仰瞻仰吧。然而，鲁迅的小说《阿Q正传》却是&ldQuo;眼见为实&rdQuo;的。阿Q有一些名言，那就是&ldQuo;我们先前——比你阔多啦!你算是什么东西!&rdQuo; 或者是&ldQuo;我的儿子会阔得多啦!&rdQuo;可是阿Q先前是不是很阔，他的儿子(不知道他有没有儿子)会不会更阔，我不得而知，我只知道阿Q的现状很糟，这从小说中就能看出来，不用多说。阿Q的这些名言我好像不只是在小说里看过，仿佛在现实的世界里也能经常看到、听到过。

　　也许是人们引用了阿Q的名言，并发扬了阿Q的精神吧。有时候，我很觉得咱们中国人对外国人的态度，很像阿Q对未庄人的态度，很落实了他名言里的精神。 这就是我读完《阿Q正传》的一些感受。

《阿Q正传》读书笔记 篇四

　　(发于2014年10月11日)

　　看了鲁迅先生所写的《阿Q正传》，发现他笔下所写的阿Q是旧社会所产生的堕落的中国人典型，鲁迅先生为何会写这篇文章，我想他只是为了想要宣泄对人性弱点的看法吧!所以鲁迅先生用讽刺意味的手法写出国人病态的社会和人性的善良与丑恶。从这篇文章里面，我感受最深的应该就是阿Q那被践踏的人权以及觉得自己永远是对的的“精神胜利法”了，这实在是一个要不得的想法，所以我想就以这个方面来讨论。“精神胜利法”是阿Q在遭受到种种挫折后所发明出来的东西，说好听一点是精神胜利法，其实根本就是驼鸟的心态，遇到困难只往地下钻，不会真正的去解决问题，只能够转身就跑。

　　如果现今社会中有人想靠着精神胜利法来存活下去，我想这应该是非常困难的一件事吧!因为不可能有老板会想要用这样的员工，不要说在工作了、如果再读书时就有这种心态，我想有这种心态的人未来应该是非常的惨吧，就连在同学中也有可能站不住脚。而在文章中阿Q为了减轻外力给来的欺压和凌辱，阿Q只能自我麻痹和自欺欺人来逃避现实，就因为这样使得阿Q以自负来安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿Q都活在自己的世界了。也许精神胜利法是给缺乏自信心的弱者的人的人生哲学，自己明明处于劣势，但是却

　　又因为外在种种的失落，于是只有用精神胜利法来取得心灵上的安慰，但这毕竟只是一种自我麻醉的方法罢了，它并不会使自己变得更好更强，所以也可以说它是一个人自暴自弃的表现方法吧。

　　还由于阿Q的社会地位非常低，他只能靠出卖劳力才能生活，在文章中有写给人家作短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船，但是阿Q他连基本的人生权利也没有，没有属于自己的土地，连一间栖身的房屋也没有，只好长年在土?祠里落脚，然后必须强迫接受有钱人的欺负，以及村里人们的戏弄、侮辱，这个现象让我感到非常的无奈，在现今社会似乎也是有类似的现象发生，似乎有钱人在社会里就是老大、而没钱的就只能成为有钱人底下的玩具一样被玩弄。在没有人权的社会里他的这些做法是否可以给予同情呢?这是我看完这本书体会最深和思考的一些地方，对于鲁迅先生笔下的中国人虽然被讽刺的一文不值，但是鲁迅先生想要告诉我们的应该是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要对人太过自私，不然永远都不会进步。