《山居笔记》读书笔记范文五篇【精选3篇】
《山居笔记》读书笔记范文五篇 篇一
《山居笔记》是清代文学家陶渊明的代表作之一，记录了他隐居山林中的生活和感悟。本书以平实的语言，深入浅出地表达了作者对人生、自然、社会等诸多问题的思考和感悟。在阅读《山居笔记》这本书时，我深受启发，以下是我对书中内容的一些读书笔记。
首先，陶渊明笔下的山林生活给我留下了深刻的印象。他以自己亲身经历的隐居山林的生活为蓝本，描述了山林中的景色、气候、植物等，使我仿佛置身其中。他对自然的描绘充满了深情和细腻，让我感受到了大自然的美妙与奇妙。在现代都市生活的喧嚣中，读到陶渊明笔下的山林生活，让我感到一种宁静和放松，也让我对自然有了更深的理解和欣赏。
其次，陶渊明的山居生活给了我对人生的思考。他在书中多次提到追求真理、追求内心的自由和宁静。他选择隐居山林，是为了摆脱纷扰的世俗生活，追求内心的宁静和真实。他认为人生应该追求内心的满足和自由，而不是追逐功名利禄。这让我深思，现代社会过于功利和物质导向，我们是否应该重新审视自己的生活方式，追求内心的宁静和真实？
最后，陶渊明在《山居笔记》中还对社会问题进行了一些探讨。他对官场腐败、民众苦难等问题表达了自己的关切和忧虑。他认为社会的问题根源在于人心的扭曲和道德的败坏。他希望通过自己的文字唤起人们的良知和正义感，改变社会的现状。这让我想到了当下社会的问题，我们每个人都应该有责任和义务去关注社会问题，关注他人的困境，并通过自己的力量去改变。
通过阅读《山居笔记》，我不仅对陶渊明的文学才华和思想境界有了更深的了解，也受到了很多启发和感悟。这本书让我重新审视了自己的生活方式和价值观，也让我更加关注社会问题，希望能够通过自己的努力去改变。我相信，《山居笔记》这本书对于每个读者来说，都有着不同的启示和感悟，它是一本值得反复品味和思考的好书。
《山居笔记》读书笔记范文五篇 篇二
《山居笔记》是清代文学家陶渊明的代表作之一，也是中国古代文学的经典之作。这本书以独特的视角和深入的思考，揭示了作者对人生、自然和社会的独特见解。在阅读《山居笔记》这本书时，我深受触动，以下是我对书中内容的一些读书笔记。
首先，我被陶渊明对自然的描写所吸引。他以自己亲身经历的隐居山林的生活为蓝本，真实地描述了山林中的景色、气候、植物等。他对自然的描绘充满了深情和细腻，使我仿佛置身其中。他通过对自然的观察和思考，表达了对大自然的敬畏和赞美之情。这让我深受感动，也让我对自然有了更深的理解和欣赏。
其次，陶渊明的人生哲学给了我很多启示。他在书中多次提到追求内心的自由和宁静。他认为人生应该追求内心的满足和自由，而不是追逐功名利禄。他选择隐居山林，是为了摆脱纷扰的世俗生活，追寻内心的宁静和真实。这让我深思，现代社会过于功利和物质导向，我们是否应该重新审视自己的生活方式，追求内心的宁静和真实？
最后，陶渊明在《山居笔记》中对社会问题进行了一些思考。他对官场腐败、民众苦难等问题表达了自己的关切和忧虑。他认为社会的问题根源在于人心的扭曲和道德的败坏。他希望通过自己的文字唤起人们的良知和正义感，改变社会的现状。这让我深感共鸣，我们每个人都应该有责任和义务去关注社会问题，关注他人的困境，并通过自己的力量去改变。
通过阅读《山居笔记》，我对陶渊明的文学才华和思想境界有了更深的了解，也受到了很多启发和感悟。这本书让我重新审视了自己的生活方式和价值观，也让我更加关注社会问题，希望能够通过自己的努力去改变。我相信，《山居笔记》这本书对于每个读者来说，都有着不同的启示和感悟，它是一本值得反复品味和思考的好书。
《山居笔记》读书笔记范文五篇 篇三
《山居笔记》是余秋雨在1992年至1994年间，全身心地用两年多的时间创作成的，共十一篇文章。下面是小编为大家收集的《山居笔记》读书笔记范文五篇，欢迎借鉴参考。
《山居笔记》读书笔记【1】
《山居笔记》是继《文化苦旅》之后我所读余秋雨先生的第二部文集。正因真实喜爱因此看，正因炒作的厉害因此急着看，正因它的人文气息不可不看。
余秋雨先生的这部书从《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，这本书是在2003年1月出版的，他在这本新版的自序中说他写这本书历时两年有余(从92年----94年)，而且牺牲是相当大的，他辞去了学院的行政职务，十分纯粹地几乎全身心地投入其中。仅仅十一篇文章却耗费了两年多的时刻。这，并不是他的写作效率低，而是那有股坚韧的探求精神，正是他的那种认真态度和永无止境的追求让人心悦诚服。多年来他透过边走边想，有机地将写作与考察结合在了一齐，很多写到的地方，他是一次又一次的拜访求证。以前就为了核对海南岛某古迹的一副对联上方的两个字，在几度函询都得不到准确回答后，只得亲自再次去海南，很多时候，他就是这样不得不一去再去，在追求真理和对文学的无比热爱方面，他是毫不吝啬的，不管时刻还是金钱。对他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不会在乎他的经济和得失的。按照余先生的话说：“全书是我以直接感悟方式探访中华礼貌的第二阶段记述”。他还说：“写作这本书的最大困难，不在言论之勇，不在跋涉之苦，也不在考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思考粹炼得平易可感，把玄奥细微的感触释放给更大的人群，这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰，字字句句都要耗费难言的艰
辛，而艰辛的结果却是不能让人感受到艰辛。”
我被他的这种治学精神和严谨的求实作风以及认真的求学态度所折服，我深深地被他的文字和精神打动了。这种境界早已超越了文字本身，在上下五千年的历史长河中穿梭，在东西南北的古老土地上走过。余先生的文章带给我们的都是精彩纷呈的人文、地理、历史、故事……上下求索，展示出人类人文历史的绚丽诗篇，给我们掀开了精神的家园、文化的粮仓。
《山居笔记》读书笔记【2】
“老去悲长剑，胡为独远征?半生戎马换，片语玉关行。!“念着书中丁澎的诗句，我不知道，自己需要怀着怎样的心情继续去阅读。
在流放者的这片杂草不胜的东北土地上，余秋雨踏上了他的旅程。苍凉、浩茫……我想对清朝稍有了解的人们，多少总会联想到判决书上的流放宁古塔!
小时候便学过宋代诗人的那首诗：“昨日入城市，归来泪满巾，遍身罗绮者，不是养蚕人。”一座繁华的都城突然小时的无影无踪，这样的事情不仅会引起历史学家和考古学家们的浓厚兴趣，而且对于不管相隔多少年的普通老百姓来说，永远是一个巨大的悬念。西方古老、辉煌的庞贝古城、柬埔寨吴哥窟的殒落地，千年之谜的古城门消失在世界，但宁古塔的不远——渤海国，却应征前面诗句中的诉说。消失，是在无数百姓的泪水、心酸中渐消的。
嗅着这本书的文字，是国家盛衰的哀怨，是流放无可奈何的泪水，给我留下了深深地印痕。
唯美、华丽的辞藻，质朴的语言直至清代那些不愿张扬的历史暗角，也给我亮起了一面镜子：对于政治工业和文化情节的互相探视;对于文化的流放、灵魂的毁灭与复苏;对于商业文明与中华文化的狭路相逢;对于千年科举留给社会历史的功绩和留给群体和人格和祸害……太多的对于让我深深的体味到清朝那些事儿，那些人，那些痕迹……
面对康乾省市的清代皇帝，我更理性的看待他的功与过。但《山居笔记》并灭有批判他的过，到底有多糟糕，辩证的评
《山居笔记》读书笔记【3】
我对与《山居笔记》中”天涯故事""十万进士”。一遍又一边地读者这段美丽的创说。“那清澈而美丽，无奈而凄凉”的鹿的目光和对闪耀着渴求生命光彩的眼镜，这种震撼让我顿悟生命的意义，如果不是天涯海角，不是绝望死谷，不是生命被逼到了最后的境界，那么展现在我们面前的场景就不会那么深刻。
纵观海南，从战国到当今，那些历史片段深深吸引着我，在余秋雨笔下的文字，以一个非历史学家的眼光，让我读懂了厚重历史的光影，让我最在黑暗摸索不见的灵魂重塑，我寻找着，摸索着，刹时，故事的结尾让我徘徊，我久久深埋其中。
《一个王朝的背影》，摆在眼前，让我看到的是这个王朝创造过许多文明，他细数清初皇帝的功绩包裹他们奋斗以及治理国家的高明手段，当然，也有它的衰落，原来象征康熙功绩与骄傲的避暑山庄后咯哎竟成了咸都的避难所。是一个朝代的悲哀还是一个民族?除了叹息与通信，又该如何面对一种老去的辉煌?
给我，也给人们留下了深深地思考。
《山居笔记》读书笔记【4】
《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华礼貌，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼，山居笔记读后感。
余秋雨先生领着我们在一处处山水间浏览着岁月的痕迹，在一座座古刹前回味着历史的兴衰，他带着我们更深刻的去品读中国那沧桑的历史。他悲痛地遥望着一个王朝的背影，告诉我们清代的荣辱兴衰，从一个避暑山庄读出了清代几代君王的雄才伟略或昏庸无道，兴盛或衰亡，英勇或懦弱。他心痛的遥望着一个脆弱的都城，诉说着礼貌与野蛮，昔日与未来。他又满怀崇敬的讲述着一代文豪苏东坡的伟岸与冤屈，潇洒与凄楚。
一切的一切，余秋雨先生用他那朴实而又不失华丽的语言，生动且精妙的比喻，紧凑又巧妙的文章布局向我们讲述那中国的沉重、悠久的历史，把我们引进那个沉痛的年代。
不得不叹服余秋雨先生的见识之广，领略之深。整本书充斥着他的横溢的才华与渊博的知识，每一章的资料都填充进了超多的史料，名言及各类文学知识等诸多资料。整本书涉及的知识面之广，让我叹为观止。阅读完全本书，真是看得我目瞪口呆、目不暇接!此外，余秋雨先生那独到的见解，更是让我如雷灌耳、记忆犹新。他那与众不一样的观点，真的是让我们打开眼界!
此外，在阅读余秋雨先生在书后写的答学生问，更是让我对他徒添一层敬意。有这样一段话让我记忆犹新“问：这些年，报刊上有不少对您的评论，有些评论明显带有恶意，您为什么不反驳?——答：有的文章用词比较尖刻，但其中也指出了我文章中的某个错讹或疑点。作个比喻，这是包装粗砺的无价馈赠。你至多只能说‘恶词’而不是‘恶意’。”这样宽宏的心态，这样容人的大气，又一次的让我认识了大师的风范!让我对这样一位新时代的文学家肃然起敬。
对于现今如我一般的大多数人来说，紧凑的生活节奏使得我们不可能有时刻和精力去设身处地地了解更多的历史、文化知识;更不用说，能够亲自感受千姿百态的人文、地理风貌，从而到达提高自我的目的。而余秋雨先生的《山居笔记》恰好弥补了这一不足。
打开《山居笔记》就好像打开了一幅巨幅的画卷。优美的自然、人文景观中不时点缀穿越时空而来的翩翩古人。一股浓郁的古老文化气息铺天盖地而来，却又不会让人感觉到丝毫地压抑。厚重却又奇迹般地让人在不知不觉中为其感染。
《山居笔记》读书笔记【5】
山居笔记是本关于历史、文化、地理、美术的书。跟随着余秋雨思绪的脚步，他在山居中对中国五千年文化的省思，以一种闲散的方式将它用笔记录下来。他仿佛对中国文化做出一次批判；将现实与历史结合，用文字去剖析一个王朝的兴衰，记录着东北土地上的流放，站在走过历史的这块土地上，吟着苏东坡的《赤壁赋》、《念奴娇》，隐约听到广陵散已经响起……
当我一走进，那已斑驳的碑文向我倾诉整个王朝的兴衰，已无昔日《木兰围场》的风光，卧倒在这的只剩整座山林。这时我仿佛看见一个老人逐渐被历史的洪沟吞没，没有什么怨叹，只留下一座承德山庄。凝视这已走进历史的历史，我内心一股无法言喻的怅然，悄悄化作泪从眼角溢了出来。感伤这段历史的所掺杂的苦涩和凄凉，也感伤用生命来奠祭这段历史的文人。走向流放者的.土地心中又是一种不同的悸动，在地理课本上读到的它，是那么样的展现因工业，而发达的生命力；是那么样的展现因农业发达而拥有的丰饶，怎么也无法联想起它曾背负着流放者那份在心里的高贵和不屈，孕育过流放的下一代。北大荒已不再是北大荒：流放者也已不是流放者，时间的递嬗。将这段过往带走，但流放者的精神及其意志带不走，因为它已生根，而那脆弱的都城，虽已化作尘土，但那曾经的繁华，已被接承。在十万进士这一篇里也使我感触不少，因为一个神圣的科举制度，居然可以让人搞到一片黑暗，原来是一个争取人才来做官，变到一个大家都变成封闭的读书人，只知道在那一些《四书》《五经》里面打转，而不知道要去读一些实用的书，到头来，我的中国传统的科举制度就只是培养出一些只知道反口仁义道德而骨子却跟一个三岁小孩一样（什么都不知，什么都不会），有的还更可恶的是靠关系就可以做官而不是靠自己的实力去争取到的，还有包庇这些人的人也很可恶，如文中李实对权德舆说：「你可以照我排的名次一一录取，否则，你就会贬到外地，到那是后悔莫及！」还好这一次李实没有成功，可以算是不幸中的大幸了吧，但是并不是每一次都是那么幸运的逃过的……
我清楚的了解现在的我要去思索那五千年的文化，只能望洋兴叹，即使耗费一生去探索，也只有徒劳无功。也许去看看那千年书院，感叹那已不再有的朗朗书声；也许去走走那曾有许多商行的山西，体会那曾有的繁荣；也许背着行囊走向那未知的土地，才能感受那文化的冲击……
《山居笔记》读书笔记范文五篇
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