端午祭日志【通用3篇】

端午祭日志 篇一

端午祭日志

今天是端午节,我参加了家乡的端午祭活动。这个活动是我家乡的传统习俗,每年都会举行,吸引了很多人前来观看和参与。

一大早,我便和家人一起来到了祭祀的地方。祭祀的地方是一个庄严肃穆的庙宇,里面供奉着我们家乡的神明。这个庙是由先祖们修建的,历经岁月的沧桑,依然保存得很完整。这座庙宇是我家乡的信仰中心,每年的端午节都会举行盛大的祭祀仪式。

我们带着香烛、饮食和祭品来到了庙宇,准备开始祭祀。首先,我们在庙宇门前点燃了三支香烛,代表着对神明的尊敬和敬意。然后,我们将食物和祭品摆放在神龛前,祈求神明保佑家族的平安和幸福。

接着,我们开始进行祭祀仪式。仪式非常庄重肃穆,由一位长者带领,全体参与者齐声高呼:“神明保佑我们家族平安、幸福!”在祈祷之后,我们将食物和祭品献给神明,并点燃香烛,代表着我们的诚心祈祷。仪式结束后,我们会分享食物,一起吃一顿丰盛的午餐,以示团结和和睦。

参加这次祭祀活动,我深深感受到了家乡的文化传统和人们的信仰。这个活动不仅是对神明的敬意和祈求,也是对我们家族的凝聚力和传承的象征。我为能够参与其中感到自豪和荣幸。

端午祭日志 篇二

端午祭日志

今天是端午节,我参加了一个特别的端午祭活动。与传统的祭祀不同,这次活动是以纪念屈原的爱国精神为主题的。

活动地点是一座位于山区的纪念碑。这座纪念碑是为了纪念屈原而修建的,屈原是我国古代的爱国诗人和政治家,他为了救国和人民不幸身亡。每年的端午节,我们都会来到这里,以纪念他的爱国精神和奋斗精神。

活动开始前,我看到人们在纪念碑前摆放了许多花圈和祭品。这些祭品代表着人们对屈原的敬意和怀念。我也买了一束鲜花,放在纪念碑前,表达对屈原的钦佩和敬仰。

在纪念仪式上,主持人首先向屈原致敬,并回顾了他的事迹和贡献。然后,我们进行了瞻仰和祭拜仪式。大家排成长队,依次向纪念碑鞠躬,表示对屈原的敬意和感激。在祭拜仪式结束后,还有文艺表演和传统活动,包括舞龙舞狮、划龙舟等,让人们更加感受到了屈原的爱国精神和端午节的乐趣。

参加这次纪念活动,我深深感受到了屈原的伟大和他对祖国的深情厚意。他的爱国精神和奋斗精神对于我们每个人都是一种激励和启迪。我希望能够像屈原一样,为祖国的繁荣和人民的幸福贡献自己的力量。

这次端午祭活动虽然与传统的祭祀有所不同,但同样让我感受到了家乡的文化传统和人们的情感。无论是祭祀还是纪念,都是对过去的缅怀和对未来的祈愿。这个活动让我更加热爱和珍惜自己的家乡,也让我更加坚定了自己的爱国之心。

端午祭日志 篇三

端午祭日志

  “彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟’’。又是一年端午。在这个属于屈原的日子里,各地人以不同的方式纪念这位2300年前的爱国诗人。而我最早知道屈原以及“端午”,都来自我那已离世五年了的太奶奶。

  我是听着太奶奶的故事长大的。我的太奶奶没上过学,但她有一肚子的故事。她讲的故事中,已民间传说居多,屈原与“端午’’就是其中之一。那时,我对屈原如何爱国是不感兴趣的,我感兴趣的是他自沉汨罗江后,水中鱼虾蟹鳖为什么不吃他。禁不住我反复地追问与纠缠,太奶奶只好牵强附会出许多故事,譬如:“哪吒护灵”,“八戒驮尸”,甚至还有汨罗江的百姓找龙王谈判。于是乎,我晓得了端午的来历,也晓得了裹粽子,赛龙舟的起源。

  太奶奶在世时,“端午’’过得很传统,也很有意思,还记得有四件东西是必定有的:香袋,粽子,艾叶和雄黄酒。

  端午还远,太奶奶就开始做香袋了。做香袋用的是红绿两种纱绸。太奶奶先用小竹绷把纱绸绷上,然后带上老花镜,用彩线在上面绣呀绣呀……此时,我总是围绕在她身边,边为她穿针线,边听她讲故事,记忆中,太奶奶绣一会儿就会停下来,神情痛苦地叹气说:“老哉,没用场哉!”毕竟人以耄年。这时,我就会跑到她背后,用一双小拳头为她捶捶腰,敲敲背。“喔唷!惬意啊!宝宝一敲,太太惬意煞哉!”太奶奶笑出一脸菊花。于是,我更来劲了,直到他怜惜的将我揽进怀里。

  太奶奶很会绣花,花草动物绣得栩栩如生。而属于我的'那个红香袋总是绣的最精致,最漂亮。为止,堂姐妹们老说她偏心,可太奶奶却很理直气壮:“啥人叫乃裤裆里弗生只小麻雕啊!”

  缝好的香袋里放有不少的香料,其中最多的是艾绒。“小满”过后,选晴好的日子,太奶奶带我去河边采艾叶。这时的艾叶厚大,苍翠,香气最为浓郁。采来的艾叶稍经晾晒,就可用小石臼捣出艾绒。塞了艾绒的香袋非常好闻,即使“端午”过了,我依旧会戴它好久好久。

  裹粽子通常在“端午”前一天。这天,太奶奶会裹很多粽子,除了自家吃,还送人。太奶奶裹起粽子来又快又好,一卷一灌一包,麻片一系,棕就好了。而且式样还多:翠菱般的尖角粽,胖猪般的横包粽,连体婴样的双子棕……味道更是棒极了!蒸笼掀开,棕香十里。粽叶一剥,垂涎三尺。遗憾的是,这般美味只能在梦中回味了。端午日上午,人都忙开了。大人得要准备一桌带“五黄”的丰盛饭菜。我们小孩也不闲着,一起床,我们就跑到太奶奶房里,她挨个为我们挂上新香袋,边挂边说些“香袋一挂,百病祛”的吉祥话。此外,女孩们还能系上五彩丝线,而我是不能的。系了彩线的女孩们笑靥如花,骄傲地对我扬扬手:羡慕吧。

  吃完粽子,我俨然成了小忙人。先是捧些爷爷清早个来的新鲜艾条,跟着太奶奶把艾条插到她膝下所有儿孙家的门窗上,接着,就用剩下的艾条在一个铁桶里做艾烟堆。玩火的事,我最乐意干了。在太奶奶的指挥下,我蹬蹬蹬跑进,蹬蹬蹬跑出,不一会儿,铁桶就浓烟滚滚,艾香四溢。各家的大人都会把铁桶拎去屋里熏一熏。这既应了端午的传统风格,又顺了太奶奶祈福儿孙安康的心意。

  午饭前,作为族中辈分最尊的太奶奶还有一件要事——写雄黄字。两个碗里,先到一点点黄酒。然后太奶奶拿出她珍藏的一块雄黄,像磨墨似得在碗里磨,磨好后,她就用食指往一个碗里蘸一蘸,郑重的在每个小孩额头划一个“王”字。划了“王”字的我到处找小朋友炫耀,仿佛那一刻起,自己成了“奥特曼”,从此宇宙无敌了。而另一个碗里的雄黄酒则由大人分食。

  吃过“五黄”饭,端午似乎是过完了,照传统下午还该有压轴大戏——赛龙舟,可惜我们那儿没有。太奶奶说她年轻时年年都看赛龙舟,而我的太爷爷还曾是一名龙舟舵手呢。龙舟舵手的子孙居然没看过赛龙舟,这是太奶奶一直替我们惋惜的。

  听说今年曹娥江上会赛龙舟,到时一定要亲身去感受一下“扬枹击节雷阗阗,乱流齐进声轰然”的激烈气氛,也好告慰天上的太爷爷和太奶奶。

  五年前的五月初五,白天还带着我们有板有眼,有滋有味过“端午”的太奶奶晚上居然平静而安详的走了,不知是天意还是巧合。于是,那一年的“端午”成了她留给我的最后记忆,而“端午”从此再也不是单纯的“端午”了,它成了我永远的端午祭。祭那忠贞高洁的爱国诗人,更祭我那万般慈爱的太奶奶。

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