历史名人的读书方法大全【精彩3篇】
历史名人的读书方法大全 篇一
历史名人的成功很大程度上源于他们对读书的热爱和独特的读书方法。以下是一些历史名人的读书方法，希望能够给读者带来启发和指导。
1. 毛泽东：重视实践结合。毛泽东在读书时注重将理论与实践相结合。他强调通过实践来检验和发展自己的知识，将书本中的理论应用到实际中，从而更好地理解和掌握知识。
2. 孔子：注重经典阅读。孔子是中国古代最重要的思想家和教育家之一，他强调要读经典、研究经典。他认为经典中蕴含着丰富的智慧和人类的精神财富，通过深入研究经典可以获得深刻的思考和启示。
3. 李白：诗意阅读。李白是唐代著名的诗人，他的诗歌充满了浪漫主义和诗意。他喜欢在大自然中读书，他认为大自然是最好的书籍，通过与自然的亲密接触，他能够获得灵感和创作的灵感。
4. 爱因斯坦：广泛阅读。爱因斯坦是20世纪最伟大的科学家之一，他的成就得益于广泛的阅读。他不仅仅读科学书籍，还涉猎哲学、文学等多个领域，通过广泛的阅读，他能够获得不同领域的知识和思维方式，从而推动了他的科学研究。
5. 鲁迅：批判性阅读。鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，他在读书时注重批判性思维。他善于发现文学作品中的问题和矛盾，通过批判性阅读，他能够深入思考和分析作品中的意义和价值。
6. 达芬奇：细致观察。达芬奇是文艺复兴时期最具才华的艺术家之一，他在读书时注重细致观察。他善于观察和记录自己的观察结果，通过观察和记录，他能够更好地理解和掌握知识。
以上是一些历史名人的读书方法，每个人都有自己独特的读书方式，希望读者能够从中得到启发，找到适合自己的读书方法，不断提升自己的知识和思维能力。
历史名人的读书方法大全 篇二
读书是提升自己的重要途径，历史上的名人们都有自己独特的读书方法。以下是一些历史名人的读书方法，希望能够给读者带来启发和指导。
1. 孟子：注重实践。孟子是中国古代著名的思想家和教育家，他在读书时注重将理论与实践相结合。他认为读书应该与实际生活相结合，通过实践来检验和发展自己的知识，从而更好地理解和掌握知识。
2. 莎士比亚：戏剧阅读。莎士比亚是英国文艺复兴时期最伟大的戏剧家之一，他在读书时注重戏剧的阅读。他认为戏剧是生活的缩影，通过阅读戏剧，他能够深入理解人性和社会问题，从而创作出伟大的戏剧作品。
3. 华罗庚：数学阅读。华罗庚是中国著名的数学家和教育家，他在读书时注重数学的阅读。他认为数学是一门优美的艺术，通过阅读数学，他能够培养自己的逻辑思维和创造力，从而取得了杰出的数学成就。
4. 爱迪生：实用主义阅读。爱迪生是美国著名的发明家和商人，他在读书时注重实用主义的阅读。他认为知识应该能够解决实际问题，通过实用主义的阅读，他能够获得实用的知识和技能，从而推动了他的发明创造。
5. 罗斯福：政治阅读。罗斯福是美国历史上最伟大的总统之一，他在读书时注重政治的阅读。他认为政治是改变社会的重要手段，通过政治的阅读，他能够了解和分析社会问题，从而推动了他的政治改革。
以上是一些历史名人的读书方法，每个人都有自己独特的读书方式，希望读者能够从中得到启发，找到适合自己的读书方法，不断提升自己的知识和思维能力。
历史名人的读书方法大全 篇三
人们要活读书，而不能死读书。既要读书认真钻研，消化吸收书中营养，又要将书本知识为我所用。下面是小编为你整理的有关 ，希望你喜欢!
一.诸葛亮：〃观其大略”读书法
三国诸葛亮深通读书之道，不仅好学，而且善学，并因此成就了他的“足智多谋”。诸葛亮的读书法，对今人亦有裨益。诸葛亮读书只“观其大略”。诸葛亮隐居荆州隆中之时，与颖州石广元、徐庶、汝南孟公威是好友，并一起拜师游学。
石广元、徐庶、孟公威三人读书学习“务于精熟”。曾经“走马荐诸葛”的徐庶则折节学问，“卑躬早起，常独扫除，动静先意，听习经业”，目的为求得“义理精熟”。而诸葛亮读书却与诸生不同，他是“独观其大略”。他没有钻进书堆，死记硬背，而是泛读大概，撷取精华，掌握其实质。
诸葛亮读书也没有到废寝忘食的地步，而是正常地作息，“每晨夜从容，常抱膝长啸”。他对好友们说：“你们几位从政可以做到刺史、郡守。”三人反问诸葛亮“仕途”如何，诸葛亮“笑而不答”。
后来事实证明，读书务求“精熟”的石广元、徐庶、孟公威等人，也的确只做到刺史、郡守，而读书务求大略、得其精髓的诸葛亮则成为一代贤相。
2.陶渊明：“会意”读书法
晋代文学家陶渊明的“会意”读书法。他在《无柳先生传》中曾写到：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”陶渊明读书时注意抓住重点，去繁就简和独立思考。实际上，他追求的是读书会意，着重领会书中深含的旨意，而不死抠个别字句。
3.苏轼：“八面受敌”读书法
宋朝着名文学家苏轼在他的《又答王庠书》中就侄女婿王庠“问学”，介绍了他自己首创并实践的一种读书方法。苏轼在信中说：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。
书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。故愿学者，每次作一意求之。”意思是说，好书就像知识的海洋，内容丰富。
那么，读一本好书可以每次只带着一个目标去读，或只就一个方面的问题去探求、研究，而不是同时涉及其它的目标或问题。所以，每一本好书都需要好好读它几遍，日久天长，必有所获。
苏轼自己就是这样来读《汉书》的，第一遍学习“治世之道”，第二遍学习“用兵之法”，第三遍研究人物和官制。数遍之后，苏轼对《汉书》多方面的内容便熟识了。
4.陈善：“入书出书”读书法
南宋人陈善着有一部《扪虱新话》，他在书中写道︰“读书须知出入法。始当所以入，终当所以出。见得亲切，此是入书法;用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处;不能出得书，则又死在言下。惟知出入，得尽读书之法也。”
这段话的意思是说，读书要知入知出。入，就是要读进书中去，读懂吃透，掌握书中的内容实质;出，就是要从书中跳
如果读书不能读进去，那就不可能理解“古人用心处”，也就是说不能体会书中深刻的思想内容和高明的文学技巧;倘若读书不能跳出来，那就要“死在言下”了，也就是说，思想被书本束缚住，成了书奴、书呆子。只有懂得入又懂得出，这才是读书的好方法。
陈善根据自己的读书经验总结出来的出入读书法，实际上是告诉人们要活读书，而不能死读书。既要读书认真钻研，消化吸收书中营养，又要将书本知识为我所用。
5.郑板桥：“精当”读书法
清代书画家郑板桥的“求精求当”读书法中的“求精”，是读书要有选择，选好书，读精品;“求当”就是恰到好处，要适合自己的水平和工作需要。他说：“求精不求多，非不多也，唯精乃能运多”，“当则粗者皆精，不当则精者皆粗”。
实际上，郑板桥并不反对博览群书，只是强调多读必须以精读为基础，多读的内容也必须用精读中得到的知识去联系新知识，围绕一个课题深入下去。读书贪多不求精，就会胸中撑塞如麻;读书求精不求多，才能读到书里去，抓住要领，但不等于深刻理解及全部掌握。
所以，还需要进一步的“探”与“研”，因为书中的“微言精义”所包含的丰富深邃的内涵，往往是“愈探愈出，愈研愈入，愈往不知所穷”。在精读中，郑板桥还比较注意“问”。
他认为“学问二字，须要拆开看。学是学，问是问，今人有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔”。他提倡读书好问，才会使“疑窦释然，精理迹露”。
