街角社会读书笔记【优质3篇】
街角社会读书笔记 篇一
《街角社会》是我最近读到的一本书,作者是法国作家巴尔扎克。这本书以细腻的笔触描绘了巴黎街头小人物的生活,展现了社会底层人士的艰辛与悲欢。通过读这本书,我不仅对社会现实有了更深刻的认识,同时也对人性与命运有了更为深入的思考。
这本书的故事发生在19世纪的巴黎,主角是一个叫卢梭的年轻人。卢梭出身贫寒,为了生计只能在街角摆摊卖报纸。他的生活充满了辛酸和挣扎,但他并没有放弃对美好生活的向往。卢梭勤奋努力,希望通过自己的努力能够改变命运。然而,他发现社会并不公平,成功往往只属于少数人。他看到街角上的富人们过着奢华的生活,而自己只能在贫困中挣扎。这让他对社会充满了不满和愤怒。
通过卢梭的故事,巴尔扎克揭示了社会的不公和人性的复杂。他通过刻画街角上的人物,展现了各种各样的人性。有那些贪婪和不择手段的富人,也有那些善良和助人为乐的贫民。巴尔扎克给读者展现了一个真实而鲜活的社会画面,让我们了解到社会底层人士的真实困境和感受。
读完《街角社会》,我不禁思考起社会的现实问题。我们身边也有很多卢梭一样的人,他们默默无闻地为生活奋斗,却往往得不到应有的回报。社会的不公让人不禁感到愤怒和无奈。然而,巴尔扎克并没有只停留在揭露社会问题上,他也给了读者希望。卢梭虽然遭遇了很多挫折,但他并没有放弃,他用自己的努力去争取更好的生活。这让我明白,即使社会不公,但我们仍然可以通过自己的努力去改变现状。
《街角社会》是一本引人深思的书。通过阅读,我不仅了解了巴黎社会底层人士的生活,也对社会现实有了更深刻的认识。这本书让我思考人性与命运的问题,同时也给了我希望。我相信,只要我们勇于面对困难,努力奋斗,就一定能够改变自己的命运。这本书让我明白,每个人都有改变自己命运的权利,只要我们不放弃,就能够创造出美好的未来。
街角社会读书笔记 篇二
《街角社会》是一本让人深思的书,作者巴尔扎克通过生动的描写和细腻的情感展现了19世纪巴黎街头小人物的生活。这本书让我反思了社会底层人士的处境以及社会的不公,同时也让我思考了人性与命运的问题。
在《街角社会》中,巴尔扎克以街角上的小人物为主角,通过他们的生活和命运,展示了社会的残酷和不公。这些小人物大多出身贫寒,为了生计只能在街角摆摊或做些低收入的工作。他们过着艰难的生活,每天都要面对各种困境和挑战。他们的命运似乎注定了只能在社会的底层挣扎,无法改变自己的处境。
通过阅读这本书,我对社会底层人士的生活有了更深刻的了解。他们的生活并不像我们想象的那样简单,他们要面对的困难和压力远远超过我们。他们为了生活不得不付出比常人更多的努力,却往往得不到应有的回报。他们常常被社会所忽视和边缘化,他们的声音很少被听到。
同时,这本书也让我反思了社会的不公和人性的复杂。在巴尔扎克的描写中,我们看到了贪婪和不择手段的富人,他们为了追逐利益不惜伤害他人。我们也看到了善良和助人为乐的贫民,他们虽然生活困苦,但依然乐于助人。这让我思考了人性的复杂性,人在不同的环境和处境下可能会有不同的表现。
通过读《街角社会》,我也开始思考了人性与命运的问题。每个人的命运都是注定的吗?社会的不公是否能够改变?这些问题困扰着我。然而,我明白巴尔扎克并没有只停留在揭露社会问题上,他也给了读者希望。他通过主人公的努力和奋斗,向读者传递了一种积极的力量。即使社会不公,只要我们不放弃,勇敢面对困难,我们仍然有机会改变自己的命运。
总的来说,《街角社会》是一本引人深思的书。通过阅读这本书,我对社会现实有了更深刻的认识,也对人性与命运有了更深入的思考。我相信,只要我们勇于面对困难,努力奋斗,就一定能够改变自己的命运。这本书给了我希望,让我明白每个人都有改变自己命运的权利,只要我们不放弃,就能够创造出美好的未来。
街角社会读书笔记 篇三
街角社会读书笔记
《街角社会》是从科纳维尔的街角帮写起的。怀特以街角帮一员的身份,置身于观察对象的环境和生活中,首次将参与观察法引入城市社区的研究。下面是小编整理的街角社会读书笔记,欢迎大家参考。
威廉·富特·怀特是美国芝加哥学派社会学家。在哈佛大学青年研究员基金的资助下,1936 至1940 年间怀特通过对“科纳维尔”(波士顿市的一个意大利人贫民区)进行实地研究,撰写了《街角社会》一书。该书是对这一观察过程、所获资料及结论的翔实而生动的记述。《街角社会》是怀特最重要的一部著作也是他的成名作。
一、关于研究方法的体会
《街角社会》是从科纳维尔的街角帮写起的。怀特以街角帮一员的身份,置身于观察对象的环境和生活中,首次将参与观察法引入城市社区的研究。怀特对街角青年的生活状况、非正式组织的内部结构及活动方式,以及他们与周围社会——主要是非法团伙成员和政治组织——的关系加以观察,并及时作出记录和分析,最后从中引出关于该社区社会结构及相互作用方式的重要结论。
1、新方法的尝试
怀特在附录中提到,通过颇有兴趣的阅读林德夫妇的《中城》和卡罗琳·韦尔的《格林威治村》,怀特很有收益。但是随着他研究的深入,却意识到他所从事的社区研究并不是按照上述书中的研究路子。“当时能读到的其他许多社会学文献往往是从社会问题方面来看待社区,所以根本不存在作为一个有组织的社会系统的社区》。”之后,怀特通过阅读社会人类学方面的文献——马林诺夫斯基关于原始部落的研究——发现虽然研究内容和领域不同,但是其中的研究方法是值得借鉴并可以实施的。
通过参与观察的方法,怀特得以真正的“进入”社区,并将这种方法从人类学领域扩大到了社会学领域。这对社会研究方法的发展有很重要的意义。如果说以往的研究是一张社区整体状况的照片,那怀特的街角就是一部社区动态历程的电影。正所谓管中窥豹,可见一斑。怀特重视对科纳维尔特定人和特定群体的研究,通过特定人和特定群体的生活状况、互动模式以及规则等内容分析整个社区社会结构,而不是整体的描述街区概况。 怀特这种研究方法的尝试对我也很有启发。社会研究的方法仅限于书本上介绍的内容吗?他山之石可以攻玉,其他学科的研究方法同样可以引用到社会学的研究中。在面对具体研究对象时,要灵活的选取方法。
2、研究设计小处着眼
愿望总是美好的,而现实却往往残酷。怀特在最开始想要自己的研究同时涉及到科纳维尔的历史、经济、政治(生活水平、住房、交易、分配和就业情况)、政治(政治组织的结构及其与非法团伙活动和警方的关系)、教育和娱乐模式、教会、公共卫生保健,以及——尤其是——社会态度。然而,这显然不是一个人可以完成的工作。 当怀特拿着这份计划书去寻求建议的时候,有人泼了一盆很好的冷水。“我这部巨作刚开始就被亨德森泼了冷水。他对我说,我在这个领域中几乎还什么也没做过,所以不应该只大牛股如此庞大的计划。更合理的做法是:先进入这个领域,然后随着工作的进展,再慢慢建立一只工作队伍。”幸运的是,怀特对他的研究设计进行了修改。这种修改也是伴随着他的研究不断进行的。修改的研究计划更合乎社会学的研究,把重点主要放在对人们的友谊模式进行某种社会测量研究。然而,怀特最终的行动就更为简单而有效,他渐渐发现可以直接通过观察人们的行动来研究社会结构。
这对我的启发是研究设计时要从小处着眼,量力而为。我们在写论文、做研究的时候往往被宏观的各种理论蒙住了眼睛,以至于在研究设计上出现偏差,让研究变得空洞无物。我们想研究社会变迁、社会结构、社会流动,但是以目前大学阶段我们的时间、精力以及能力来看,要完成一项大规模的调查几乎是不可能完成的任务。那何不从简单处出发?怀特可以从观察人们的行动入手来研究社会结构,我们为什么不能简化我们的设计,从最直观而基层的角度分析社会呢?
3、找到深入的突破口
找到介入的突破口对于资料的收集具有至关重要的作用。研究者要进入研究环境,要了解环境,要和研究对象打交道,在这一过程中,获得环境中重要人物的支持就非常重要。怀特能够成功的“打入”科纳维尔内部,与多克的介绍密不可分。
怀特在开始研究时对如何进入科纳维尔也“心中无数”。科纳维尔就在眼前,而怀特觉得自己仍然是一个“完全不了解的这个世界的局外人”。于是怀特试图通过与街坊文教馆联系而进入这个街区。但是,直到经介绍认识多克以后,怀特的研究才算是真正的开始。
多克是科纳维尔街角青年,也是诺顿帮的核心人物。多克广泛的人脉资源为怀特的研究提供了强有力的帮助。多克了解科纳维尔的规则,并以此对怀特提出一些忠告, 并把他介绍给诺顿帮的其他成员。怀特通过多克认识了萨姆, 从诺顿帮认识了萨姆所在的米勒帮,后来又认识了科纳维尔著名的非法团伙成员托尼·卡塔尔多。在这一过程中,多克与怀特的关系也发生了变化,从开始时的担保人、重要信息提供者的角色变成了怀特研究的合作者。他们经常在一起讨论应该怎样进行调查,找哪些人,怎样获得材料。
可以说多克的支持对怀特顺利进入街角起了至关重要的作用。在研究中,我们往往要找到一个重要人物,通过重要人物,我们才能真正的进入研究环境。以社区研究为例,与社区能人联系以及建立良好的关系可以很有效的帮助我们获取有利的资料信息。社区能人不仅能成为我们与社区内其他人联系的担保,同时,由于社区能人本身能力很强,他们对社区的认识和观察比社区中其他人要清晰,社区能人的观点对于我们的研究也是一种启发和指导。
4、研究者和研究环境的相互作用
我们总是说研究过程应当抱持着一种客观的态度,要中立,要价值无涉。然而研究中的状况可能复杂的'多。以怀特进入街角为例。怀特为了收集资料就需要让诺顿帮和其他群体接受他,要尽量使自己能讨人喜欢,以便人们愿意和他在一起。同时,他又尽力避免影响研究群体,希望获得没有因为自己的出现而影响到群体的情况。这要求研究者在研究者中全神投入的寻找一个平衡点。这并不是一件容易的工作。我们看到街角青年在与怀特交流时会注意尽量展示自己最好的一面,总是试图美化自己的形象。这样的情况在我们要进行的调查中也有可能发生。研究对象展示给你的状态,可能是一种加工过的,他所建构出来的希望的状态。我们在分析资料时,就要注意还原这种建构,尽力探寻事物的本来面貌。
二、对于科纳维尔小社会潜规则的体会
怀特提到中产阶级将科纳维尔视为一团糟,认为它没有组织,充满犯罪,呈现一种社会混乱状态。然而,了解科纳维尔真实情况的人却能发现“一个高度有组织的、完整的社会制度”。
吴思先生所著的《潜规则——中国历史中的真实游戏》中提出,潜规则是隐藏在正式规则之下,实际上支配者社会运行的不成文的规矩。在实际生活中,由于特定环境影响、利益博弈等方面因素的影响,社会运行并不总是由正式规则支配。维持社会运行的实际上是各种势力平衡下的潜规则体系。
中产阶级认为科纳维尔秩序混乱,是由于支配科纳维尔运行的并不是中产阶级认可的正是规范。支配科纳维尔运行的是另一套规则,就是我们上面提到的潜规则。
(1)社会流动方面
中产阶级认为社会流动的正途就是劳动者从最下层起步,靠着智慧和勤奋爬上成功的阶梯。对于科纳维尔人来说,要爬上这个梯子甚至只爬到最下面的一级也是十分困难的。对于科纳维尔人和意大利人的刻板印象,让人们认为那是一个秩序混乱、无法无天的社会。意大利人很难靠社会流动得到发展,因此意大利人不得不建立他们自己行业的等级制度。当这种制度经过时间的发展逐渐完善时,人们就更难突破这种制度找到提升了。
(2)治安方面
怀特在书中提到对科纳维尔的形式所作的观察表明,警察部门的重要功能不是执
法,而是对非法活动加以管理。这也是中产阶级观点所不能容忍的。中产阶级认为必须对非法组织加以打击治理违法必须施以惩罚,而在科纳维尔,人们和景观本人则认为,警察应该信任他这个地区的人民,从而能以一种个人的方式解决许多难题,而不必逮捕人。科纳维尔的这种灰色规则是其环境、警察个人利益与科纳维尔人获益率相互作用的产物。是支配科纳维尔治安管理的真正规则。怀特通过参与观察的方法为我们展示了一幅不同的街角社会——它并非人们惯常认为的混乱无序,非常有组织、有结构的一个社会。可以说,质性研究方法的选取在怀特成功的研究中起了提纲挈领的作用,为后人的研究提供了方法上的指导。