袁了凡的经典名句名言(优选3篇)
袁了凡的经典名句名言 篇一
袁了凡，中国现代作家、评论家，以其独特的文风和深邃的思想而备受赞誉。他的作品中不仅有令人动容的故事情节，更有一系列经典的名句名言，给予读者深刻的思考和启示。下面就让我们一起来探索一些袁了凡的经典名句名言。
1. "心有猛虎，细嗅蔷薇"。这句话出自袁了凡的小说《山月不知心底事》，用独特的比喻形式表达了人们内心的强大力量和敏锐的洞察力。这句话提醒我们，在生活中要时刻保持警惕，保持对周围事物的敏感，才能更好地把握机遇和避免危险。
2. "天道酬勤，人间自有公平"。这句话出自袁了凡的散文《心经》，表达了袁了凡对努力和付出的肯定和信任。他认为，只要我们勤奋努力，不畏艰难险阻，就一定能够得到回报，因为世界是公平的，不会亏待那些努力付出的人。
3. "浩然之气，志存高远"。这句话出自袁了凡的小说《浩然之气》，表达了对于追求高尚理想和崇高境界的追求。袁了凡认为，人生的意义在于追求远大的目标，要有一颗志存高远的心，不被琐碎的事物所困扰，要有浩然之气，坚持自己的信念。
4. "人生苦短，何必苦苦追求？"。这句话出自袁了凡的散文《人生苦短，何必苦苦追求？》，表达了对于追求物质财富和功名利禄的思考。袁了凡认为，人生的真正意义不在于追求物质的满足，而是要追求内心的平静与宁静，追求真正的幸福与快乐。
5. "以书为友，以文为魂"。这句话出自袁了凡的散文《以书为友，以文为魂》，表达了对于读书和文学的热爱和推崇。袁了凡认为，书籍是人类智慧的结晶，阅读可以使人变得更加有思想，更加有内涵，也可以使人感受到文学的魅力和力量。
袁了凡的经典名句名言 篇二
袁了凡，中国现代作家、评论家，以其独特的文风和深入的思考而备受瞩目。他的作品中不仅有引人入胜的故事情节，更有一系列经典的名句名言，给予读者深刻的思考和启示。下面让我们一起来探索一些袁了凡的经典名句名言。
1. "勿以善小而不为，勿以恶小而为之"。这句话出自袁了凡的小说《小事成大》，表达了对于人们行为选择的思考。袁了凡认为，无论是善行还是恶行，都应该按照自己的内心和道德准则去行事，不应因为事情的大小而选择放弃或采取。
2. "付出总是有回报的，只是时机和方式不同罢了"。这句话出自袁了凡的散文《付出总是有回报的》，表达了对于付出和回报关系的思考。袁了凡认为，无论是付出时间、精力还是爱与关怀，总会在某个时刻得到回报，只是我们无法预测和控制这个时机和方式。
3. "真正的强者，是能控制自己情绪的人"。这句话出自袁了凡的小说《情绪的掌控者》，表达了对于情绪管理的重视。袁了凡认为，情绪是一种人的内在力量，只有能够控制自己情绪的人才能真正成为强者，才能在面对困难和挫折时保持冷静和理智。
4. "每一次选择都是一次成长"。这句话出自袁了凡的散文《每一次选择都是一次成长》，表达了对于选择的意义和价值的思考。袁了凡认为，每一次选择都会让我们成长和进步，无论选择的结果是好是坏，都是我们成长道路上的一部分，都会给我们带来宝贵的经验和教训。
5. "相信自己，你可以成为更好的自己"。这句话出自袁了凡的小说《相信自己》，表达了对于自信和自我价值的肯定。袁了凡认为，相信自己的能力和潜力，勇敢追求自己的梦想，才能成为更好的自己，才能实现自己的人生价值。
以上是我对于袁了凡的经典名句名言的一些探索和解读。这些句子不仅是袁了凡作品中的亮点，更是给予读者深刻思考和启示的重要内容。袁了凡的作品中充满了智慧和哲理，帮助我们更好地认识自己和世界，指引我们走向更加美好的未来。
袁了凡的经典名句名言 篇三
袁了凡的经典名句名言
袁了凡的'经典名句名言
1、从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。——袁了凡《了凡四训》
2、凡称祸福自己求之者，
3、随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：第一、与人为善；第二、爱敬存心；第三、成人之美；第四、劝人为善；第五、救人危急；第六、兴建大利；第七、舍财作福；第八、护持正法；第九、敬重尊长；第十、爱惜物命。——袁了凡《了凡四训》
4、命自我立，福自己求。（一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸。）——袁了凡《了凡四训》
5、但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。如太阳当空，魍魉潜消。此精一之真传也。——袁了凡《了凡四训》
6、"每见寒士将达,必有一段谦光可掬。——袁了凡《了凡四训》"
7、务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。——袁了凡《了凡四训》
8、善改过者，未禁其事，先明其理。——袁了凡《了凡四训》
9、远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。——袁了凡《了凡四训》
10、过去种种譬如昨日死将来种种譬如今日生——袁了凡《了凡四训》
11、善有真、有假；有端、有曲；有阴、有阳；有是、有非；有偏、有正；有半、有满；有大、有小；有难、有易；皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。——袁了凡《了凡四训》
12、【与人为善】吾辈处末世，勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚。——袁了凡《了凡四训》
13、即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，当作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。——袁了凡《了凡四训》
14、【余进曰：孟子言：「求则得之，是求在我者也。」道德仁义，可以力求；功名富贵，如何求得？】【云谷曰：孟子之言不错，汝自错解了。汝不见六祖说：「一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。」求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。】——袁了凡《了凡四训》
15、夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。诗云：永言配命，自求多福。孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：积善之家，必有余庆。汝信得及否？余信其言，拜而受教。——袁了凡《了凡四训》
16、凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。——袁了凡《了凡四训》
17、云谷曰：岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。汝今既知非。将向来不发科第，及不生子相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身也.——袁了凡《了凡四训》
18、善有真、有假；有端、有曲；有阴、有阳；有是、有非；有偏、有正；有半、有满；有大、有小；有难、有易；皆当深辨。——袁了凡《了凡四训》
