孔子经典论语名句(最新5篇)

孔子经典论语名句 篇一

孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他的思想对中国乃至世界的发展产生了深远的影响。他的思想主要体现在《论语》中的名句，这些名句凝练了他的智慧和见解，具有很高的艺术价值和教育意义。下面我将介绍一些我个人最喜欢的孔子经典论语名句，并分享一些我的理解和感悟。

1. “学而时习之，不亦说乎？”

这句话出自《论语·学而篇》，意思是说学习的过程就像享受乐趣一样。我理解这句话的意思是，学习是一种持续的过程，需要不断地重复和巩固。只有在不断地学习和实践中，我们才能真正掌握知识和技能，才能取得更大的进步。

2. “己所不欲，勿施于人。”

这句话出自《论语·颜渊篇》，意思是说我们应该对他人以同样的态度对待自己。我理解这句话的意思是，我们应该尊重他人的权益和感受，不要做出自己不愿意接受的行为。只有做到不伤害他人，我们才能建立和谐的人际关系，获得他人的尊重和信任。

3. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

这句话出自《论语·为政篇》，意思是说懂得知识的人不如热爱知识的人，热爱知识的人不如享受知识的人。我理解这句话的意思是，知识只有在应用和实践中才能发挥其真正的价值。只有对知识充满热情并愿意去实践，我们才能真正体验到知识的乐趣和成就感。

4. “人不知而不愠，不亦君子乎？”

这句话出自《论语·颜渊篇》，意思是说当别人对我们不了解或不理解时，我们不生气，不也是一种君子的修养吗？我理解这句话的意思是，作为一个有修养的人，我们应该保持冷静和理智，不要因为他人的无知或误解而生气或愤怒。只有用宽容和理解来面对他人的不理解，我们才能获得和谐和平的人际关系。

5. “学而不思则罔，思而不学则殆。”

这句话出自《论语·为政篇》，意思是说学习而不思考就会迷失，思考而不学习就会失败。我理解这句话的意思是，学习和思考是相辅相成的。只有通过学习，我们才能积累知识和信息；而通过思考，我们才能深入理解和应用所学的知识。只有学习和思考相结合，我们才能不断地进步和成长。

这些孔子经典论语名句不仅仅是一些智慧的箴言，更是为人处世的准则和行为的指南。通过学习和理解这些名句，我们可以提高自己的思维能力，培养正确的价值观和行为习惯。我相信，只有在实践中不断地运用这些名句，我们才能真正将孔子的智慧融入到我们的生活中。

孔子经典论语名句 篇二

孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他的思想和教育理念对中国乃至世界的发展产生了深远的影响。他的思想主要体现在《论语》中的名句，这些名句凝练了他对人类社会、人性和道德的思考和见解。下面我将介绍一些我个人最喜欢的孔子经典论语名句，并分享一些我的理解和感悟。

1. “为政以德，譬如北辰。”

这句话出自《论语·为政篇》，意思是说一个政治家应该以德行来引导和管理社会，就像北辰那样指引人们的方向。我理解这句话的意思是，一个政治家应该具备高尚的品德和道德准则，以身作则，为人民做出榜样。只有具备高尚的德行，我们才能赢得人民的信任和支持，推动社会的稳定和发展。

2. “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

这句话出自《论语·里仁篇》，意思是说当我们看到贤人时，应该思考如何向他们看齐；当我们看到不贤之人时，应该反省自己的不足。我理解这句话的意思是，我们应该以优秀的人为榜样，向他们学习和努力追赶。同时，我们也应该反省自己的不足和缺点，不断地改进和提高自己。

3. “三人行，必有我师焉。”

这句话出自《论语·述而篇》，意思是说无论和谁一起行动，我们都可以从对方身上学到一些东西。我理解这句话的意思是，我们应该虚心地向他人学习，不论对方的地位或智慧如何。只有保持谦逊和开放的心态，我们才能不断地吸收新的知识和经验，提高自己的能力。

4. “学而不厌，诲人不倦。”

这句话出自《论语·学而篇》，意思是说学习永远不会厌倦，教导他人也永远不会疲倦。我理解这句话的意思是，学习是一种持续的过程，永远都不会停止。同时，我们也应该乐于分享自己的知识和经验，帮助他人成长和进步。只有不断地学习和教导，我们才能不断地提高自己并影响他人。

5. “知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

这句话出自《论语·里仁篇》，意思是说有智慧的人不会迷惑，有仁爱之心的人不会忧虑，有勇气的人不会害怕。我理解这句话的意思是，智慧、仁爱和勇气是我们应该追求的品质。只有具备这些品质，我们才能面对困难和挑战，勇往直前，取得成功。

这些孔子经典论语名句体现了孔子对人性、社会和教育的深刻思考和独到见解。通过学习和理解这些名句，我们可以提高自己的思维能力和道德素养，培养正确的价值观和行为习惯。我相信，只有将这些名句融入到我们的生活中，并在实践中不断地运用，我们才能真正体会到孔子思想的伟大和智慧。

孔子经典论语名句 篇三

　　1、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　2、岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

　　4、敏而好学，不耻下问。

　　5、温故而知新，可以为师矣。

　　6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　7、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

　　8、不在其位，不谋其政。

　　9、士不可以不弘毅，任重而道远。

　　10、君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　11、君子喻于义，小人喻于利。

　　12、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

　　13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

　　14、君子居之，何陋之有？

　　15、朽木不可雕也。

　　16、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！

　　17、吾未见好德者如好色者也。

　　18、知之为知之，不知为不知，是知也。

　　19、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

　　20、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

　　21、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

　　22、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　　23、巧言令色，鲜亦仁！

　　24、子不语：怪，力，乱，神。

　　25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　26、食不厌精，脍不厌细。

　　27、食不语，寝不言。

　　28、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

　　29、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

　　30、朝闻道，夕死可矣。

　　31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

　　32、放于利而后行，多怨。

　　33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　34、父母在，不远游。游必有方。

　　35、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

　　36、君子欲衲于言，而敏于行。

　　37、德不孤，必有邻。

　　38、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

　　39、寝不尸，居不容。

　　40、未能事人，焉能事鬼？

　　41、未知生，焉知死？

　　42、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

　　43、君子周急不继富。

　　44、子曰：贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！

　　45、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　46、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　47、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

　　48、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

　　49、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

　　50、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　51、不患人之不己知，患不知人也。

　　52、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

　　53、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

　　54、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

孔子经典论语名句 篇四

　　1、语出《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说(悦)乎?”

　　2、语出《论语·学而》：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。

　　3、语出《论语·为政》：“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

　　4、语出《论语·为政》“子曰：人而无信，不知其可也。

　　5、语出《论语·里仁》：“子曰：君子欲讷于言而敏于行”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”

　　6、语出《论语·里仁》：“子曰：德不孤，必有邻。

　　7、语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰：始吾予人也，听其言而信其行。”

　　8、语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：孔文子何以谓之文也?子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

　　9、语出《论语·雍也》：“子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子

　　10、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问

仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”

　　11、语出《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

　　12、语出《论语·述而》：“子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”

　　13、语出《论语·述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云”

孔子经典论语名句 篇五

　　1、 "其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 《论语》"

　　2、 君子周急不继富。 《论语》

　　3、 当仁，不让于师。 《论语》

　　4、 苛政猛于虎 《论语》

　　5、 子曰：学如不及，犹恐失之。 ——孔子 《论语》

　　6、 以约失之者鲜矣。 ——孔子 《论语》

　　7、 子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》

　　8、 “中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》

　　9、 里仁为美。择不处仁，焉得知! ——孔子 《论语》

　　10、 事君尽礼，人以为谄也。 ——孔子 《论语》

　　11、 视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉? ——孔子 《论语》

　　12、 贫而无谄，富而无骄。何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 《论语》

　　13、 能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何? ——孔子 《论语》

　　14、 十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。 ——孔子 《论语》

　　15、 天生德于予，桓雎其如予何? ——孔子 《论语》

　　16、 善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。 ——孔子 《论语》

　　17、 已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》

　　18、 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?” 《论语》

　　19、 子曰：“乡愿，德之贼也。” 《论语》

　　20、 相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂! ——孔子 《论语》

　　21、 “君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。” ——孔子 《论语》

　　22、 “子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜” 《论语》

　　23、 言而必有信，期而必当，天下之高 《论语》

　　24、 不知命，无以为君子也。 ——孔子 《论语》

　　25、 不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎? ——孔子 《论语》

　　26、 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(学而) 翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来，不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗? ——孔子 《论语》

　　27、 “齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。” ——孔子 《论语》

　　28、 三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》

　　29、 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁!” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。 《论语》

　　30、 天何言哉!四时行焉，百物生焉，天何言哉! ——孔子 《论语》

　　31、 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 《论语》

　　32、 礼以行之，孙以出之，信以成之。 《论语》

　　33、 邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙。 ——孔子 《论语》

　　34、 "子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” 《论语》"

　　35、 小人之过也必文。 《论语》

　　36、 信者，人君之大宝也 《论语》

　　37、 君子不以言举人，不以人废言 《论语》

　　38、 "子贡曰：“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰：“赐也,非尔所及也.” ——孔子 《论语》"

　　39、 有则改之，无则加勉。 《论语》

　　40、 吾日三省吾身 ——曾子 《论语》

　　41、 日月逝矣，岁不我与。 《论语》

　　42、 君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 《论语》

　　43、 君子矜而不争，群而不党。 《论语》

　　44、 子张问：“十世可知也?”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也;周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。” 《论语》

　　45、 不知生，焉知死 《论语》

　　46、 “何事于仁，必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” ——孔子 《论语》

　　47、 我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。 ——孔子 《论语》

　　48、 其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与? ——孔子 《论语》

　　49、 夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。 ——孔子 《论语》

　　50、 夫子至于是邦也，必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与? 《论语》

　　51、 达巷党人曰：“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 《论语》

　　52、 二三子，以我为隐乎?吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 ——孔子 《论语》

　　53、 巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 ——孔子 《论语》

　　54、 子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?” 《论语》

　　55、 唯仁者能好人，能恶人。 ——孔子 《论语》

　　56、 书云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政! ——孔子 《论语》

　　57、 文，莫吾犹人也?躬行君子，则吾未之有得。 ——孔子 《论语》