曾国藩的经典名言名句(最新5篇)

曾国藩的经典名言名句 篇一

曾国藩是中国近代历史上一位杰出的政治家和军事家，他的一生为国家和人民做出了巨大的贡献。除了他的政治和军事才能外，曾国藩还以其智慧和睿智的言论而闻名。他的经典名言和名句不仅具有深刻的思想内涵，而且能够给人们带来启示和教益。

曾国藩曾说过：“知己知彼，百战不殆。”这句名言表达了曾国藩对于战争和政治的理解。他认为只有深入了解自己和对手的情况，才能在战争和政治斗争中取得胜利。这句名言也告诫人们在生活中要学会观察和分析，才能做出正确的决策。

另外一句著名的名言是：“宽以待人，严以律己。”曾国藩强调了个人修养和待人接物的重要性。他认为一个人应该宽容和善待他人，但对自己要严格要求。这句名言也教导人们要有自律和自我约束的能力，才能成为一个有价值的人。

曾国藩还说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句名言强调了学习和思考的相辅相成的关系。他认为学习是思考的基础，而思考则是学习的目的。只有将学习和思考相结合，才能获得真正的智慧和知识。

曾国藩的名言名句不仅仅是一句句机智的话语，更是他一生智慧和经验的结晶。这些名言名句不仅给我们带来了启示和教益，也成为了后人学习和崇拜的对象。曾国藩的智慧和勇气将永远被人们铭记和传颂。

曾国藩的经典名言名句 篇二

曾国藩是清朝末年一位杰出的政治家和军事家，他的一生为国家和人民做出了巨大的贡献。他的名言名句不仅代表着他的智慧和思想，也成为了后人学习和崇拜的对象。

曾国藩曾说过：“天下兴亡，匹夫有责。”这句名言表达了曾国藩对于国家和人民的责任感。他认为每个人都应该为国家和社会的兴盛负起责任。这句名言也告诫人们要有担当精神，不仅仅是关心个人的利益，更要为整个国家和民族的未来负责。

另外一句著名的名言是：“不以规矩，不能成方圆。”曾国藩强调了规矩和秩序的重要性。他认为只有遵守规矩和秩序，才能实现社会的和谐与稳定。这句名言也教导人们要有纪律和自律的能力，才能成为一个有素质和价值观的人。

曾国藩还说过：“读书破万卷，下笔如有神。”这句名言强调了学习和实践的重要性。他认为只有通过广泛的阅读和实践，才能获得真正的知识和智慧。这句名言也教导人们要勤学苦练，不断提升自己的能力和素质。

曾国藩的名言名句不仅仅是一句句机智的话语，更是他一生智慧和经验的结晶。这些名言名句不仅给我们带来了启示和教益，也成为了后人学习和崇拜的对象。曾国藩的智慧和勇气将永远被人们铭记和传颂。

曾国藩的经典名言名句 篇三

　　1.盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。

　　2.学问之道无穷，而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做.

　　3.无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣.

　　4.人生惟有常是第一美德.

　　5.可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳.

　　6.尔不必求记，却宜求个明白.

　　7.若事事勤思善问，何患不一日千里?

　　8.步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也.

　　9.心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗.

　　10.人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的.理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

　　11、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”

　　12、各安共分而天下平矣。

　　13、有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。

　　14、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　　15、克己之学——反省自己

　　16、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”

　　17、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

　　18、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

　　19、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

　　20、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。

　　21、三知：知命，知礼，知言。

　　22、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。

　　23、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

　　24、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

　　25、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

　　26、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人?只是自坏了心术，自损了元气。

　　27、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

　　28、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

　　29、盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。

　　30、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

　　31、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

　　32、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

　　33、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

　　34、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

　　35、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　36、好谈己长只是浅。

　　37、居心平，然后可历世路之险。

　　38、才觉私意起，便克去，此是大勇。

　　39、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

曾国藩的经典名言名句 篇四

　　1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

　　2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

　　3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

　　4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

　　5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

　　6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

　　7、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

　　8、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

　　9、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多

，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。

　　10、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

　　11、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

　　12、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

　　13、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

　　14、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

　　15、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

　　16、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。

　　17、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

　　18、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

　　19、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

　　20、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

　　21、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

　　22、以耕读二字为本，乃是长久之计。

　　23、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

　　24、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

　　25、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

　　26、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。

　　27、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

　　28、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

　　29、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

　　30、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

　　31、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

　　32、谨言：刻刻留心，是工夫第一。

　　33、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

　　34、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。

　　35、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

　　36、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。

　　37、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。

　　38、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！

曾国藩的经典名言名句 篇五

　　1、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　2、凡事留余地，雅量能容人。

　　3、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

　　4、富贵气太重，亦非佳象耳。

　　5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

　　6、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

　　7、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

　　8、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

　　9、知足天地宽。

　　10、百种弊病，皆从懒生。

　　11、广其识则天下大。

　　12、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　13、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

　　14、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

　　15、君子之道，以知命为第一要务。

　　16、胸怀广大，须从平淡二字用功。

　　17、家和则福自生。

　　18、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

　　19、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

　　20、禁大言以务实。

　　21、省事是清心之法，读书是省事之法。

　　22、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

　　23、功不独居，过不推诿。

　　24、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

　　25、受非分之情，恐办非分之事。

　　26、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

　　27、责己厚而责人薄耳。

　　28、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　29、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

　　30、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

　　31、古者英雄立事，必有基业。

　　32、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

　　33、困心横虑，正是磨练英雄之时。

　　34、男儿自立，必须有倔强之气。

　　35、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

　　36、先静之，再思之，五六分把握即做之。

　　37、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

　　38、自修之道莫难于养心。

　　39、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

　　40、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。