余秋雨名人名言句子(实用3篇)

余秋雨名人名言句子 篇一

余秋雨是中国当代著名作家，其作品以描写中国传统文化和历史为主题，深受读者喜爱。他的作品中蕴含了许多深刻的道理和哲理，下面就让我们来欣赏一些余秋雨的名人名言句子。

1. 书籍是人类进步的阶梯。

这句话表达了余秋雨对书籍的重视和对知识的追求。他认为读书是人类进步的基石，通过阅读，人们可以获取知识，开拓视野，不断提升自己。

2. 一个民族如果没有文明的灵魂，那么它就是一个没有灵魂的民族。

这句话强调了文化对于一个民族的重要性。余秋雨认为，一个民族的灵魂就是其文化，只有拥有丰富的文化才能使一个民族具有生机和活力。

3. 不要怕生活的苦难，因为它会让你成为更好的人。

这句话寄托了余秋雨对生活的理解和态度。他认为，生活中的苦难是不可避免的，只有经历过苦难，才能真正成长和进步。

4. 爱情是人生的一种境界，是一种高尚的情感。

这句话表达了余秋雨对爱情的理解和赞美。他认为，爱情是人生中最美好的事情之一，它可以让人感受到幸福和快乐。

5. 人生最重要的是追求内心的平静和宁静。

这句话表达了余秋雨对内心和平静的追求。他认为，人生中的一切追求都是为了达到内心的平静和宁静，只有内心平静了，才能真正感受到生活的美好。

以上是我对余秋雨名人名言句子的简单介绍和解读。余秋雨的作品不仅给人以思考和启迪，更让人感受到中国传统文化的博大精深。希望通过这些名言句子，能够引发更多人对余秋雨的关注和赞赏。

余秋雨名人名言句子 篇二

余秋雨是中国当代著名作家，他的作品以描写中国传统文化和历史为主题，深受读者喜爱。他的作品中蕴含了许多深刻的道理和哲理，下面就让我们来欣赏一些余秋雨的名人名言句子。

1. 人生最重要的是修养内心，净化自己的心灵。

这句话表达了余秋雨对内心修养的重视和追求。他认为，一个人的内心状态决定了他的生活质量，只有通过修养内心，才能真正获得快乐和满足。

2. 做人要有梦想，但更要有实力。

这句话强调了余秋雨对实力的重视。他认为，梦想是人生的动力，但只有通过实力的积累和努力的付出，才能实现梦想。

3. 读书是一种享受，也是一种修行。

这句话表达了余秋雨对读书的热爱和推崇。他认为，读书不仅可以获取知识，还可以带来内心的平静和愉悦，是一种对自己的修行。

4. 做人要有品味，要追求精神的高度。

这句话强调了余秋雨对品味和精神追求的重要性。他认为，一个人的品味决定了他的人生品质，只有追求精神的高度，才能真正享受人生的美好。

5. 人生最重要的是拥有一颗宽容和善良的心。

这句话表达了余秋雨对宽容和善良的倡导。他认为，宽容和善良是人们相互之间最珍贵的财富，只有拥有这样的心态，才能真正体验到人生的幸福和快乐。

以上是我对余秋雨名人名言句子的简单介绍和解读。余秋雨的作品不仅给人以思考和启迪，更让人感受到中国传统文化的博大精深。希望通过这些名言句子，能够引发更多人对余秋雨的关注和赞赏。

余秋雨名人名言句子 篇三

余秋雨名人名言句子（通用70句）

　　最大的悲剧，莫过于把并不存在的文明前提当作存在。文明的伤心处，不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累，而在于把蒙昧错看成文明。 本篇文章是小编为大家整理推荐的余秋雨名人名言句子，大家可以参考一下。

1、不管别人怎么表示不屑，我们自知，这是一场历时不短的生命冒险，天天面对未知，处处遭遇难题，居然全部走下来了。在那遥远的旷野、陌生的街道中支撑我们的，除了目标，就是友情。我想用名单说明，人生在世，看怎么组合。有的组合，虽然素昧平生却能让每一个生命都摆脱无聊，生发出霜笼月罩的山水气韵，敢于合力把世界上任何一片土地都放到脚下，有的则相反。

2、缺少精神归宿，正是造成各种社会灾难的主因。因此，最大的灾难是小人灾难，最大的废墟是人格废墟。

3、山间那么美好，因此，孩子们也就从不害怕坟墓。现在想来，这是湖光月色在抚平人间的生死界限。

4、如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。

5、文学一进入考场已经不可能是真正意义上的创作。

6、你的过去我无法参与，你的将来我奉陪到底。

7、老年是如诗的年岁……中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解；青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。

8、不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。

9、我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。

10、我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。 让唐朝的'烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。

11、人生，只要有一线希望，就还有无限可能。

12、寻找远方的自己，开创圈外的生活。

13、文化就是一种变成生态方式的精神价值，最后沉淀为人格。

14、还历史以真实，还生命以过程。这就是人类的大明智。

15、岁出场，岁成长，岁彷徨，岁定向，岁打拼，岁回望，岁告老，岁搓麻，岁晒太阳，岁躺床上，岁挂墙上。生的伟大，死的凄凉，能牵手的时候，请别肩并肩，能拥抱的时候，请别手牵手，能相爱的时候，请别说分开。一生就这么短暂而已。

16、莫高窟被那些文物拉得很长很长，几乎环绕了整个地球。那么，我们的心情也被拉长了，随着唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整个世界。

17、还历史以真相， 还生命以过程。

18、修善，总意味著一定程度的损坏。

19、现代艺术家在哪里？请从精致入微的笔墨趣味中在往前迈一步吧！认人民和历史最中接受的，是坦诚而透的生命。

20、为什么把择定终身的职责，交给半懂不懂的年岁；为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原？

21、拿起自己十岁时候的照片，不是感叹韶华易逝青春不再。而是长久地逼视那双清澈无邪的眼睛，它提醒你，正是你曾经拥有过那么强的光亮，那么大的空间，那么多的可能，而这一切并未全然消逝；它告诉你，你曾经那么纯净，那么轻松，今天让你苦恼不堪的一切本不属于你。

22、有人辩解，说这是一种剥除了道义逻辑的生命力的比赛，不该苛求。 要比赛生命力为什么不去找更为雄健的狮子老虎？专门与牛过不去，只因它特别忠厚。

23、青春的力量无可压抑，即便是地狱也能变成天堂。

24、干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫。

25、世间的种种定位毕竟都还有一些可选择的余地，也许，正是对这种可选择性的承认与否定的幅度，最终决定著一个人的心理年龄，或者说大一点，决定著一种文化、一种历史的生命潜能和更新可能。

26、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不逆耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的溪流汇成了湖。

27、不想搪塞，当然沉默，牵牵嘴角，已是礼貌。

28、水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不住日月。

29、流浪者的本性：不在乎脚下，只在乎远方。

30、他想，一段树木靠着瘿瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方，恰恰正是它们的毛病所在，它们的正当用途绝不在这里。

31、清淡交友，在具体表现是什么样的呢？未必经常相聚，未必海誓山盟，未必成群结队，未必书函频频。但偶尔一见，却满眼亲切，纵挥手而别，亦衣带留痕。

32、历史上的很多罪名，是不正常人对于正常人的宣判，而不正常人总会以超强度的道义亢奋，来掩饰自己的毛病。

33、单向完满的理想状态，多是梦境。人类难以挣脱的一大悲哀，便在这里。

34、什么是流浪的本性，哥伦布表明了：不在乎脚下，只在乎前方。

35、中国由于长期封闭，不仅基本上没有参与近代文明的创造，而且对西方世界日新月异的创造态势也知之甚少。结果，直到今天，组成现代生活各个侧面的主要部件， 几乎都不是中国人发明的，而我们的下一代并不能感受此间疼痛，仍在"四大发明"和其他零星"国粹"中深深沉醉。这种情形，使文化保守主义愈演愈烈，严重阻碍了社会发展的步伐。

36、艺术修养是一种在审美范畴内感悟生命的能力。历代艺术家会聚着自己时代的人们的生命信息，通过一代又一代有艺术修养的接受，构成了生命的强力传递。……因此，人们对于艺术表式的直觉，实际上也是对生命形式的惊喜。在这个意义上，艺术修养与生命意识、人生感悟直接有关。

37、其实，未经艰苦寻找的草率结合，对她也是不尊重。她和你一样，都有寻求深刻爱情的权利。

38、一切伤口都保持着温度，一切温度都牵扯着疼痛，一切疼痛都呼唤着愈合，一切愈合都保留着勉强。

39、在中国人心中留下一些空隙吧！让古代留几个脚印在现代，让现代心平气和地逼视着古代。废墟不值得羞愧，废墟不必要遮盖，我们太擅长遮盖。

40、只有在中年树起独立的桅杆，扬起高高的白帆，唱出响亮的歌声，才会有好风为你鼓劲，群鸥为你引路，找到一个个都在欢迎你的安静港湾，供你细细选择。

41、高水平的悲剧，并不是一定要观众面对着一对情人的尸体涕泪交流，而是要观众在一种无可逆拗的历史必然性面前震惊和思索。美好的因缘，崇高的意愿，不是由于偶然闯来的恶势力的侵凌，而是由于像铁一般坚硬和冷漠的客观现实而遭到毁损。

42、希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。

43、一座城市既然有了历史的辉煌，就不必再用灯光来制造明亮。

44、文化的旅程是苦，是涩，在这千年的叹息中讲述苦旅。

45、更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。

46、你不过是仗着我喜欢你，而那，却是唯一让我变得卑微的原因。

47、世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。

48、中国文人在整体上倾向于历史体验，既迷醉于感同身受的历史幻想，又迷醉于匹夫有责的责任，只可惜历史太长，步子太慢，循环太多，经常同意反复，不能不满心徒叹无奈，满嘴陈词滥调。产生于罗马的兴亡感慨不会重蹈中国文人的吟咏老套，不会终结于白发渔樵、废殿碧苔、老月青山。

49、在信息远未畅通的年代，遥远的距离是一层厚厚的遮盖。现在遮盖揭开了，才发现远年的账本竟如此怪诞。怪诞中也包含着常理：给人带来麻烦的人，很可能正在承受着远比别人严重的灾难，但人们总习惯把麻烦的制造者看得过于强悍。

50、彼此太熟悉了，忘了他给世界带来的陌生和特殊。

51、置身于同一个职业难道是友情的基础？当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。

52、爱一个人，就是在漫长的时光里和他一起成长，在人生最后的岁月一同凋零。在google上输入"故事"，可以得到113000000条结果，但输入"结局"，却只能得到44900000条结果。可见，并不是每个故事，都有结局。

53、艺术世界的至高部位总是充满神秘。企图显释者，必得曲解。只有放弃刻板的世俗思维和学术思维，才能踏进艺术之门。

54、一八九九，深秋，离二十世纪只隔着三阵风、一场雪。

55、人们常常习惯于把那些对自己提出了不恰当批评的人看作小人，这其实是不对的。在很多时候，即便那些给我们带来毁损和灾难的人也未必是小人，因此，需要把对毁损的态度是一种特殊事件，小人是一种恒久存在。毁损针对个人，小人荼毒社会。

56、如果有更多的中国人千里跋涉，奔波在灾祸的第一线，展示的是文化良知而不是身份背景，耶律楚材于我们就不会那么陌生了。

57、马行千里，不洗尘沙。

58、鼓动人们为了一种看不见、摸不着的所谓观念上的疑点，毫无顾忌地告密、揭发、反咬、围攻、卖友。只要做了这样的恶事，不仅能自保，而且还能瓜分受害者的遗产；如果不肯这样做，则迟早灾难临头。这就以对生命最终威胁的方式培植起人性深处的恶，使之蔓延膨胀，颠覆全社会的人格系统。

59、囚禁在象牙塔里文艺精英除了自己之外别无可谈，谈完了自己就互为观众。全部无聊、麻烦、伤害，就产生于这种小空间里的"互为观众"。

60、既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂、露的浸润、霜的飘洒，整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。

61、金字塔至今不肯坦示为什么要如此永久，却透露了永久是什么。

62、一切伟大从外面看是一种无可抗拒的力量，从里面看则是一种无比智慧的秩序。

63、我们再渺小，也算拥有了生命。生命，有它的本性。

64、一次次等待，直等到长眠在一处。

65、小人牵着大师，大师牵着历史。小人把绳索一抖，于是大师和历史都成了罪孽的化身。

66、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。

67、如果拒绝衰老和病痛，一个人就不会幸福。因为衰老和病痛总会来，你为此担惊受怕，却又拒绝不了它，那还会有幸福吗？

68、大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤。

69、真正的善良是不计回报的，包括在理解上的回报。阳光普照山河，并

70、世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即使所求的内容乍一看并不是坏东西。让友情分担忧愁让友情推进工作……友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢？其实，在我看来，大家应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。