文言文《游褒禅山记》疑难句子解析【推荐3篇】
文言文《游褒禅山记》疑难句子解析 篇一
《游褒禅山记》是唐代文学家陈抟所写的一篇游记，该文以抒发对自然山水之美的情感为主题，描绘了作者在游览褒禅山时的所见所闻。然而，由于时代的变迁和文化的差异，读者在阅读该文时常常会遇到一些疑难句子，无法理解其意义。本篇文章将对《游褒禅山记》中的疑难句子进行解析，帮助读者更好地理解和欣赏这篇文言文的魅力。
首先，我们来解析第一段中的一句话：“山川多阻，林木皆盖，天气薄寒，风景异状。”这句话中的“川”和“盖”都是动词，分别表示“遮挡”和“覆盖”的意思。 “多阻”表示山川众多而阻碍行进，而“林木皆盖”则表示山上的树木都郁郁葱葱地覆盖着大地。整句话的意思是，褒禅山的山川众多且阻碍行进，整个山上的树木郁郁葱葱，天气寒冷而稀薄，风景异状。
接下来，我们来解析第二段中的一句话：“余按箓观之，褒禅山者，天下胜地也。”这句话中的“胜地”表达了作者对褒禅山的赞美之情。在文言文中，“胜”一词常用来形容山水之美。整句话的意思是，根据我的观察，褒禅山是天下最美的地方。
然后，我们来解析第三段中的一句话：“每至晚来，皆有骚人高谈，颇能言善辩者，引为至乐。”这句话中的“骚人”指的是有才情的人，而“高谈”则表示他们高谈阔论，展示自己的才华。整句话的意思是，每当晚上来临时，褒禅山上就会有一些才情出众的人高谈阔论，他们的辩论技巧非常出色，被人们视为至乐。
最后，我们来解析第四段中的一句话：“盖此游观之胜者，以有馀闲，且好古，能察古人之心者也。”这句话中的“游观之胜者”指的是游览名胜之人，而“有馀闲”则表示他们有充裕的时间。整句话的意思是，这些游览名胜之人之所以能够欣赏到这些胜景，是因为他们有充裕的时间，而且他们对古代文化非常感兴趣，能够理解古人的心思。
通过对《游褒禅山记》中的疑难句子进行解析，我们可以更好地理解这篇文言文的意义。这些句子中的一些词语在现代汉语中已经不常用，或者有着不同的含义，因此阅读时容易引起困惑。然而，通过深入解析，我们可以更好地欣赏到这篇文言文的独特魅力，感受到作者对自然山水之美的赞美之情。
文言文《游褒禅山记》疑难句子解析 篇二
《游褒禅山记》是唐代文学家陈抟所写的一篇游记，该文以抒发对自然山水之美的情感为主题，描绘了作者在游览褒禅山时的所见所闻。然而，由于时代的变迁和文化的差异，读者在阅读该文时常常会遇到一些疑难句子，无法理解其意义。本篇文章将对《游褒禅山记》中的疑难句子进行解析，帮助读者更好地理解和欣赏这篇文言文的魅力。
首先，我们来解析第一段中的一句话：“山川多阻，林木皆盖，天气薄寒，风景异状。”这句话中的“山川多阻”指的是山川众多而且阻碍行进，而“林木皆盖”表示山上的树木郁郁葱葱地覆盖着大地。整句话的意思是，褒禅山的山川众多且阻碍行进，整个山上的树木郁郁葱葱，天气寒冷而稀薄，风景异状。
接下来，我们来解析第二段中的一句话：“余按箓观之，褒禅山者，天下胜地也。”这句话中的“余按箓观之”表示作者根据自己的观察和记录，对褒禅山做出了评价。而“天下胜地”则表示褒禅山是全天下最美的地方。整句话的意思是，根据我的观察，褒禅山是天下最美的地方。
然后，我们来解析第三段中的一句话：“每至晚来，皆有骚人高谈，颇能言善辩者，引为至乐。”这句话中的“骚人”指的是有才情的人，而“高谈”则表示他们高谈阔论，展示自己的才华。整句话的意思是，每当晚上来临时，褒禅山上就会有一些才情出众的人高谈阔论，他们的辩论技巧非常出色，被人们视为至乐。
最后，我们来解析第四段中的一句话：“盖此游观之胜者，以有馀闲，且好古，能察古人之心者也。”这句话中的“游观之胜者”指的是游览名胜之人，而“有馀闲”则表示他们有充裕的时间。整句话的意思是，这些游览名胜之人之所以能够欣赏到这些胜景，是因为他们有充裕的时间，而且他们对古代文化非常感兴趣，能够理解古人的心思。
通过对《游褒禅山记》中的疑难句子进行解析，我们可以更好地理解这篇文言文的意义。这些句子中的一些词语在现代汉语中已经不常用，或者有着不同的含义，因此阅读时容易引起困惑。然而，通过深入解析，我们可以更好地欣赏到这篇文言文的独特魅力，感受到作者对自然山水之美的赞美之情。
文言文《游褒禅山记》疑难句子解析 篇三
文言文《游褒禅山记》疑难句子解析
1.入之愈深，其进愈难，而其见愈奇，
这是一个连锁复句，用“……愈……，愈……，……愈……”来表示这种关系。第一个分句“入之愈深”是条件，第二个分句“其进愈难”是紧承这个条件所产生的结果。在这里要注意几个分句的主
2.所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
这是一个“……者，……也”表判断的句式。谓语部分的“其乃华山之阳名之也”又是一个判断句式。“乃”是判断词，课本上把“乃”注作“是”这是对的.。但又说“乃”在这里有“在”的意思，这似乎缺乏根据。看来这是编者随文意译，而这样的意译是不妥当的。因为“乃”在辞书里，并不作动词用。“华山之阳”译作“在华山的南面”的“在”，只是在翻译时根据前后文的意思添加进去的。这句话可以说成“以其乃在华山之阳名之也”，可见有没有“在”字，“乃”是判断词。在这里还要注意：“乃华山之阳”是原因，“名之”是结果。“名”在这里充当动词使用，释为：称或叫做。整句可以翻译为：所谓华山洞的说法，是因为它是在华山的南面才这样称呼它。
3.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉？
这是个翻译时难度较大的句子。除了课文上的注释，还要弄清楚①于：从。“于仆碑”就是从倒下来的石碑上。②谬：是由形容词充当使动。“谬其传”就是使那流传的情况弄错。③名：名词充当意动，后面省略宾语“之”。“莫能名者”就是没有人能以之为名，可意译为：没有人能正确地称呼它们。整句译成现代汉语是：我从倒下来的石碑上，又因而感叹那些古籍不存在了，后代人就使那流传的情况弄错，没有人能正确地称呼它们，这种情况怎么说得完呢？
按：有人把“古书之不存”的“古”解作前人，古代。“书”是刻写的意思，“之”代碑文，“不存”是漫灭，磨灭。意思是前人刻的碑文磨灭了。这样理解就回应开头的碑文漫灭，造成后人“谬其传而莫能名者”，从而发出无限感慨。亦通。
