亚里士多德名言名句【推荐5篇】

亚里士多德名言名句 篇一

亚里士多德（Aristotle）是古希腊哲学家、科学家和逻辑学家，他的思想对西方哲学产生了深远的影响。他的许多名言和名句至今仍被广泛引用和传颂。在这篇文章中，我们将探讨亚里士多德的一些经典名言和名句，以及它们对我们的启示和教导。

1. "德行并不是一种行为，而是一种习惯。"

这句话强调了品德的重要性，它并非仅仅是我们偶尔表现出来的行为，而是一种我们持续习得的习惯。亚里士多德认为，只有通过持续的努力和实践，我们才能养成良好的品德和行为习惯。这个观点提醒着我们去追求持久的改变和成长，而不是片刻的行为表演。

2. "尽力而为，结果由天命。"

这句话强调了我们在追求目标时应该注重努力和行动，而不是过于担心结果。亚里士多德认为，我们应该努力去做我们力所能及的事情，而不是过分关注结果的不确定性。这个名言告诉我们，我们应该专注于我们能够控制的事情，而不是过分纠结于我们无法左右的事情。

3. "教育的目的在于培养我们的思维能力，而不仅仅是灌输知识。"

亚里士多德非常重视教育的作用。他认为，教育的目标不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的思维能力和判断力。他强调了批判性思维和逻辑思维的重要性，认为这些能力是培养学生成为全面发展的人的关键。

4. "忍耐是一种德行，它能够帮助我们在困境中保持镇定和坚定。"

这句话强调了忍耐的重要性。亚里士多德认为，忍耐是一种德行，它能够帮助我们在面对困难和挑战时保持镇定和坚定。他认为，忍耐是一个人品质的体现，它能够培养我们的意志力和毅力，使我们能够坚持下去并克服困难。

5. "幸福是一种活出我们最高潜力的境界。"

这句话强调了幸福的真正含义。亚里士多德认为，幸福不仅仅是一种感觉或快乐的状态，而是一种活出我们最高潜力的境界。他认为，只有当我们发展和实现我们的潜力时，我们才能真正体验到幸福。这个名言提醒着我们要追求自我成长和完善，而不是追求短暂的快乐。

亚里士多德的名言和名句给我们带来了许多启示和教导。他的思想关注人类的品德、教育、思维能力和幸福。通过深入理解和应用他的思想，我们可以更好地塑造自己的人生，并影响他人的成长和发展。

亚里士多德名言名句 篇二

亚里士多德（Aristotle）是古希腊哲学家、科学家和逻辑学家，他的思想对西方哲学产生了深远的影响。他留下了许多经典的名言和名句，这些名言和名句不仅启迪人心，还对我们的生活和行为提供了深刻的指导。在本文中，我们将探讨一些亚里士多德的著名名言和名句，并解读它们的意义和价值。

1. "人的本性就是社交的。"

这句话强调了人类社交的本质和重要性。亚里士多德认为，人类是社交动物，我们需要与他人建立联系和互动。他认为，通过社交，我们能够实现自己的潜力，获得支持和帮助，并且获得与他人共享快乐的机会。这个名言提醒我们要重视人际关系，并主动与他人建立联系。

2. "勇敢不是没有恐惧，而是面对恐惧而行动。"

这句话强调了勇敢的真正含义。亚里士多德认为，勇敢并不意味着没有恐惧，而是在面对恐惧时仍然勇往直前。他认为，勇敢是一种积极的行动和态度，它需要我们克服内心的恐惧并迎接挑战。这个名言告诉我们要勇于面对困难和挑战，不要被恐惧所束缚。

3. "知识是人类最高的财富。"

亚里士多德非常重视知识的重要性。他认为，知识是人类最宝贵的财富，它能够帮助我们理解世界、提高认知和解决问题。他认为，通过不断学习和探索，我们能够不断增长知识，获得更深刻的理解和洞察力。这个名言提醒我们要珍惜知识，并持续不断地学习和成长。

4. "幸福不在于追求短暂的欢愉，而在于实现人生的目标和意义。"

这句话强调了幸福的真正含义。亚里士多德认为，幸福不仅仅是追求短暂的欢愉和快乐，而是实现人生的目标和意义。他认为，只有当我们追求并实现自己的目标时，我们才能真正体验到幸福。这个名言提醒我们要寻找和追求真正有意义的事情，并为之努力奋斗。

亚里士多德的名言和名句给我们带来了深刻的思考和启示。他的思想关注人类的社交性、勇敢、知识和幸福。通过理解和应用他的思想，我们可以更好地理解自己和他人，并在人生的道路上获得更大的成长和满足感。

亚里士多德名言名句 篇三

　　事业是理念和实践的生动统一。

　　教育的根是苦的，但其果实是甜的。

　　谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。

　　在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

　　凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。

　　上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。

　　人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

　　对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

　　习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。

　　德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

　　德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

　　真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

　　人类是天生社会性动物。

　　怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

　　政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。

　　有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。

　　人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

　　我爱我师，我更爱真理。

　　遵照道德准则生活就是幸福的生活。

　　幸福属于满足的人们。

　　幸福就是至善。

　　幸福在于自主自足之中。

　　人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。

　　人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

　　在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。

　　羽毛相同的鸟，自会聚在一起。

　　真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。

亚里士多德名言名句 篇四

　　1、吾爱吾师，吾更爱真理。

　　2、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。

　　3、幸福就是至善。

　　4、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。

　　5、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。

　　6、吠犬之用，胜于睡狮。

　　7、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

　　8、人类是天生社会性动物。

　　9、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

　　10、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。

　　11、天才必然和疯子结成亲密的联盟。

　　12、我爱我的老师，但我更爱真理。

　　13、习惯能造就第二天性。

　　14、邪恶事件起因于邪恶。

　　15、记忆为智慧之母。

　　16、幸福在于自主自足之中。

　　17、幸福属于满足的人们。

　　18、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

　　19、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。

　　20、最明晰的风格是由普通语言形成的。

　　21、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。

　　22、遵照道德准则生活就是幸福的生活。

　　23、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

　　24、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。

　　25、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

　　26、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。

　　27、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

　　28、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。

　　29、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。

　　30、美丽的相貌和优雅的风度是一封长。

　　31、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。

　　32、美是一种自然优势。

　　33、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。

　　34、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。

　　35、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。

　　36、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。

　　37、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。

　　38、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。

　　39、求知是人类的本性。

　　40、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。

　　41、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。

　　42、人类是天生社会性的动物。

　　43、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。

　　44、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。

　　45、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。

　　46、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。

　　47、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。

　　48、事业是理念和实践的生动统一。

　　49、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。

　　50、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。

　　51、语言的准确性，是优良风格的基础。

　　52、最明晰的风格是由普通语言形成的。

　　53、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

　　54、德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

　　55、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。

　　56、没有一个人能全面把握真理。

　　57、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。

　　58、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

　　59、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。

　　60、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。

　　61、即使上帝也无法改变过去。

　　62、吠犬之用，胜于睡狮。

　　63、勇敢乃是自信与害怕中间之道。

　　64、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。

　　65、求知是人类的本性。

　　66、有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练 ，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。

　　67、教育并不能改变人性，只能改良人性。

　　68、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。

　　69、聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。

　　70、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。

　　71、一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。

　　72、情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。

　　73、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。

　　74、美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。

　　75、美是上帝赐予的礼物。

　　76、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。

　　77、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。

　　78、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

　　79、教育是廉价的国防。

　　80、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。

　　81、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。

　　82、劳动的目的是为了获得闲暇。

　　83、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。

　　84、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。

　　85、语言的准确性，是优良风格的基础。

　　86、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。

　　87、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。

　　88、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

　　89、战争的目的必须是为了和平。

　　90、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

　　91、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。

　　92、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。

　　93、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。

　　94、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。

　　95、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。

　　96、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。

　　97、革命应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。

　　98、公正是赏罚公明者的美德。

　　99、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。

　　100、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。

　　101、坏习惯是在不知不觉中形成的。

　　102、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

　　103、教育是廉价的国防。

　　104、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。

　　105、对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。

　　106、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。

　　107、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的.。

　　108、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。

　　109、邪恶事件起因于邪恶。

　　110、即使上帝也无法改变过去。

　　111、教育的根是苦的，但其果实是甜的。

　　112、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。

　　113、知识分子优于文盲，如同活人优于死人。

　　114、知识是为老年准备的最好的食粮。

　　115、挚友如异体同心。

　　116、仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。

亚里士多德名言名句 篇五

　　1、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德

　　2、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。——亚里士多德

　　3、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德

　　4、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。——亚里士多德

　　5、天才必然和疯子结成亲密的联盟。——亚里士多德

　　6、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 ——亚里士多德

　　7、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。——亚里士多德

　　8、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。——亚里士多德

　　9、我爱我的老师，但我更爱真理。——亚里士多德

　　10、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故 ——亚里士多德

　　11、习惯能造就第二天性。——亚里士多德

　　12、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 ——亚里士多德

　　13、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。——亚里士多德

　　14、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。 ——亚里士多德

　　15、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。——亚里士多德

　　16、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 ——亚里士多德

　　17、邪恶事件起因于邪恶。——亚里士多德

　　18、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。 ——亚里士多德

　　19、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。——亚里士多德

　　20、严肃的人模仿高尚的人

的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德

　　21、知识分子优于文盲，如同活人优于死人。——亚里士多德

　　22、一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 ——亚里士多德

　　23、记忆为智慧之母。——亚里士多德

　　24、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。——亚里士多德

　　25、幸福在于自主自足之中。——亚里士多德

　　26、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。 ——亚里士多德

　　27、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。——亚里士多德

　　28、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德

　　29、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德

　　30、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。——亚里士多德