诸葛亮的经典名言警句【精彩3篇】

诸葛亮的经典名言警句 篇一

诸葛亮是中国历史上备受尊敬的政治家和军事家,他的智慧和谋略令人叹为观止。他的经典名言警句深刻而又实用,对人们的思维方式和行为准则产生了深远的影响。在这篇文章中,我们将探讨诸葛亮的一些经典名言警句,并解析它们所传达的智慧和价值观。

首先,让我们来看一条著名的名言:“知己知彼,百战不殆。”这句话强调了了解对手的重要性。诸葛亮认为,只有充分了解自己和对手的实力和弱点,才能在战斗中取得胜利。这种战略思维不仅适用于军事领域,也适用于商业和个人生活中。在与他人竞争或合作的过程中,了解对方的动机和目标,可以帮助我们更好地应对挑战,取得成功。

第二个名言是:“君子坦荡荡,小人常戚戚。”这句话强调了诚实和正直的重要性。诸葛亮认为,一个真正的君子应该坦然面对自己的错误和缺点,而小人则常常为自己的恶行而感到苦恼。这句话教导我们要诚实待人,坦诚面对自己的过错,并努力改正。只有通过坦率和正直的行为,我们才能赢得他人的尊重和信任。

第三个名言是:“君子成人之美,不成人之恶。”这句话强调了个人修养和道德品质的重要性。诸葛亮认为,一个君子应该追求高尚的品德和行为,而不是陷入邪恶和丑陋之中。这句话提醒我们要注重自己的道德修养,追求善良和正义。只有通过自身的努力和奉献,我们才能成为对社会有益的人。

最后一个名言是:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这句话强调了淡泊和宁静的重要性。诸葛亮认为,只有心无旁骛,远离功名利禄的诱惑,才能明确自己的志向和目标。只有在宁静的环境中,我们才能专注于自己的发展和成长。这句话提醒我们要追求内心的平静,不被外界的干扰所困扰,并通过专注和努力实现自己的理想。

诸葛亮的经典名言警句不仅仅是一些话语,更是一种智慧和人生哲学的体现。通过学习和理解这些名言警句,我们可以从中获得启示和指导,提高自己的思考和行动水平。无论是在军事、商业还是个人生活中,诸葛亮的智慧都将为我们带来巨大的帮助和影响。

诸葛亮的经典名言警句 篇二

诸葛亮是中国古代历史上一位备受尊敬的政治家和军事家。他的智慧和谋略在历史上留下了深刻的印记,他的经典名言警句更是至今仍被广泛引用和传颂。在这篇文章中,我们将探讨诸葛亮的一些经典名言警句,并分析它们背后蕴含的智慧和价值观。

首先,让我们来看一条著名的名言:“知足常乐。”这句话强调了满足的重要性。诸葛亮认为,一个人应该满足于现有的条件和所拥有的东西,而不是不断追求更多。这种满足的心态能够帮助我们更好地享受生活,并减轻因欲望无限膨胀而带来的痛苦。这句话教导我们要珍惜眼前的幸福和快乐,而不是一味地追求更多的物质财富。

第二个名言是:“文人不必学骑射,犹如骑射非文人也。”这句话强调了各人有各自的优势和特长。诸葛亮认为,每个人都有自己的擅长领域,而不是人人都要学习和掌握所有的技能。这句话提醒我们要发挥自己的优势,专注于自己擅长的事情,并通过与他人的合作,共同实现更大的成就。

第三个名言是:“胜者为王,败者为寇。”这句话强调了成功和失败的差距。诸葛亮认为,成功者将成为掌控权力和资源的人,而失败者则会被排斥在外。这句话提醒我们要努力追求成功,并准备好面对失败的可能。只有通过不断努力和奋斗,我们才能在竞争激烈的社会中获得成功。

最后一个名言是:“天时人事,不如意事常八九。”这句话强调了逆境和挫折的常态。诸葛亮认为,人生中不如意的事情常常占据大部分,我们必须接受这个现实,并做好应对。这句话提醒我们要具备坚强的心理素质,面对逆境时不气馁,而是坚持不懈地努力。只有通过积极面对挑战,我们才能克服困难,取得成功。

诸葛亮的经典名言警句是他智慧和思想的结晶,它们不仅具有启示和鼓舞的作用,也是指导我们行为的准则和原则。通过学习和理解这些名言警句,我们可以更好地认识自己,明确自己的目标,并在人生的道路上披荆斩棘,取得辉煌的成就。无论是在工作、学习还是生活中,诸葛亮的智慧都将为我们提供宝贵的指导和帮助。

诸葛亮的经典名言警句 篇三

  1) 刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。

  2) 势利之交,难以经远。

  3) 大事起于难,小事起于易。

  4) 苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

  5) 问之以是非而观其志,穷之以辞辩而观其变,咨之以计谋而观其识,告之以祸难而观其勇,醉之酒而观其性,临之以利而观其廉,其之事而观其性。

  6) 有难,则以身先之;有功,则以身后之。

  7) 圣人之治理也,安其居,乐其业。

  8) 喜不应喜无事之事,怒不应怒无怒之物。

  9) 勿以身贵而贱、人,勿以独见而违众,勿恃功能而失信。

  10) 取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。

  11) 万事具备,只欠东风。

  12) 非学无以广才,非志无以成学。

  13) 鞠躬尽瘁,死而后已。

  14) 志当存高远。

  15) 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

  16) 将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。

  17) 善将者,必有博闻多智者为腹心,由沈审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙。

  18) 不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。

  19) 不傲才以骄人,不以宠而作威。

  20) 恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。

  21) 远虑者安,无虑者危。

  22) 贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。

  23) 欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。

  24) 防奸以政,去奢以俭。

  25) 怠慢则不能不开精,险躁则不能理性。

  诸葛亮的人物经历

  躬耕陇亩

  诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生在琅邪郡阳都县的一个官吏之家,诸葛氏是琅邪的望族,先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉,诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞; 诸葛亮3岁时母亲章氏病逝,诸葛亮8岁时丧父,与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任,东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务,诸葛玄就去投奔荆州刘表。

  建安二年(197年),诸葛玄去世的时候,诸葛亮就在隆中耕种,平日好念《梁父吟》,又常以管仲、乐毅比拟自己,时人对他都是不屑一顾,只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。

  诸葛亮与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说:“听到你要选妻,我家中有一丑女,头发黄、皮肤黑,但才华可与你相配。”诸葛亮应许这头亲事,迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐,乡里甚至作了句谚语:“莫作孔明择妇,正得阿承丑女”,但也有一种说法指黄月英本人极美,因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。

  隆中对策

  当时,刘备依附于刘表,屯兵于新野。后来司马徽与刘备会面时,表示:“那些儒生都是见识浅陋的人,岂会了解当世的事务局势?能了解当世的事务局势才是俊杰。此时只有卧龙(诸葛亮)、凤雏(庞统)。” 诸葛亮又受徐庶推荐,刘备希望徐庶引亮来见,但徐庶却建议:“这人可以去见,不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访。” 刘备便亲自前往拜访,去了三次才见到诸葛亮(史称“三顾茅庐”)。与诸葛亮相见后,刘备便叫其他人避开,对他提问:““现今汉室衰败,奸臣假借皇命做事,皇上失去大权。我没有衡量自己的德行与能力,想以大义重振天下,但智慧、谋略短小、不够,所以时常失败,直至今日。不过我志向仍未平抑,先生有没有计谋可以帮助我?”

  诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计,分析了曹操不可取,孙权可作援的形势;又详述了荆、益二州的州牧懦弱,有机可乘,而且只有拥有此二州才可争胜天下;更向刘备讲述了攻打中原的战略。这篇论说后世称之为《隆中对》。刘备听后大赞,力邀诸葛亮相助,于是诸葛亮便出山入幕。刘备常常和他议论,关系也日渐亲密。关羽、张飞等大感不悦,刘备向他们解释道:““我有了孔明,就像鱼得到水般,希望诸位不要再说了。””关羽、张飞等便不再抱怨。 诸葛亮所提出的《隆中对》是此后数十年刘备和蜀汉的基本国策。

  赤壁大战

  建安十三年(208年),刘表之妻刘琦后母蔡氏屡进谗言,刘表对刘琦渐渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请教自安之术,但诸葛亮每每推辞,刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯之计令诸葛亮说出解决办法,诸葛亮便反问刘琦:“你不见到春秋时期申生在内而有危险,但重耳(指的是晋文公)在外却可得安吗?”当时黄祖被东吴杀害,刘琦便上荐为江夏太守外求自保。同年八月,刘表病逝,其二子刘琮继位,听到曹操南下的消息,遣使投降。刘备在樊城知道后,率军队和百姓南逃,

曹军在当阳长坂追上并大破刘军。

  刘备败

  走夏口,而孙权之前又派鲁肃到来观察情况,并向刘备建议向孙权求救,诸葛亮便自荐到柴桑作说客,与鲁肃结为朋友。

  到达柴桑后,诸葛亮面见孙权,先用二分法给孙权两个选择,“如果能以吴、越的军力与中原之国抗衡,不如早和曹操断交”;另一个选择则是激将法,“如果认为不能抵挡,为何不停止军事行动,向北方称臣呢!”孙权却反问诸葛亮,刘备又为何不投降。诸葛亮便提高刘备身价,说刘备有气节,绝不投降,以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒,誓言不会向曹操投降,但却有所担心,刘备还有多少兵力战斗。诸葛亮最后才分析两军的情况,先说出自军散兵归还和关羽水军有万人,加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人,再说出曹军远来疲弊,追刘备时,又用轻骑一日一夜行了三百多里,正是“强弩之末,势不能穿鲁缟”;而且北方人不习水战,荆州百姓又是被逼服从曹操,不是心服;最后肯定地说曹操必定可打败。孙权十分高兴,后又受到鲁肃、周瑜的游说,决定联刘抗曹,派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军,与曹操开战。

  诸葛亮随军回到刘备处;十一月,曹操大军在赤壁遭遇孙刘联军、火攻,曹操军遭受了非常大的损失,而此时曹操军中又爆发瘟疫,曹操不得已引军北还。

  足食足兵

  荆南四郡,任命诸葛亮为军师中郎将,住于临烝,督令零陵、桂阳、长沙三郡,负责调整赋税,充实军资。

  建安十六年(211年),益州牧刘璋派法正、孟达请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与关羽、张飞、赵云等镇守荆州。至次年十二月,刘备与刘璋决裂,还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵,留关羽负责荆州防务,分兵平定各郡县,与刘备一起围成都。至建安十九年(214年),刘璋投降,刘备入主益州。

  诸葛亮受金五百斤,银千斤,钱五千万,锦千匹,并受任为军师将军,署左将军府事。每当刘备出兵征伐,诸葛亮便负责镇守成都,为刘备足食足兵,如汉中之战就替刘备提供资援。

  汉献帝延康元年(220年),曹丕篡汉自立。魏黄初二年(221年),群臣听到汉献帝被害的消息,劝已成为汉中王的刘备登基为帝,刘备不答应,诸葛亮用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备。于是刘备才答应了,任诸葛亮为丞相、录尚书事,假节;同年张飞被害,诸葛亮领司隶校尉一职。

  先主托孤

  章武二年(222年)八月,刘备在东征夺回荆州的途中被打败了,撤兵退至永安,诸葛亮大叹:“可惜法正故去,否则必能阻止陛下东征之举。”至章武三年(223年)二月,刘备病重,召诸葛亮到永安,与李严一起托付后事,刘备对诸葛亮说:“你的才能是曹丕的十倍,必定能够安顿国家,终可成就大事。如果嗣子(刘禅)可以辅助,便辅助他;如果他没有才干,你可以自行取度。”诸葛亮涕泣地说:“臣必定竭尽股肱的力量,报效忠贞的节气,直到死为止!”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。延至四月,刘备逝世,刘禅继位,

  白帝城

  封诸葛亮为武乡侯,开设官府办公。不久后,再领益州牧,政事上的大小事务,刘禅都依赖于诸葛亮,由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备逝世而乘机叛乱,诸葛亮因国家刚逝去君主,先不发兵,而派邓芝及陈震赴东吴修好。

  建兴三年(225年)春天,诸葛亮率军南征,临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具,曲盖一个,前后羽葆鼓吹各一部,虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟获,诸葛亮采取参军马谡的建议,以攻心为主,先打败雍闿军,再七擒七纵孟获,至秋天平定所有乱事。蜀汉在南中安定并获得大量的资源,并且组建了无当飞军这支劲旅。经过长期积累,有了北伐的基础。

  北伐中原

  建兴六年(228年)春,诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿,让赵云、邓芝设疑兵吸引曹真重兵,自己率大军攻祁山。陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀,关中震响。魏明帝西镇长安,命张郃率领步骑五万人前往,大破马谡于街亭。而同时赵云寡不敌众,失利于箕谷。诸葛亮乃拔西县千余家返回汉中。第一次北伐失败。

  同年冬,诸葛亮趁魏兵东下,关中虚弱,趁机北伐,出兵散关(今陕西省宝鸡市西南)围陈仓(今陕西省宝鸡市东),为魏将郝昭所拒,诸葛亮劝降不成,而又粮草不继,不得已退还汉中。魏将王双来追,被斩。

  建兴七年(229年)春,诸葛亮遣陈式攻武都(今甘肃省成县周边)、阴平(今甘肃省文县周边)二郡。雍州刺史郭淮引兵救之,亮自出至建威(今甘肃省西和县西),郭淮退,遂得二郡。

  建兴八年(230年)秋,魏军三路进攻汉中,司马懿走西城(今陕西省安康市西北),张郃走子午谷,曹真走斜谷。诸葛亮驻军于城固(今陕西省城固县东)、赤坂(今陕西省洋县东二十里)。时大雨三十余天,魏军撤退。同年,诸葛亮使魏延、吴懿西入羌中,大破魏后将军费曜(瑶)、雍州刺史郭淮于阳溪(南安郡内,当在今甘肃省武山西南一带)。

  建兴九年(231年)二月,诸葛亮率大军攻祁山,始以木牛运。时曹真病重,司马懿都督关中诸将出拒。诸葛亮割麦于上邽(今甘肃省天水县)。司马懿追亮至卤城(今甘肃省天水市与甘谷之间),掘营自守,有“畏蜀如畏虎”之讥。

  据《汉晋春秋》记载,同年五月,诸葛亮使魏延、高翔、吴班赴拒,大破司马懿,汉军获甲首三千级,玄铠五千领,角弩三千一百张,于是司马懿退还保营。该史料后被《资治通鉴》引用。《晋书》则记魏军卸甲轻装,日夜兼程,在汉阳与诸葛亮相遇,司马懿派将军牛金率轻骑做饵,诸葛亮退兵至祁山,屯兵卤城,据南北二山,堵水筑围墙。魏军攻破,大破蜀军,俘获斩首数万。 而陈寿所著《三国志》里,两种说法均无记载。

  六月,李严因运粮不济呼诸葛亮还师。张郃追亮退兵至木门,中箭身亡——此为二出祁山。

  建兴十二年(234年)二月,诸葛亮率大军出斜谷道,据武功五丈原(今陕西省岐山南),屯田于渭滨,与司马懿对於渭南,并约吴国共同发兵。期间诸葛亮既屡屡遣使者下战书,又致巾帼妇人之饰,以激怒司马懿,但司马懿忍辱据守不出,并以“千里请战”的妙计平息将怒。

  司马懿曾向蜀汉使者询问诸葛亮的'睡眠、饮食和办事多少,不打听军事情况,使者答道:“诸葛公早起晚睡,凡是二十杖以 上的责罚,都亲自披阅;所吃的饭食不到几升。”司马懿告诉人说:“诸葛孔明进食少而事务烦,他还能活多久呢!”

  诸葛亮乃分兵屯田,在魏国境内与魏国百姓共同种粮自给自足,打算长期驻扎下去,但诸葛亮却因过于操劳而病重。

  病逝五丈原

  刘禅派遣尚书仆射李福前来问候,同时询问国家的大事。李福来到,诸葛亮谈话完毕,辞别而去,几天之后又回来。诸葛亮说:“我知道您返回来的意图,近来虽然整天谈话,有些事还没有交待,又来听取决定了。你所要问的事蒋琬适合。”李福道歉说:“日前确实不曾询问,如您面年这后,谁可以担负重任,所以就又返回。再请问蒋琬之后,谁可承担重任?”诸葛亮说:“费可以继任。“又问费祎之后怎么样?诸葛亮没有回答。

  八月,诸葛亮病故于五丈原(宝鸡岐山境内),享年五十四岁。杨仪等率军还,姜维等遵照诸葛亮遗嘱,秘不发丧,缓缓退军。司马懿率军追击,见蜀汉军帅旗飘扬,孔明羽扇纶巾坐在车里。司马懿怀疑是孔明用计诱敌,赶紧策马收兵,于是有“死诸葛吓走生仲达”之谚。

  这六次用兵,出祁山只有两次;第四次是魏军主动进攻,蜀军防守,由于连日大雨,山洪暴发,冲毁栈道,蜀魏并未交战。

  大军返回成都后,刘禅追谥诸葛亮为忠武侯。

  诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山,依山势修建坟墓,墓穴仅能容纳下棺材。诸葛亮曾经上表指出自己没有多余财产,只有800株桑树和15顷土地,而自己穿的都是朝廷赐封,就算儿子都是自给自足,自己没有一点多余的财产。果然,诸葛亮直至死时也是如此,甚至在临死前,也吩咐了他下葬时只需要挖洞一个,棺木能够放进去便足够,自己则穿着平常的服装即可,不须要其他配葬物。武侯墓在定军山勉县。

  蜀汉各地多上书请立诸葛亮庙,蜀汉朝堂以此违背礼制不纳,于是百姓在四时的节日于道路上私祭诸葛亮。直至景耀六年(263年),在习隆、向充的建议下,刘禅在沔阳为诸葛亮立庙。

  诸葛亮死后的30年,司马昭派遣邓艾、钟会伐蜀。他的长子诸葛瞻和长孙诸葛尚一起在绵竹之战中战死沙场。

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