论语中的名句【精简6篇】

论语中的名句 篇一

论语是中国古代儒家经典之一，收录了孔子及其门徒的言行和教诲。其中，不乏一些脍炙人口的名句，它们不仅具有深刻的思想内涵，而且对中国文化的发展产生了深远的影响。本文将介绍论语中的两个名句：“学而时习之，不亦说乎”和“己所不欲，勿施于人”。

第一个名句“学而时习之，不亦说乎”出自《学而》一章。这句话强调了学习的重要性以及坚持不懈的精神。学习是一个长期的过程，需要不断地重复和练习。只有通过不断地学习和实践，才能够真正掌握知识和技能。同时，这句话还强调了学习的乐趣和快乐。通过学习，我们可以不断地丰富自己的知识和见识，提升自己的能力和素质，这种成长的过程本身就是一种享受和满足。

第二个名句“己所不欲，勿施于人”出自《颜渊》一章。这句话强调了待人处事的原则和道德准则。我们应该以身作则，以自己的行为和言语来影响他人。如果我们希望别人对待我们的方式，我们就应该先以同样的方式对待他人。这句话告诉我们要善良、宽容、尊重和关心他人，不要对他人做出自己不愿意接受的事情。

这两个名句都体现了儒家思想中的重要价值观和道德准则。学习是儒家思想中的核心，强调了知识和智慧的重要性。通过学习，人们可以不断地提高自己的修养和素质，实现自我价值和社会发展。而待人处事的原则和道德准则则是儒家思想中的基本要求，它们要求人们要善良、宽容、尊重和关心他人，以和谐共处的方式来解决问题和处理关系。

这两个名句虽然出自论语，但它们的意义和价值并不局限于古代的时代和环境。在现代社会中，学习和待人处事的原则仍然具有重要的意义。学习是人类不断进步和发展的动力，只有不断地学习和提高才能够适应社会的发展和变化。而待人处事的原则和道德准则则是人际关系和社会和谐的基础，它们能够帮助我们建立良好的人际关系，解决问题和处理冲突。

总之，论语中的名句不仅具有深刻的思想内涵，而且对中国文化和现代社会的发展产生了深远的影响。学习和待人处事的原则是儒家思想的核心价值观，它们能够帮助我们提升自己的能力和素质，建立良好的人际关系，实现自我价值和社会发展。我们应该认真学习和理解这些名句，将它们应用到实际生活中，使我们的生活更加充实和有意义。

论语中的名句 篇二

论语是中国古代儒家经典之一，被誉为东方智慧的瑰宝。其中的名句不仅蕴含着深刻的哲理，而且对于人们的生活和思考方式产生了深远的影响。本文将通过分析论语中的两个名句：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”和“不患人之不己知，患不知人也”。

第一个名句“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”强调了对知识的追求和热爱。这句话告诉我们，只有真正热爱某一门学问或领域，才能够真正理解和掌握它。如果我们只是为了应付考试或者迎合社会的需求而学习，那我们永远无法真正领悟学问的真谛。只有当我们对学问充满热情和喜爱，才能够在学习的过程中获得真正的快乐和满足。通过对知识的乐爱和追求，我们可以不断地提高自己的能力和素质，实现自我价值的最大化。

第二个名句“不患人之不己知，患不知人也”强调了对人的理解和关心。这句话告诉我们，我们应该关注他人，尊重他人的思想和感受。我们不应该抱怨别人不了解我们，而应该努力去理解和了解别人。只有当我们真正关心他人，理解他人的需求和困境，才能够建立良好的人际关系，实现和谐共处。通过与他人的交流和互动，我们可以从别人的经验和智慧中获益，拓宽自己的视野和思维方式。

这两个名句都体现了论语中的人文关怀和智慧，它们引导我们从不同的角度思考问题和处理关系。知识的追求和热爱能够激发我们的潜能和创造力，使我们成为有思想、有灵魂的人。而对人的理解和关心则是建立良好人际关系和实现社会和谐的基础。通过理解和运用这两个名句，我们可以更好地适应社会的发展和变化，提高自己的能力和素质。

总之，论语中的名句不仅具有深刻的哲理，而且对于人们的生活和思考方式产生了深远的影响。知识的追求和热爱以及对人的理解和关心是我们成长和发展的重要动力。我们应该通过学习和实践，将这些名句的智慧运用到生活中，使我们的生活更加充实和有意义。同时，我们也应该传承和弘扬论语中的智慧和价值观，推动社会的进步和发展。

论语中的名句 篇三

　　1、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》

　　2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学之已。——《论语·学而》

　　3、不患人之不己知，患不知人之。——《论语·学而》

　　4、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》（尽善尽美）

　　5、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

　　6、过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》

　　7、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》

　　8、三军可夺帅之，匹夫不可夺志之。——《论语·子罕》

　　9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍之》

　　10、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》

　　11、见贤思齐焉，见不贤而内自省之。——《论语·里仁》

　　12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

　　13、君子不可小知而可大受之，小人不可大受而可小知之。——《论语·卫灵公》

　　14、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》

　　15、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍之》

　　16、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》

　　17、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》

　　18、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》

　　19、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

　　20、君子不器。——《论语·为政》

　　21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》

　　22、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。——《论语·宪问》

　　23、见义不为，无勇之。——《论语·为政》

　　24、岁寒，然后知松柏之后凋之。——《论语·子罕》

　　25、孝弟（tì悌）之者，其为仁之本与。——《论语·学而》

　　26、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》（温故知新）

　　27、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

　　28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》

　　29、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语·子路》

　　30、人而无信，不知其可之。——《论语·为政》

　　31、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·宪问》

　　32、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语·学而》

　　33、过之，人皆见之；更之，人皆仰之。——《论语·子张》

　　34、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

　　35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》

　　36、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》

　　37、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复之。——《论语·述而》（举一反三）

　　38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍之》

　　39、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》

　　40、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

　　41、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》

　　42、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》

　　43、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

　　44、知之为知之，不知为不知，是知之。——《论语·为政》

　　45、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

　　46、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》

　　47、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

　　48、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍之》

　　49、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣——《论语·述而》

　　50、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。——《论语·卫灵公》（杀身成仁）

论语中的名句 篇四

　　1.人无远虑，必有近忧。

　　人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。

　　2.知者乐水，仁者乐山。

　　聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。

　　3.己所不欲，勿施于人。

　　自己不要的东西，也不要强加给别人。

　　4.与朋友交，言而有信。

　　交朋友，一定要言而有信。

　　5.君子和而不同，小人同而不和

　　君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。

　　6.子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。

　　消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停流去。

　　7.如切如磋，如琢如磨。

　　完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。

　　8.道不同，不相为谋。

　　立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。

　　9.诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

　　《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。

　　10.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

　　孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”

　　11.温故而知新，可以为师矣。

　　时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。

　　12.君子周而不比，小人比而不周。

　　君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。

　　13.知之为知之，不知为不知，是知也。

　　知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。

　　14.是可忍也，孰不可忍也。

　　孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢?”

　　15.道听而途说，德之弃也。

　　听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。

　　16.朝闻道，夕死可矣。

　　早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。

　　17.四海之内，皆兄弟也。

　　天下之大，走到哪里都有朋友啊!

　　18.君子喻于义，小人喻于利。

　　君子通晓道义，小人通晓私利。

　　19.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　见到贤人，就应该想到要向他看齐;见到不贤的人，就应该要反省自己。

　　20.贫而无怨，难;富而无骄，易。

　　贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。

　　21.德不孤，必有邻。

　　有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。

　　22.朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。

　　形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。

　　23.听其言而观其行

　　评判一个人的时候，要看他说的话，观察他的言行举止，才可全面了解。

　　24.敏而好学，不耻下问。

　　形容人聪敏又好学，能向比自己学问差的人请教。

　　25.三思而后行。

　　遇事总要思考三次，然后才行动。

　　26.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。

　　27.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　对任何事业知道它的'人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。

　　28.巧言令色，鲜矣仁。

　　花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心的。

　　29.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

　　将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢?

　　30.不义而富且贵，于我如浮云。

　　用不义的手段得到富贵，就像浮云一样不确定。

　　31.三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

　　一个小群体里，一定有可以作为老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。

　　32.君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。

　　33.士不可以不弘毅，任重而道远。

　　有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。

　　34.不在其位，不谋其政。

　　不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。

　　35.博学而笃志，切问而近思;仁在其中矣。

　　广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。

　　36.三军可夺师也，匹夫不可夺志也。

　　三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。

　　37.岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。

　　38.君子成人之美，不成人之恶。

　　君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。

　　39.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。

　　40.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

　　为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。这是每天必须反省的三件事啊!

　　41.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

　　自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做;自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。

　　42.欲速则不达;见小利则大事不成。

　　不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的;贪图小利，就做不成大事。

　　43.往者不可谏，来者犹可追。

　　过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。

　　44.以约失之者鲜矣。

　　经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。

　　45.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

　　学习并且不断温习，是件愉快的事情，有远方的朋友来做客，是件让人快乐的事，人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子呀!

　　46.古之学者为己，今之学者为人。

　　古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。

　　47.见利思义，见危授命。

　　见到财利时，能想到道义;见到国家有危难时，愿付出生命。才是大人物。

　　48.君子不以言举人，不以人废言。

　　君子不会根据言论推举选拔人才，也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。

　　49.巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

　　花言巧语会败坏道德，小事不忍耐，就会坏了大事情。

　　50.不患人之不己知，患不知人也。

　　不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。

论语中的名句 篇五

　　1、君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。

　　2、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。

　　3、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

　　4、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。

　　5、己所不欲，勿施于人。译文：自己不愿意的，不要加给别人。

　　6、温故而知新，可以为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

　　7、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯(同样的)错。

　　8、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。

　　9、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实?和朋友交往，是否真诚?对老师所传授的知识，是否认真复习?

　　10、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。

　　11、言必信，行必果。译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。

　　12、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要(努力向他)看齐，见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省。

　　13、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。

　　14、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。

　　15、学而不思则罔，思而不学则殆。译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

　　16、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜!译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。

　　17、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

　　18、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。

　　19、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。

　　20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

论语中的名句 篇六

　　1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而篇》）

　　3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政篇》）

　　4、子

曰：“学而不思则罔，思而不学殆。”（《论语·为政篇》）

　　5、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政篇》）

　　6、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以为之‘文’也。”（《论语·公冶长篇》）

　　7、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《论语·述而篇》）

　　8、子曰：“不愤不汽启，不悱不发。举一隅不以三反则不复也。”（愤：心求通而未得；悱：口欲言而未能。）（《论语·述而篇》

　　9、子曰：“吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。”（《论语·卫灵公篇》）

　　10、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也篇》）