最新中华优秀传统文化作文(精选6篇)

最新中华优秀传统文化作文 篇一

传统文化的瑰宝——中国书法

中国书法作为中华优秀传统文化的重要组成部分，拥有着悠久的历史和深厚的底蕴。它是中国文化的瑰宝，也是中华民族智慧和美学的结晶。中国书法以其独特的艺术形式和深远的文化内涵，深受世界范围内的推崇和喜爱。

中国书法的起源可以追溯到古代的甲骨文和金文。最早的中国文字是以刻写在龟甲和兽骨上的甲骨文为主，这些文字形态独特，线条简练，蕴含着丰富的象形和指示意义。随着社会的发展，中国书法逐渐形成了篆、隶、楷、行、草等不同的字体，并在唐宋时期达到了巅峰。这些字体各具特色，但又相互衍生，形成了独特的书写风格。中国书法注重“意境”和“神韵”，追求笔墨意境和艺术境界的统一，通过墨的浓淡、笔的虚实、线条的粗细等手法来表达情感和意境。

中国书法不仅是一种艺术形式，更是一种文化符号和精神象征。它以其独特的审美价值和文化内涵，成为中华民族的精神家园。书法作为一种表现手法，可以通过笔墨的运用来表达思想情感和审美追求，传递着中华民族的智慧和艺术灵魂。每一个字的构造和笔画的力度都蕴含着作者的思想和感情，展示着作者的个性和风格。同时，通过欣赏和研习中国书法，人们可以感受到一种精神的力量和美的享受，从而提升自身的修养和情操。

在当今社会，中国书法不仅仅是一种艺术形式，更是一种文化使者。它作为中华传统文化的瑰宝，代表着中华民族的独特艺术风格和审美观念，赢得了世界范围内的喜爱和认同。越来越多的人开始学习和欣赏中国书法，使其得以传承和发展。中国书法的传承和发展不仅仅是对传统文化的保护，更是对人类文化多样性的尊重和推崇。通过传承和发展中国书法，我们可以更好地展示中华文化的博大精深，让世界更好地了解和认识中国。

总之，中国书法作为中华优秀传统文化的瑰宝，以其独特的艺术形式和深远的文化内涵，成为世界范围内的瞩目焦点。通过学习和欣赏中国书法，我们可以感受到中华文化的博大精深和价值理念的独特魅力，同时也可以提升自身的审美修养和艺术追求。让我们一起传承和弘扬中国书法的精神，让中华优秀传统文化在世界范围内绽放光彩。

最新中华优秀传统文化作文 篇二

传统文化的智慧——中国古代诗词

中国古代诗词作为中华优秀传统文化的重要组成部分，拥有着丰富的内涵和独特的艺术风格。它是中华民族智慧和文学才情的结晶，也是中华文化的瑰宝。中国古代诗词以其独特的艺术形式和深远的文化内涵，深受世界范围内的推崇和喜爱。

中国古代诗词起源于古代的诗歌和赋文，经过长期的发展和演变，形成了独特的艺术风格和表达方式。中国古代诗词以其简练的语言和深刻的思想，以及对自然、人情和生活的准确刻画，成为了中华民族情感和审美追求的重要载体。在中国古代诗词中，可以感受到作者对自然景色的赞美和歌颂，对生活的热爱和思考，以及对人情世故的观察和思考。每一首诗词都像一幅画，通过细腻而精确的笔触，展示了深邃的情感和博大的智慧。

中国古代诗词不仅仅是一种艺术形式，更是一种文化符号和精神象征。它以其独特的审美价值和文化内涵，成为中华民族的精神家园。通过欣赏和研习中国古代诗词，人们可以感受到一种精神的力量和美的享受，从而提升自身的修养和情操。古代诗词中蕴含的智慧和思想，对人们的生活和人生观有很大的启发和引导作用。通过对古代诗词的研读和理解，我们可以更好地了解和认识中华文化的博大精深，同时也可以提升自己的思考能力和文学鉴赏能力。

在当今社会，中国古代诗词不仅仅是文学的瑰宝，更是一种文化使者。它作为中华传统文化的重要组成部分，代表着中华民族的独特艺术风格和审美观念，赢得了世界范围内的喜爱和认同。越来越多的人开始学习和欣赏中国古代诗词，使其得以传承和发展。中国古代诗词的传承和发展不仅仅是对传统文化的保护，更是对人类文化多样性的尊重和推崇。通过传承和发展中国古代诗词，我们可以更好地展示中华文化的博大精深，让世界更好地了解和认识中国。

总之，中国古代诗词作为中华优秀传统文化的瑰宝，以其独特的艺术形式和深远的文化内涵，成为世界范围内的瞩目焦点。通过学习和欣赏中国古代诗词，我们可以感受到中华文化的博大精深和价值理念的独特魅力，同时也可以提升自身的审美修养和文学追求。让我们一起传承和弘扬中国古代诗词的智慧，让中华优秀传统文化在世界范围内绽放光彩。

最新中华优秀传统文化作文 篇三

周五，我们看了《百鸟朝凤》这部电影，这部电影主要讲述了一个随着时间的变化传统乐器唢呐消失的过程。

故事的主人公游天明，一开始自己不愿意学习唢呐但由于父亲的逼迫，而去当时最有名的唢呐匠焦三爷那儿去拜师学艺。焦三爷因看到了他父亲摔倒后，游天明所流的那一滴眼泪，将他收为徒弟，经多次磨难，他终于可以拿到唢呐跟师傅一起吹唢呐了，渐渐的，他学会了鸟叫，并赢得了其他师兄的鼓励，随时间的推移，他的师傅也渐渐变老了，为了不让唢呐失传，便交给了游天明，天明也对所产生的感情，并建立了游家班，决心不让游家班解散，但随着时代的脚步，唢呐匠将不再受到尊敬，至于最后，不管什么事，都没有在请唢呐匠，并被其他乐器所代替，不得已下，游家班已解散，焦师傅在一次百鸟朝凤中死去!

看了这部电影，我为游天明为父亲所留的那一滴眼泪与他对父亲的想念说感动。为他用竹竿从河里吸沙系上来的那第一口水而欣喜，为他在暴雨中戏水而同情!为焦师傅在生命的最后一刻是嘱咐游天明不要让唢呐失传而感动。

随着时代的进步，许多传统的东西已失传，人们只是一味追求时尚，流行，通过这部电影，我们应该传承传统的工艺，因为那是我们独有的更是老一辈人的心愿，不应该失传，行动起来!那不是俗，那是文化，让我们传承中国的传统文化吧!

作为青一代的年轻人，我们有这个责任和义务!一起行动起来吧!

最新中华优秀传统文化作文 篇四

我国的传统文化有很多，比如：元宵节、闹花灯、端午节赛龙舟、中秋节吃月饼、清明节扫墓，对了，春节还要贴对联呢!在这些民俗节日里，我最喜欢的就是春节联欢晚会上上演的京剧节目了!

那些京剧节目可好看啦，有《桃园三结义》、有《白蛇传》，当然还有大家都爱看的《水浒传》里的“武松打虎”和《西游记》里的“三打白骨精”了!可是，你们知道吗，我为什么喜欢京剧呢?实话告诉大家吧，原因就是京剧的脸谱变化多端。

有一天，我正在兴致勃勃地看着《青少年节目之中国少年我最强》，“下一个节目，就是我们的《京剧串烧》，请大家掌声欢迎!”只见台上站了一排的名角，生旦净末丑都来齐了，一个个的脸谱各种各样，花样百变。哇，真酷啊!“我兴奋地叫道。

其实，京剧脸谱的眼神是有很多讲究的：红色脸谱表示忠勇士义烈，如关羽、妾维、常遇春等;黑色脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等;黄色的脸谱便是凶狠残暴，如宇文成都、典韦等;蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等;白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

就是这些变化多端的京剧脸谱吸引了我，让我喜欢上了京剧这个节目!

最新中华优秀传统文化作文 篇五

提到中国古典文化，人们自然而然的会想到儒家、道家、法家等;然而很少人会想到阴阳家名家杂家小说家等等的古典学派，更没有人提及“诸子百家”中剩余的那一百多家学派了。为何儒家、法家、道家会在百家争鸣的局面下脱颖而出，其余各家却在历史的长流里销声匿迹了呢?来看看儒家的发扬历史吧!

在孔子时期，儒学刚刚创立，同样，也很不兴盛。孔子本人有着治世之愿望，却也只能在鲁国为吏。随后他周游列国，推荐自己的思想，却并不为人看中，在周游途中还几次险些丧命。可见，儒学并不为当时时代所认同。

儒家被奉为正统思想，是在董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”为汉武帝所认同后才产生的。汉武帝为了更好地统治这个庞大的帝国，需要一种能够顺应集权统治的治国方式与思想指导。而董仲舒的“道之大原出于天”说法，很好地反映出天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的，因此受到了汉武帝的采纳。假如没有董仲舒的话，儒学是否会对中国后世产生如此深远的影响还是未知的。

然而时代跃迁，现如今，儒学传统离人们的生活渐行渐远了。让现代人将几千年前的学术奉为圣典也颇不现实。如今信息文化交流速度得到了难以想象的提升，也不可能再产生一个像董仲舒一样提倡“惟‘儒’独尊”的思想家;就算有，也不会被当今时代认同。

传统需要继承才能够流传，而继承则需要当代人对传统的认可。很显然，现代人对传统文化的认可度已经没有那么高了，中国传统文化目前陷入了一个尴尬的境界。犹如杨修口中的鸡肋：“食之无味，弃之可惜”。如何让古老的观念能够活在当代，以生机勃勃的形态展现在我们面前呢?

要想让传统文化能够长久的流传下去，不得不对他进行一些变化，让他不再是传统意义上的“传统文化”。实际上，如今的“传统文化”与历史上真正的传统文化也有很大不同。文化必须活在各个时代中，必须成立在不断的探索与重建中。这或许会改变甚至否认一部分原有的文化，但若不这么做，现今的传统文化就会很有可能沦落为未来的糟粕文化，民族历史也就变成了真正的历史。

最新中华优秀传统文化作文 篇六

随着时代的变革和社会的发展，大量国外的文化产品涌入国门，带来了大量的文化信息，许多中国人因此而淡忘了中华传统文化。作为国学经典的《弟子规》当然也没少受冷落。

《弟子规》共由1080个字组成，它看似一本不显眼的小书，实际上蕴含着做人做事做学问的大智慧。

古人云：“百善孝为先。”父母是最爱我们的人，身为子女就应报答他们的养育之恩。《弟子规》的“入则孝”中说到：“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。”父母生育我们，整天为我们早出晚归，不分日夜的奔波着，回到家自然是累了。作为子女，父母叫我们的时候，要立刻答应，不容迟缓;父母让我们做的事，要马上做好，不容拖延。我们应该多体谅父母，帮忙分担家务，多为父母着想。“入则孝”的这句话教会了我如何尽到做子女的责任。

孔子说：“己所不欲，勿施于人。”是指自己所不愿意要的，不要强加于别人。这与《弟子规》的“泛爱众”中说到的“到加人，先问己;己不欲，即速已，“是同一个意思。罗斯福当海军助理部长时，有一天一位好友来访。谈话间朋友问及海军在加勒比海某岛建立军事基地的事。他的朋友说：“我只要你告诉我，我所听到的有关基地的传闻是否确有此事。“这位朋友要打听的事在当时是不便公开的。只见罗斯福望了望四周，然后压低嗓子向朋友问道：“你能对不便外传的事情保密吗?“好友急切的回答道：“能。“罗斯福微笑着说：“那么，我也能。“这说明一个道理：自己不想承受的言行，也不要强加给别人，要学会尊重别人。“泛爱众”的这句话教会了我如何处理人际关系。

在生活中，总会看到这样一类人：每天学习到很晚，可是成绩却不理想。原因就是不懂得读书的要领。读书最重要的还是在于心，如果眼睛在看，口也在读，但是心没有专注在课业上，想着其他的事情，也是白看白读。平时我读书时便是如此不专心，虽然眼睛在看，口也在读，但心却不知在何处，所以无论我怎样努力，成绩一直上不去。“读书法，有三到;心眼口，信皆要。”这句话教会了我如何学习。

《弟子规》的道理，正是圣人的训诲。我们应深入内心地反复朗诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，并把它当成个人反省的镜子和行为的指南。《弟子规》汇集了中国至圣先贤的大智慧，作为华夏子孙的我们，应该把圣人训传承千秋万代。