老子拜商容为师的故事(通用3篇)
老子拜商容为师的故事 篇一
商容，又名商瞿，是春秋时期鲁国的一位著名的政治家和思想家，他被誉为中国古代文化的奠基人之一。而老子，又名李聃，是中国古代哲学家、道家学派创始人，被尊奉为道教的祖师。两位伟大的思想家，他们之间有着怎样的师徒关系呢？
据传，在老子年轻的时候，他曾亲自前往鲁国拜访商容，并希望能成为他的学生。商容是当时鲁国的权臣，担任了重要的政治职位，并且他在政治、军事、文化等各个领域都有卓越的才华和造诣。他的学问广博，深得众人的敬仰和赞誉。而老子虽然年轻，但却已经展示了非凡的智慧和深邃的思想，因此他希望能向商容学习，深入探讨人生的意义和道德的价值。
当老子见到商容时，他恭敬地向他请教：“智者如您，一定对道德、人生有着独到的见解和理解，请问我该如何修炼自己的道德品质和追求人生的真谛呢？”商容听后微笑着说：“年轻人，你有着难得的聪明才智，但道德和人生的真谛是需要通过实践和历练才能得到的。你应该多与人交流、观察社会，从中汲取智慧，同时也要反思自己的行为和思想，不断完善自己。”
商容的话让老子深受启发，他开始积极地与人交流和互动，不断吸收来自不同领域和背景的智慧。他还开始反思自己的行为和思想，不断在实践中完善自己的道德品质。随着时间的推移，老子的智慧和道德境界不断提升，他逐渐形成了自己独特的哲学思想，并最终成为了道家学派的创始人。
老子拜商容为师的经历，不仅展示了他对智慧和道德的追求，也体现了他对师长的尊敬和敬意。商容作为一位杰出的思想家和政治家，他在教导年轻一代时强调实践和反思的重要性，这对于老子的成长和发展起到了关键的作用。这段师徒关系不仅是两位伟大思想家的交流与启发，更是中华传统文化中师道尊严和传承的重要篇章。
老子拜商容为师的故事 篇二
老子拜商容为师，是中国古代思想史上一段重要的师徒关系。这段关系不仅体现了师长的智慧和教诲，也展示了学生的努力和追求。
在老子年轻的时候，他已经展现了非凡的智慧和深沉的思想。他对于人生的意义和道德的价值有着独到的见解，但他深知自己的知识和修养还远远不够。于是，他毅然决然地前往鲁国，希望能拜商容为师。
商容是当时鲁国的权臣，他在政治、军事、文化等各个领域都有卓越的才华和造诣。他是中国古代文化的奠基人之一，被誉为智者。当老子见到商容时，他恭敬地向他请教：“智者如您，一定对道德、人生有着独到的见解和理解，请问我该如何修炼自己的道德品质和追求人生的真谛呢？”商容听后微笑着说：“年轻人，你有着难得的聪明才智，但道德和人生的真谛是需要通过实践和历练才能得到的。你应该多与人交流、观察社会，从中汲取智慧，同时也要反思自己的行为和思想，不断完善自己。”
商容的话让老子深受启发，他开始积极地与人交流和互动，不断吸收来自不同领域和背景的智慧。他还开始反思自己的行为和思想，不断在实践中完善自己的道德品质。随着时间的推移，老子的智慧和道德境界不断提升，他逐渐形成了自己独特的哲学思想，并最终成为了道家学派的创始人。
老子拜商容为师的经历，不仅展示了他对智慧和道德的追求，也体现了他对师长的尊敬和敬意。商容作为一位杰出的思想家和政治家，他在教导年轻一代时强调实践和反思的重要性，这对于老子的成长和发展起到了关键的作用。这段师徒关系不仅是两位伟大思想家的交流与启发，更是中华传统文化中师道尊严和传承的重要篇章。通过这段师徒关系，我们可以领略到智者的智慧和学生的努力，也能感受到传统文化中对于师长的尊重和教导的重要性。
老子拜商容为师的故事 篇三
老子在少年时期，经族人介绍，老子拜商容为师。一次，听说商容得了重病，老子前去探望。据说当时商容问了老子三个极富哲理的问题。
商容首先问:“不论什么人，经过故乡时都要下车，你知道这是为什么吗?”老子答:“这是表示人不论如何腾达，都不应忘记家乡、忘记根本。”商容点了点头，表示赞许，又问: “人从高大的树木旁边经过时，要弯腰鞠躬，这又是为什么?”老子说:“在高大的树下弯腰，是表示敬老的意思。”商容见老子聪明过人，十分满意。
老子拜商容为师
接着，商容又问了第三个难度更大的问题。他先张开嘴让老子看，然后问: “我的舌头在吗?”老子答: “在。”又问: “我的牙齿还在吗?”老子摇了摇头: “没有了。”商容接着问道:“知道这是为什么吗?”老子略加思索回答:“舌头还存在，是因为它柔弱;牙齿掉光了，那是因为它太刚强。”商容没有想到老子小小的年纪竟能对这些深奥问题有如此深刻地理解，心里非常高兴。
他进一步教诲说:“要记住，水虽是至柔之物，但滴水却能穿石;舌头虽然没有牙齿坚硬，但舌头却能以柔克刚。最柔软的东西里，蕴藏着人们不容易看见的巨大力量，这种力量甚至能够穿透世上最坚硬的东西。现在我已经把天下最根本的道理都告诉你了，再也没有什么可以教你了。”
随着老子人品和学识的不断长进，他的名气也越来越大。公元前551年前后，朝廷史官空缺时，老子被选中，担任了守藏吏，相当于周王室典籍图书档案馆的馆长。因为从事图书管理工作，老子得以博览群书。除历代文浩、档案资料、诗以外，他还读了 《军志》《建言》、《易》、《尚书》等图书文献，成为一名精通周礼理论和制度的学者。作为史官，老子还有记录一切官场重大活动的职责。
以下是精选老子小故事4则，非常值得阅读，希望能给你启示。
故事一：拜别恩师
李耳对商容行三叩拜大礼。
李耳（哭）：先生待我恩重如山，我也喜欢跟先生在一起，为什么让我走？
商容：你聪颖过人，先生不能耽误你。太子傅博学多才，文韬武略，上知天文、下知地理，而且那里有很多不同阶层、不同身份的学生在一起探讨，会有更多的乐趣。人的一生中都会有几个关键的转折点，把这几个关键点把握住了，你的人生就赢了。为师只是在这个阶段送你上路的人，未来还会有不同的人送你踏上新的旅程。
李耳：难道学生还要不停地去体会离别之苦？
商容：暂时的离别只是为了登上更高的'山峰。
李耳：只是不知到这一别，何时能够再相见。道理学生都懂，只是舍不得您和母亲。
商容：希望你能谨记母亲的教诲，不要忘记你母亲对你的一片苦心。这几天好好地陪伴你的母亲，三日之后就要启程了。
李耳：先生对学生恩重如山，学生永世难忘，请受学生一拜。
商容：好了，去吧。
李耳：学生告辞。
故事二：富在知足
老子《道德经》言：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
懂得知足，适可而止;知足不辱，知足者富。
想起一句很喜欢的话：“人之所以痛苦，不是因为拥有得太少，而是想要得太多。”
正是因为欲望太多，结果造成心里贫穷;贪婪者虽富亦贫，知足者虽贫亦富。
食不过求饱，居无非求安，此外的红尘荣辱，都不过是人心的贪欲，而有了知足的念头，就不会过分追求不属于自己的东西，就更加不会自寻烦恼。
故事三：传授尹喜
周朝大夫尹喜，少时即喜好古籍，善观天文，自幼能知前古而见未来。一日仰观乾象，见东方有紫气相连，知有圣人当度关而西，于是请任函谷关令。在关上他叮嘱守关士卒：“数日之内将有大圣人路经此关，汝等见有形貌脱俗之人要立即禀报。”同时派人洒扫道路，夹道焚香，以迎圣 人。
一日，老子要到西域去开化世人，准备出函谷关。尹喜闻报有位白发老翁道骨仙貌，驾青牛之车欲出关，立即赶来迎接，在牛车数丈前跪拜道：“关令尹喜叩见圣人！”老子说：“吾乃一介布衣，行此非常之礼，不知有何见教？”尹喜再拜稽首道：“吾早得神明示象，已在此恭候多日。今观大圣，神姿迥绝，边吏何足挂齿？诚望圣人赐教。”老子说：“子何所见而知？”尹喜说：“去冬十月，天圣星西行过昴，今月之初，和风立至，见紫气东来，知有圣人西行度关；紫气浩荡，长达三万里，知来者至圣至尊绝非一般之神；紫气之前有青牛星相牵，圣人必乘青牛之车来也。伏望指点修行之道。尹喜感恩不尽。”老子笑道：“善哉！子既知吾，吾亦已知子矣。子有神通之见，当得度世也。”尹喜再拜道：“敢问大圣姓字，可得闻乎？”老子说：“吾姓字渺渺，从劫至此，非可尽说。今姓李，字伯阳，号老聃。”尹喜听说是老子，焚香叩头，恭敬地拜其为师。
尹喜辞官随老子沿秦岭终南山西行去开化西域，昼行夜宿，一日来至一处，见此地祥云缭绕，龙飞凤舞，百卉芬芳，泉水叮咚，真乃世外桃源，老子称赞此处乃天下福地，说道：“道，可道，非常道，……。”洋洋洒洒五千言，皆是老子关于道德以及对宇宙、人生、社会等方面的见解，由尹喜记录，世谓之《道德经》。尹喜按照老子的教导虔心修行，并弘扬道家学说，后来修成大道，被称为无上真人，又称尹真人。另外，老子出关中的“紫气东来”也成了中国文化中的一个基因，将“紫气”当作吉祥、祥瑞的象征，人们也把“紫气东来”这些字写在大门上等等。
故事四：老子出生
据《列仙传》记载，周代之时，老子从太清仙境分神化气，乘日精、驾九龙、化为五色流珠从天而降，时玄妙王之女尹氏昼寝，感而吞之，觉而有孕。尹氏怀此圣胎之后，神气安闲，容颜转少，所居房屋，六气和平，祥光照护。后来从左肋下诞生一个男孩。这孩子一生下来就走了九步，步落之处，莲花绽起。他生下来就会说话，指着院子中的一棵李子树，说：“此吾姓也”。
尹氏见他鹤发龙颜，天庭饱满，两耳过肩，此时祥云笼罩庭院，万只仙鹤在空中飞翔，大地一派吉庆景象。尹氏给他取名叫“老子”，又叫“老聃”。老子生下九天，身体便有九变，见到他的人无不惊叹。到了六岁时，自己认为耳大，自名重耳。
