青青子衿悠悠我心作文(精彩3篇)
青青子衿悠悠我心作文 篇一
在这个多姿多彩的世界中，有一种颜色让我特别着迷，那就是青色。青色给人一种清新、宁静的感觉，仿佛置身于大自然的怀抱中。而当我看到青青的子衿时，我的内心便沉浸在一片悠悠的情感中。
青青子衿，不仅仅是一种颜色的象征，更是一种心灵的寄托。当我看到那青翠欲滴的竹叶，我仿佛能感受到它们的生机勃勃，它们用无声的语言诉说着自己的心情。而那青翠的竹子，更是给人一种沉静、坚韧的感觉。我常常想，或许我也可以像青翠的竹子一样，坚韧不拔地追求自己的梦想。
而当我看到那青丝般的溪水时，我仿佛能听到它们欢快的歌唱声。溪水潺潺流淌，给人一种清凉、舒适的感觉。它们像细细的银丝一样，柔软而又坚韧，它们用自己的力量，将一切困难都冲散。我常常想，或许我也可以像溪水一样，不怕困难，勇往直前，才能在人生的道路上走得更远。
还有那青翠的山林，让我心旷神怡，仿佛与大自然融为一体。山林给人一种宁静、恬淡的感觉，仿佛是大自然留给人类最美好的礼物。在山林中，我可以呼吸到新鲜的空气，感受到大自然的独特魅力。我常常想，或许我也可以像山林一样，远离喧嚣，追求内心的宁静与安宁。
青青子衿悠悠我心，这是一种对大自然的热爱，也是一种对生活的热爱。青色给我勇气与力量，让我在追求梦想的路上坚持不懈。青青子衿悠悠我心，让我感受到生活的美好与希望，让我更加热爱这个世界。
青青子衿悠悠我心作文 篇二
青青子衿，这是一种颜色的呼唤，也是一种心灵的寄托。当我看到青翠的子衿时，我的内心仿佛被一股清新的力量所触动，我感受到了大自然的独特魅力。
青色给人一种宁静、舒适的感觉。当我看到那青翠欲滴的竹叶时，我仿佛能感受到它们的生机勃勃。竹叶是那样的柔软而又坚韧，它们用自己的力量，将一切困难都冲散。这让我想到自己，或许我也可以像竹叶一样，坚韧不拔地追求自己的梦想。
青色给人一种清凉、舒适的感觉。当我看到那青丝般的溪水时，我仿佛能听到它们欢快的歌唱声。溪水潺潺流淌，给人一种宁静、恬淡的感觉。它们柔软而又坚韧，它们用自己的力量，将一切困难都冲散。这让我想到自己，或许我也可以像溪水一样，不怕困难，勇往直前，才能在人生的道路上走得更远。
青色给人一种宁静、恬淡的感觉。当我看到那青翠的山林时，我仿佛可以与大自然融为一体。山林给人一种宁静、恬淡的感觉，仿佛是大自然留给人类最美好的礼物。在山林中，我可以呼吸到新鲜的空气，感受到大自然的独特魅力。这让我想到自己，或许我也可以像山林一样，远离喧嚣，追求内心的宁静与安宁。
青青子衿悠悠我心，这是一种对大自然的热爱，也是一种对生活的热爱。青色给我希望与勇气，让我在追求梦想的路上坚持不懈。青青子衿悠悠我心，让我感受到生活的美好与希望，让我更加热爱这个世界。
青青子衿悠悠我心作文 篇三
青青子衿悠悠我心作文
有些人，他们的心田只能耕种一次，一次之后，宁愿荒芜。
青青子衿悠悠我心
我的一个朋友非常嗜好读三国。当我想了解曹操的事情时，我跑去问他，我说，告诉我三国里曹操最爱的人是谁？
真的，不骗你，我这样问的时候，我的意思是问“曹操最爱的女人是谁”，我以为他也会这么理解。是的，正常人的逻辑是这样，但是他告诉我曹操最爱的人是典韦。
真是个让人意外的答案！在我没有来得及把嘴巴合上的时候，他仿佛已经明白我的另一层意思。他说，如果说曹操还曾经有过心仪而没得到手的女人，那应该就是袁绍的儿媳甄氏。不过，三国是个男人的世界，女人根本无足轻重。
那么，我就可以理解，为什么《诗经》里的“青青子衿，悠悠我心”在曹操的《短歌行》里成了对贤才的思慕。
三国乱世，那是阳光灼烈的世界，每个人都拥有沙漠里寻找水源生存般的决绝和义无反顾，那个时代没有空地让女人的碧草春心孜孜蔓延。
最早在《诗经》里，有一个多情的女人在城阙等候着情人。她望眼欲穿，就是不见情人的踪影。她着急地来回走动，不但埋怨情人不赴约会，而且埋怨他连音信也不曾传递。
她唱着——
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
你衣服纯青的士子啊，你的身影深深萦绕在我心间。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信呢？你佩玉纯青的士子呀，我无时无刻不在思念你，虽然我不能去找你，你为什么就不来看我？我一个人孤孤单单地守候在城楼上，我一天不见你，就像过了三个月那么漫长。
后来在《短歌行》里，曹操也在忧虑，他高唱着——
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难望。
何以解忧，唯有杜康。
没错，他是在忧愁，甚至以他敏感高贵的心智，他已经非常清晰地感受到人生的苦短和无常。人生短暂得就像清晨的露珠一样，经不起日光照耀。
我们生命的曲线如此蜿蜒曲折，看不到尽头。可是，有时候会发现我们身边的事物：一树唐朝的花、一座宋朝的楼、一口明朝的钟、一把清朝的椅子、一坛酒，只是五十年前埋下去的酒，如果它们愿意，都可以获得比我们更久远的存在。站在城市的广场中间，看见日头缓缓落下，来来去去的人消失了，那扇门关闭了，我们又像根本没有存在过似的。
然而曹操是个绝对积极的人，他本身就像赤壁大火一样兴兴头头。感慨归感慨，他却绝不是为了伤春悲秋而活着的人，接着，这个男人就在《短歌行》里毫不掩饰地表示了自己求贤若渴、以期建功立业的万丈雄心。他说——
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
这里的“青青子衿”二句直用《子衿》的原句，一字不变，意喻却变得深远，连境界也由最初的男女之爱变得广袤高远。
不得不承认曹操是个绝顶聪明的人，他在这里引用这首诗，并且强调自己一直低低地吟诵它，除了在政治上有明确的用意，在艺术上也有其非常高妙的地方。这个人能以文才笼络“建安七子”，当然不容小觑。
他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了心里对“贤才”的思念，更值得注意的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”他用一种委婉含蓄的方法来提醒那些“贤才”：我纵然求贤若渴，然而事实上天下之大，我不可能一个一个地去找你们；就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？
“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。”天上的明月常在运行，我的求贤之思何时可以实现？缺少贤才的忧虑常常会让我忧伤，像流年一样不可断绝。下面他还用了《诗经·小雅·鹿鸣》中描写宾主欢宴的句子：“呦
“但为君故，沉吟至今”……后来的后来，我们一直引用他的话，表达我们对情人的思念和忠贞。然而当时的曹操，他的“但为君故”，为的是天下数之不尽的贤才；他的沉吟，亦是在思考如何招揽贤才，完成自己的宏图霸业。虽然都是在低吟“青青子衿，悠悠我心”，虽然都会感觉到“忧从中来，不可断绝”，然而，雄才大略的曹操是绝不会像《诗经》里的郑国女子一样幽怨的。
即使和当时的绝色美人甄宓失之交臂，在情场上被儿子曹丕撬了墙角，他也能够迅速调整好心态，像任何一个不为女色所误的贤明君主一样，全心投入到自己的霸业当中去。
传说曹植也曾向曹操请求娶甄氏，曹操却帮曹丕迎娶了她，错点鸳鸯使二人抱恨终天。甄氏死后，曹植入觐，曹丕看到他，有了点儿悔意，把甄氏的金缕玉带枕赐给了他。曹植行至洛水，恍惚如见甄氏，遂写下了《洛神赋》。
曹植的《洛神赋》是中国文学史上的名篇，和宋玉的《神女赋》一起树立了一种女性美的终极典范，在中国传统文学中影响极大。千百年来，我们对女性的审美取向，就没有脱离过二赋的范围，这故事就是李商隐诗中说到的“宓妃留枕魏王才”。然而，甄宓和曹子建之间注定是一场镜花水月，一场没有开始就已经结束的爱情。
“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共一斗。”谢灵运如是说。然而这个被谢公极口称赞的男人，却用他满腹的才华，毕生的思念，为一个不可能属于他的女人写下了流传千古的名篇。
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今……”曹植像他的父亲一样沉吟，却永远不会成为他哥哥那样阴鸷的男人。有些人，他们的心田只能耕种一次，一次之后，宁愿荒芜。后来的人，只能眼睁睁看它荒芜、死去。
何必可惜？昙花一现的惊艳，只要出现一次已经足够。荒芜的本身就是一种保留。因为静默，你永远不会了解它蕴藏了怎样深沉如海的情感。
