《论生逢其时》议论文(推荐6篇)
《论生逢其时》议论文 篇一
在人的一生中，有些人能够在恰当的时机出生，享受到时代发展的红利，而有些人则不够幸运，错过了历史的机遇。生逢其时，意味着与时代的需求相契合，能够更好地发挥自己的才能和价值。本文将从不同的角度探讨生逢其时对个人和社会的影响。
首先，生逢其时对个人的影响是巨大的。在一个蓬勃发展的时代，个人能够更容易地获得良好的教育资源和机会，从而提升自己的能力和竞争力。例如，在科技迅速发展的当下，对于有科技专长的人来说，他们能够在创新领域中大展拳脚，实现自己的价值。而对于生逢其时的企业家来说，他们能够凭借时代的需求和机遇，创办成功的企业，实现财富和社会地位的积累。因此，生逢其时的个人能够更好地实现自己的梦想和目标，享受到时代发展的红利。
其次，生逢其时对社会的影响也是积极的。当有更多的人生逢其时时，整个社会的创新和进步都会加速。生逢其时的人才能够在各个领域中发挥重要作用，推动社会的发展。例如，在医疗领域，生逢其时的医学专家能够开展前沿的医疗研究，提出新的治疗方法，使更多的人受益。在文化领域，生逢其时的艺术家和作家能够创作出更具代表性的作品，传承和发展文化遗产。因此，生逢其时的人才能够为社会带来更多的创新和进步。
然而，我们也要清楚地认识到，生逢其时并不是决定一个人命运的唯一因素。即使在一个不够发达的时代，个人的努力和才能也能够得到认可和回报。生逢其时只是提供了更好的机会和条件，但决定一个人成功与否的还是他的努力和智慧。因此，即使没有生逢其时的机遇，个人仍然能够通过自己的努力和才能来取得成功。
总结起来，生逢其时对个人和社会的影响是积极的。生逢其时的个人能够更好地实现自己的梦想和目标，享受到时代发展的红利；生逢其时的人才能够推动社会的创新和进步。然而，我们也不能过于依赖生逢其时的机遇，个人的努力和才能才是决定成功的关键。只有在个人的努力和时代的机遇相结合时，才能真正实现个人和社会的共同发展。
《论生逢其时》议论文 篇二
生逢其时，意味着个人能够在特定的历史时刻出生，享受到时代发展的红利。然而，我们是否真的需要生逢其时才能成功呢？本文将从不同的角度探讨生逢其时对个人和社会的影响。
首先，生逢其时并不是决定一个人成功与否的唯一因素。即使在一个不够发达的时代，个人的努力和才能也能够得到认可和回报。在历史上，有许多生活在贫困时代的人们通过自己的努力和勇气，取得了惊人的成就。他们没有享受到时代发展的红利，但却通过自己的努力和才能改变了自己的命运。因此，生逢其时并不是决定个人成功的唯一关键。
其次，生逢其时对社会的影响也不是绝对的。生逢其时的人才能够在特定的时代背景下发挥重要作用，推动社会的发展。然而，即使在一个没有明显发展机遇的时代，社会仍然能够通过集体的努力和智慧实现进步。例如，在一个资源匮乏的社会中，人们可以通过节约和创新的方式解决问题；在一个技术落后的社会中，人们可以通过学习和合作来提高自己的竞争力。因此，生逢其时并不是决定社会进步的唯一关键。
最后，我们要明确一个事实，生逢其时并不是我们可以选择的。我们无法选择自己的出生时代，也无法改变历史的进程。因此，我们应该接受自己生逢的时代，并努力做好自己。无论我们生逢何时，都应该珍惜机会，发展自己的才能，为社会作出贡献。
综上所述，生逢其时并不是决定个人和社会成功的唯一关键。即使在一个不够发达的时代，个人的努力和才能仍然能够得到认可和回报；即使在一个没有明显发展机遇的时代，社会仍然能够通过集体的努力和智慧实现进步。因此，无论我们生逢何时，都应该珍惜机会，发展自己的才能，为个人和社会的发展做出贡献。
《论生逢其时》议论文 篇三
请以“论生逢其时”为题目，写一篇议论文。每个人都生活在特定的时代，每个人在特定时代中的人生道路各不相同。在同一个时代，有人慨叹生不逢时，有人只愿安分随时，有人深感生逢其时、时不我待……
论生逢其时
历史长河星汉灿烂，无数英雄人物留名其间。然而，并不是每个有志之士都能实现自己的抱负。功败垂成、含恨而终者，从来不绝于史书。能够生逢其时，获得合宜的机遇，对个人成就而言至关重要，反之亦然。不论是成功的经验还是失败的教训，我们在历史上都能找到大量案例。
生逢其时，首先意味着个人的天赋与位置能够获得时代的垂青，进而获得特定的发展路径。刘邦生于草莽之间，本是一亭长，却因秦末乱世，赶上了风云际会的时代，最终在群雄之中胜出，奠定数百年的汉朝基业。朱元璋出身更加寒苦，若非遇上元末变局，恐怕只能和当时很多底层百姓一样颠沛流离，不可能造就非凡帝业。
其实，大到国运兴衰，小到个体命运，都离不开时代背景。13世纪初期的花剌子模国是中亚一霸，正处于强势上升期。但是，花剌子模国却生不逢时，遇到了同期更加强悍的蒙古帝国。在成吉思汗西征的铁骑下，花剌子模国被碾碎，一度强盛的大国短期内土崩瓦解。
具体到个体命运上，生不逢时的故事更加多见。且不说普通人，即便是古代帝王，也时常会有对时运的慨叹。南唐后主李煜若在太平年代，吟诗作赋，或能做个太平帝王。但是，生逢乱世，他只能沦为亡国之主，落寞地写下“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”。明末的崇祯帝，若论勤勉程度，实在不似亡国之君，但其能力无法应对明末积重难返的局面，最终只能吊死煤山。
这些故事，听起来似乎有些悲观。我们无法选择自己的出身，也很难改变大的时代背景。但是，我们无疑可以努力在既有的基础上做到最好。“好风凭借力，送我上青云”，是很多人理想中的人生轨迹。但面对现实的困境，我们也不能忘了“穷且益坚，不坠青云之志”。生逢其时是幸运的，但没能遇到适合自己的好环境，也并不意味着彻底的失败。能够以平常心看待一时的困顿，未尝不是智慧的态度。尤其是我们年轻人，更不能以消极悲观的态度面对人生的艰难。
更何况，此时此刻，中国正逢“百年未有之大变局”，年轻人面对的时代机遇非同寻常。中华民族正在努力接近伟大复兴的宏伟目标，世界也逐渐看到中国的力量。虽然每个年轻人的起点不同，但追寻美好生活的目标是相似的。对多数年轻人而言，这是一个能够更好地帮助他们实现梦想的时代。我们需要做的，就是抓住机遇，执着地向前奔跑。
《论生逢其时》议论文 篇四
在生活中，有这样一类人，总是在抱怨自己生不逢时，羡慕别人生逢其时，诚然，更多的时候是嫉妒，这样的心态当然不可取，但何为生逢其时，值得我们进一步探讨。
时代的步伐总是稳步向前，作为一个个体，无论是在历史的涓涓细流之中，还是在社会发展的波涛汹涌之中，时代总像是无法预支一般，裹挟着我们，不断前进。与其说我们的生活越来越好，不如说我们的时代越来越好。越来越好的时代，对于任何人而言，便都是生逢其时。
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。记录下时代的，点缀清楚历史的，一直都是那些属于时代的人，是劳苦大众也好，是英雄人物也罢，历史离不开群众的力量，逃不脱发展的规律，把握规律，才能在历史的激流中掌好舵，扬准帆，以时代之需，为前进立命，以时代之急，为发展担当，不是我们选择了时代，而是时代之中必有我们的身影，主动出击，便是生逢其时。
使命需要接力，担当需要继承。如同中华文化一般，固步自封不是传统，与时俱进才有生机。面对不同的时代命题，我们从前辈手中接过时代的胆子，挑起的，便是内涵的充盈，外延的拓展，前进不是抛弃，传承需要焕新。我们能做的，便是以时代为基，烙印下我们这代人的痕迹。这样看来，沿着前人的足迹，踏出前进的欢歌，我们一直都是生逢其时。
感谢时代，就像未来，我们的儿孙会感谢我们这个时代一般，生逢其时，熠熠生辉。
《论生逢其时》议论文 篇五
每个人总是生活在特定的时代里，正如不能选择自己的父母一样，人不能选择自己生活在什么样的时代里，但我们可以选择以一种什么样的态度去生活，在同一个时代，有人慨叹生不逢时而随波逐流，有人深感生逢其时而奋发有为。
历史的车轮滚滚向前，时代的潮流浩浩荡荡。历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。中华历史上下5000年，英雄辈出，灿若星辰。不同的时代，总会产生杰出的人物。共同之处就是，那些杰出人物总是以热情的姿态，拥抱他所生活的'时代，将自己的奋斗理想融于时代的发展潮流中，无论风云变幻，矢志不渝，最终彪炳史册。
在动荡的春秋时代，有人慨叹生不逢时、英雄无用武之地，也有人孜孜以求济世良方。孔子穷乎陈蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，依然坚守“天下有道，丘不与易也”的时代使命；墨子践行“赖其力者生，不赖其力者不生”的奋斗理念；韩非推行“不泥古而拘今，唯变法以图强”变革主张。他们激情拥抱时代，也成为了那个黑暗时代的璀璨星辰。
初唐的一个金秋时节，遭遇仕途不顺的王勃，并没有在“时运不齐，命途多舛”的慨叹中消沉，“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”，在豪迈中把握时机、奋发有为——“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚”，而不走孟尝、阮籍的旧路——“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！”流传千古的《滕王阁序》，也可以看作王勃和时代交融中发出的绝唱。
在五四时期，那些觉醒的青年，走在了时代的前列，为危亡的中华民族奔走呼告。在百舸争流的湘江江畔，青年毛泽东发出了“问苍茫大地，谁主浮沉？”的追问，指点江山，激扬文字，这群青年也成了时代的弄潮儿，经过几十年艰苦卓绝的奋战，终于在1949年10月1日发出了时代的最强音。
一代人有一代人的时代使命。对于不久将步入社会的莘莘学子来说，要承担很多的压力与挑战，但我们正处于前所未有的大好时代里。20xx年进入辛丑年，120年前的今天，中国内忧外患，任列强宰割，一纸《辛丑条约》将中国推向了半殖民地半封建社会的深渊。
120年后的今天，瑟瑟秋风今又是，换了人间。蛟龙入海、嫦娥奔月、天问登陆火星，告别绝对贫困全面进入小康社会，经济总量排名世界前列，中国日益走近世界舞台的中央，现在的中国，比以往任何时候都更接近中华民族的伟大复兴。学子们生逢其时，没有理由成为躺平族、佛系青年，不辜负这个时代，尽情去书写属于我们的辉煌时代篇章！
《论生逢其时》议论文 篇六
论生逢其时，当有所作为。只可惜这种当有所作为的努力，须以孝道为基础，并辅以知识的增广和技能的扩张而相辅为用。
忆往述怀第二篇学林漫步忆往述怀一个值得注意的问题在我们生活中，总会遇到这样那样的困难或挫折。有的人虽然看来坚不可摧，其实却是软骨头。他们无非希望别人或者说世界上的好事情多些，他们自己的命运便能改好，宁可自己死得安稳些。如果命运是不可阻挡的，他们便努力地向困难挑战。
但是，更多的人还有着这样的心理那些坚不可摧，不倒霉，不吃苦的人，一般看来都是值得尊敬的。这是一种心理作用，说白了就是一种表面现象。于是乎也产生了一个问题如何才能激励那些不坚不倒，不吃苦的人？我认为，最好的答案就是努力去奋斗。这也是激励他们向困难挑战的有力的帮助。
如果是外力强迫的话，我们当有的不是努力而是希望。如果是自然产生的呢？一般认为，天赋异常，或者天赋高华者即可产生这种激励方式。这也有着色的方式和内容的差别。天赋的产生，常常不
是通过外力，而是通过本能。
天赋的产生既可靠着外力，也可靠着内力。外力强迫的结果通常是使命运更强而且更糟了。天赋的努力的结果既可通过努力而获得，也可通过努力的结果，在这里值得重视。再由这样的内力而产生对抗困难的力量，也是一种值得重视的精神。
天赋和努力并存，才能产生对抗困难的力量。自然产生的对抗困难虽然也是激励的重要内容，但必须是在良好的家庭环境中，以几个爱和关怀的问题为前提，以一生的努力为基础，那么，这种对抗困难的力量，才能日益强大。我们在这里再重复一句，我们无法一言而括括所有类似的情况的。历史上不是没有激励人生的诗文。
苏东坡的人生不应当只有苟且小康，他应当要有所作为，无论在困难重重中仍不苟且小安。这是激励的至高境界。陶渊明收获三万六千行，不在一刻激动，留下五斗诗生活要有创造力，人生要有追求。他们是伟大的，是人类的希望之所在。
年，他们相遇并让世人看到他们激动的面容年，他们携手共享这个世界更加和谐。
