舍与得议论文作文800字【实用6篇】

篇一：舍与得的重要性

舍与得是生活中一个非常重要的议题，它涉及到我们在做出决策时所需要做出的牺牲和收益。在我们的日常生活中，我们经常会面临一些选择，需要在不同的选项之间做出权衡。舍与得不仅仅是一个简单的选择，它代表了我们对自己和他人的尊重、责任和理性思考。

首先，舍与得教会了我们如何做出明智的决策。当我们面临各种各样的选择时，我们需要考虑到我们的资源有限，无论是时间、金钱还是精力。我们需要权衡每个选择的利弊，并找到最符合我们目标的选择。我们必须要有足够的智慧来判断哪些东西对我们来说是最重要的，并且学会放弃那些不重要的事物。只有这样，我们才能够做出明智的决策，使我们的生活更加有意义和富有成果。

其次，舍与得还教会了我们如何尊重和关爱他人。在我们的社交关系中，我们经常需要放弃一些个人的利益，以满足他人的需要和欲望。这种舍得是建立和谐关系的基础，它使我们能够建立信任和互助的关系。我们必须明智地选择舍弃一些私利，以换取更大的共同利益。只有这样，我们才能够建立起真正的友谊和团结，使我们的社会更加和谐和繁荣。

最后，舍与得还教会了我们如何对待自己。在我们追求成功和幸福的道路上，我们经常需要牺牲一些享乐和安逸，以换取更大的成就和满足感。我们必须要有自律和毅力，能够放弃一些不良习惯和消极情绪，以获得更好的自我发展和成长。舍与得让我们学会了适应和改变，让我们的人生更加有意义和有价值。

总之，舍与得是我们生活中不可或缺的一部分。它教会了我们如何做出明智的决策，如何关爱他人，如何对待自己。只有在舍与得的过程中，我们才能够找到真正的幸福和成功。所以，让我们在面对选择时，要学会舍得，才能得到更多的收获。

篇二：舍与得的平衡

舍与得是生活中一个常见的抉择，它涉及到我们在做出决策时所需要牺牲和获得的事物。在我们的日常生活中，我们经常会面临一些选择，需要在不同的选项之间找到平衡。舍与得不仅仅是一个权衡的过程，它也是我们成长和进步的关键。

首先，舍与得教会了我们如何权衡利益。在做出决策时，我们需要考虑到不同选择带来的利益和代价。我们必须要明智地选择舍弃一些不重要的事物，以获得更重要的利益。这种平衡需要我们有足够的智慧和洞察力来判断哪些东西对我们来说是最重要的，并且学会放弃那些不重要的事物。只有这样，我们才能够做出明智的决策，使我们的生活更加有意义和富有成果。

其次，舍与得还教会了我们如何妥协和交流。在我们的社交关系中，我们经常需要舍弃一些个人的利益，以满足他人的需要和欲望。这种舍得是建立和谐关系的基础，它使我们能够建立信任和互助的关系。我们必须要学会平衡自己的需求和他人的需求，找到彼此的共同利益和目标。只有这样，我们才能够建立起真正的友谊和团结，使我们的社会更加和谐和繁荣。

最后，舍与得还教会了我们如何取舍自己的时间和精力。在追求成功和幸福的道路上，我们经常需要舍弃一些享乐和安逸，以换取更大的成就和满足感。我们必须要学会平衡工作和休息，平衡个人的需求和社会的期望。舍与得让我们学会了适应和改变，让我们的人生更加有意义和有价值。

总之，舍与得是我们生活中不可或缺的一部分。它教会了我们如何权衡利益，如何妥协和交流，如何取舍自己的时间和精力。只有在舍与得的过程中，我们才能够找到平衡和进步。所以，让我们在面对选择时，要学会平衡舍与得，才能过上更加充实和满足的生活。

舍与得议论文作文800字 篇三

　　佛常说舍得之道，又有多少人懂得这一含义，不舍，如何有得?

　　在这个物欲横流的社会中，人们最想不劳而获，天降横财，可是在茫茫人海中，我们只是一粒尘埃，这等好事，怎么会轮到我们?天下没有免费的午餐，更没有不劳动而收获的道理而言，即使是伸手摘个苹果，也需要我们付出力量，万事应由自己通过努力争取。用汗水浇灌出来的稻田，收获才是最美满的。同样，付出了最大努力收获的汇报也是相当大的。

　　一分耕耘一分收获，不舍去自己的金钱，时间，汗水与努力，还会得到秋天丰收的果实么?还有得之言么?放眼古今，有哪位伟人不是舍弃了自己最珍贵的东西换取了后来最伟大的成功：韩信的胯下之辱却让他后来成为了一代名将;莫邪的纵身铸剑，成就了史书小说的佳话;万户的舍命腾飞，开创了人类探索蓝天的历程。哪一位不是放弃了自己最珍贵的东西，乃至生命，却成就了他们最美丽的画卷，在历史上添上了浓墨重彩的一笔。今天，我们还在为自己的得失斤斤计较。如果能够退一步，舍弃一些我们可有可无的。那么舍弃的仅仅是那么一点小事物，却得到或挽回了许多我们不可再错过的东西。这样做又有何不可?

　　今天，我们还在为自己的前途忧心忡忡。如果我们能投入更多的学习精力与努力的汗水，舍去的一切辛劳将会在一场又一场的考试中返还丰厚的回报，只要我们舍弃掉玩耍，看电视的时间，那么得到的可能将是一生受用不尽的财富。那好比种下了芝麻，长出来的却是西瓜，浇灌的营养不同，那么结出的果实自不相同。

　　佛常说舍得之道，不舍又怎么得?

舍与得议论文作文800字 篇四

　　托尼的三件事说明，有舍才有得，知足能常乐。

　　托尼的第一件事是个教训；他不舍，所以不得，因为客观世界总有瓶颈。而第二件事是个经验；人的能力有限，欲望最好控制在合理范围内。第三件事则是大彻大悟了；舍弃十分之九，只得十分之一，却比无功而返强得多。

　　“知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。”《增广贤文》的劝说很有道理。其他的警句像“人生一世，如驹过隙。良田万顷，日食三升；大厦千间，夜眠八尺”；像“合理可作，小利莫争”；像“若争小可，便失大道”。如果“贪他一斗米，失却半年粮；争他一脚豚，反失一肘羊”，又何苦呢？

　　《朱子家训》总结得也很好。像“嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁”；像“莫贪意外之财，莫饮过量之酒”；像“与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤”；像“家门和顺，虽饔（yōng,熟食）飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐（tuó，袋子）无余，自得其乐”等。道理很朴实，意义却深远。

　　有时，舍就是宽容，得就是回赠。春秋时期，楚庄王平定叛乱后夜宴群臣，还特别叫最宠爱的许姬和麦姬向文臣武将们敬酒。一阵大风忽然吹灭了所有的蜡烛。一位官员拉住了许姬的手，许姬挣脱时扯下了那人帽子上的缨带，并到楚庄王面前告状，让楚王命人点亮蜡烛后查看众人的帽缨，以便找出刚才无礼之人。楚庄王却命令大臣们都把帽缨取下，之后才让点上蜡烛。这样等于给耍流氓的人一个台阶。

　　七年后，楚庄王伐郑。一名战将主动率领部下先行开路。这员战将所到之处拼力死战，大败敌军，直杀到郑国国都之前。战后楚庄王论功行赏，才知其名叫唐狡。唐狡表示不要赏赐，坦承七年前宴会上无礼之人就是自己，今日此举全为报七年前不究之恩。楚庄王大为感叹，便把许姬赐给了他。

　　楚庄王之所以从成功走向成功，就是因为在“绝缨宴”上舍弃了对部下的追究，从而得到了臣子的忠心；而楚灵王难舍对细腰美女的追求，导致“宫中多饿死”，成了反面教材。

　　“路外有饥人，家中有剩饭，积德与儿孙，要广行方便。”有舍才能有得。“别人骑马我骑驴，仔细思量我不如，等我回头看，还有挑脚汉。”知足才能常乐。

舍与得议论文作文800字 篇五

　　歌德在《浮士德》中写道：“你把一个世界砸烂，随后才能有新的。”旧的世界故然值得留恋，然而假若你一味地徘徊辗转，留恋于那些旧日的美好，那一个更新更美好的世界便被深藏于屏障之后。唯有狠下心来“砸烂”，放下那些你原以为的美好，同时也打开了屏障，一个新的世界便现于眼前。

　　园工在移植大树时往往把一棵苍天大树刨根剪叶，弄得体无完肤，面目全非，并非不知爱怜，而是让树“忘却”旧的和昔日的繁茂，在新的环境中把根扎得更深，叶才长得更盛，这正是舍得的智慧。

　　所谓舍得，有舍才有得，一味回顾往日的繁华盛景，却忘却了今日失却了明日，到头来发现自己往日怀抱的一切早已是明日黄花，一场空了。难道那些晚清的遗老不是最好的例证吗？二千多年的帝制在中国留下了深深的烙印，它曾经让我们骄傲，让我们坐拥天朝圣国的美誉，然而当一切已成过眼云烟，侵略者的枪炮在蹂躏昔日“天朝”的子民时，他们仍然固执了坚持用旧日的繁华蒙住双眼，他们拥护帝制，也成了帝制最后的牺牲品。他们非蠢非愚，之中不乏学问高深之人，作怪的只是那对“新”之恐惧致使对“旧”的无法割舍。无舍，自然无得。

　　李叔同前半生是个风流才子，晓通书法、绘画、音乐

，但在经历了这一切浮华之后，他毅然放下尘世的繁华，脱下了冠在他头上的名号、头衔。他的后半生只有一个称号“弦一法师”，至此尘世的纷乱与他无关，昔日或荣光或美好他都一并放下，一心礼佛，终成大师。

　　李叔同若一心留恋过去，必无法放下，心有杂念必不可能达到日后的境界。李可染舍戏曲专心从画终成一代国画大家；钱伟长为救国而弃文从理，终成物理学泰斗；比尔盖茨弃学业而终实现梦想。他们所舍弃的并非他们不擅长或是不珍惜的，但只因为他们追求的是他们更向往、更珍惜的。即使未来是一片迷茫的未知，他们仍果断地做出了自己的选择。约瑟夫康拉德曾在其作品《黑暗的心》中写道：“真正的恐惧是人们对自己想象力怀有的恐惧。想象的东西往往是未知的，不可靠的，正是因为这恐惧，人们死死抓住过去这根“救命稻草”，却不知这正是阻碍他们前进的祸首。

　　舍，然后得。敢于舍弃才能得到。

舍与得议论文作文800字 篇六

　　雄鹰离开了安逸的巢，离开了栖息的崖，实现了扶摇九天的梦想；腊梅拒绝了百花齐放的春，避开了风霜高洁的秋，缔造了傲立于白雪之上的辉煌。人亦如此，置身于充满名利与诱惑的世界中，我们更应该懂得舍弃，因为有舍弃才能获得。

　　舍弃是一种品质，懂得舍弃才不会在名利的泥潭中深陷，更不会被世俗的浊流所吞噬。大宋的江山已经支离破碎，而你，一代抗元将领却不曾因敌人的胁迫而惧怕，因名利的诱惑而折腰。文天祥，你舍生取义，誓死护国，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的万丈豪情。正因为文天祥拥有舍生取义的品质，在民族的大义与一时的荣华富贵中，果断抉择，摒弃了世俗的功名利禄，换来了千古美名和后人不尽的赞叹。

　　舍弃是一种气概，懂得舍弃，才不会在一时的失败中屈服，更不会在挫折的笼罩中泯灭。一代帝王，却因兵败国破而沦为阶下囚。本应身披锦绣的他如今却身带枷锁，他的内心充满了矛盾与愤懑。此刻，他选择了舍弃，他放下了一代帝王的身份，在暗中积攒力量，卧薪尝胆，蓄势待发。勾践，你舍弃了身份与荣华，换来了雪耻与蜕变，缔造了“三千越甲可吞吴”的不朽神话。倘若勾践没有舍弃的气概，含恨自杀，与越国共存亡，也便再无复国雪耻的机会，酿成了与项羽乌江自刎相同的悲剧（终留身殒国亡的遗憾）。可见，舍弃是一种气概，在生与死之间抉择，放下身份，不惧挫折，顽强拼搏，才会得到成功光环的笼罩。

　　反观当下，总是有一些人并不懂得舍弃，只是一味地获得，只会加重负担，心力交瘁而死。若川端康成舍弃一切外物名利，与之断绝往来的话，也必定不会走轻生的道路。在欧洲政坛上一度叱咤风云的英国首相丘吉尔在接受记者采访时，一句“酒店关门我就走”便体现出可贵的舍弃品质，适时退台，为政治生涯划下完美句点。

　　有舍弃才能获得，懂得舍弃，获得成功，铸就辉煌。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。不迷利方淡泊人生，不恋权方志向深远。电视连续剧《潜伏》中有一句经典台词叫“有一种胜利叫撤退”，仿造这个句式，我想说：“有一种理智叫舍弃。”