文化的理解高中作文(精彩6篇)
文化的理解高中作文 篇一
文化是一种独特的精神财富，是一个民族的灵魂和精神家园。它包含了人们的价值观念、信仰体系、道德规范、艺术表达、习俗传统等多个方面，是人类社会发展的重要标志。而对文化的理解，不仅仅是对这些内容的认知和了解，更是对文化的尊重和传承。
首先，文化的理解需要对传统的尊重。传统文化是一个民族历经千年所积淀下来的智慧结晶，具有独特的魅力和价值。对传统文化的理解，就是对祖先智慧和传统习俗的尊重。比如，我们中国的传统节日，如春节、中秋节等，都蕴含着深厚的文化内涵。只有通过理解它们背后的故事和意义，我们才能真正感受到传统文化的魅力，传承和发展它们。
其次，文化的理解需要关注当代的创新。随着时代的变迁和社会的发展，文化也在不断演变和创新。对文化的理解，不仅仅是对过去的回顾，更是对当代的关注。比如，现代艺术、流行音乐、电影等都是当代文化的重要组成部分。只有通过对当代文化的理解，我们才能与时俱进，参与到当代文化的创造中去。
最后，文化的理解需要跨越国界和文化的界限。在当今全球化的时代，各个国家和文化之间的交流和融合日益增多。对于文化的理解，不能仅仅局限在自己的国家和民族范围内，而是要超越国界，包容世界各地的文化。通过对不同文化的了解和比较，我们能够更加全面地理解和尊重不同文化的独特之处，促进文化的多元化和交流。
总之，文化的理解是一个广阔而深刻的过程。它需要对传统的尊重，关注当代的创新，跨越国界和文化的界限。只有通过不断地学习和体验，我们才能真正理解文化的内涵和价值，将其传承和发展下去。
文化的理解高中作文 篇二
文化是人类社会发展的重要标志，是一个民族的精神家园。对于文化的理解，不仅仅是对文化的认知和了解，更是对文化的体验和感悟。
首先，文化的理解需要通过实践来加深。只有通过亲身参与和实践，我们才能更加深刻地理解文化的内涵和价值。比如，学习一门乐器、参加舞蹈表演、学习传统手工艺等活动，都能够让我们更加亲近文化，感受到文化的魅力。通过实践，我们能够更加深入地了解文化的技艺和精神，将其融入到我们的生活中去。
其次，文化的理解需要通过阅读和学习来积累知识。通过阅读经典著作、参观博物馆、参加文化讲座等活动，我们能够了解到更多的文化知识。只有通过不断地学习和积累，我们才能够拓宽自己的视野，提升对文化的理解和欣赏能力。通过学习，我们能够更加深入地了解文化的历史和演变过程，从而更好地理解和传承文化。
最后，文化的理解需要通过交流和分享来丰富。通过与他人的交流和分享，我们能够了解到更多的文化视角和观点。比如，参加文艺演出、参与文化交流活动等，都能够让我们与他人进行心灵的碰撞，从而更加全面地理解和感悟文化。通过交流和分享，我们能够拓宽自己的思维，接触到更多的文化元素和创新理念，从而更好地理解和传承文化。
总之，文化的理解是一个全方位的过程。它需要通过实践来加深，通过阅读和学习来积累知识，通过交流和分享来丰富。只有通过不断地探索和体验，我们才能够真正理解和感悟文化的魅力，将其传承和发展下去。
文化的理解高中作文 篇三
文化，我既不能给它一个定义，也不能给它一个同义词， 只能就自己的理解来谈点关于文化的东西。文化，顾名思义，即是以文化人。也就是说，文化是人类创造的产物。它肇始于人，形成于人，最后服务于人。如此说来，我们所有人都处于文化之中，但这并不意味着我们都是文化人。
拥有知识并不等于拥有文化。早前我们经常看到、听到人们常把文化等同于知识。说这个人是个文化人无非说明他学过知识，拥有知识，并以知识来谋生。然而，知识在这里只是工具，而非目的，这与文化的目的是格格不入的。拥有道德也非拥有文化。道德跟伦理相关，而文化是一个更加广泛的范畴。它包括习俗、信仰、科学等等。道德可以说只是文化非常小的一部分。拥有精神也非拥有文化。 精神的具体形式包含宗教、哲学和艺术。一般来说，文化的典型形态即是如此。然而，这里只是更多的涉及精神领域，而忽略了文化的物质地位。
这么说，文化放佛是包罗万象，涵盖自然和社会，统摄物质与精神。我们还是回到文化的语义上来。文即纹理，化即化育。也就是说动植物的纹理的显示，可以看出它成长的样态。“文”、“化”连接起来就是以文化人。这里的人首先是自然人，即是与动物具有本能食色之人。 那么，人不仅有本能欲望，还必须与动物区分开来。何以区分？文化即是人与动物区分的标志。火的使用让人脱离了动物的本能，而具有了人的意义。火在此不只是一形态，更是人之所以成为人的赋予形态。由此，火的图腾崇拜应运而生。在这里，火的物质意义逐渐演变为精神意义，火之文化育人。
既然文化是人类在生产活动中产生，那么文化显然具有生产意义。即文化不仅具有固定的、传承的意义，同时还有生成的意义。中国古代人们主要浸润于儒道禅的思想文化之中，那么现代的公民意识即是从西方传入的文化概念。文化在这里有传统与现代之异，当然也就意味着有先进与落后之分。
如何获得文化？文化可以习得，这无需置疑。一方面人们本身固着在文化里，另一方面也可能对已有的文化置若罔闻。由此人们既要深入了解并参入现实生活，又要学习传承传统遗留下的宝贵文化资源，同时还必须比较借鉴外来文化。唯如此，才能让文化如同源头活水一样源远流长。
然而，文化有显也有隐。这就需要我们把文化内化于心，同时把不同民族、不同特色的文化加以区分。尊重不同文化，做到求同存异，让文化结出五彩斑斓之果实。
文化的理解高中作文 篇四
俗话说得好，“民以食为天”。食大若天地，我们生活的基本都要靠食物来补充能量，获取营养，维持生命。中国的饮食文化早有上千年的历史，可谓是传统文化了。由此可看出饮食在中国的文化上所占地位之重。
中华饮食文化博大精深，每个地方都有独特的风味，每个民族的食品都各有千秋。我们家乡就有一种独特的食品——饺子。相信大家对这个词并不陌生，古今中外赞美饺子的诗句也数不胜数，入“扁食捏似月牙弯”，但也许对它的来了还不太清楚吧！
饺子原名“娇耳”，为东汉张仲景首创。相传张仲景从长沙告老还乡后，见很多劳苦百姓忍饥受饿，耳朵都冻烂了。他便用羊肉、辣椒等祛寒的药材在锅里煮，煮熟后切碎，用面包起来，救治人们。为了纪念张仲景，人们便在大年初一的三十吃“饺子”，所以才有了那句“今之馄炖，形如偃月，天下之通食”。现在的饺子什么馅的都有了，而且成了大众化的食物，但大都已不是手工做的了，但我们村在二十九那天，仍然是全家齐动员包饺子。包饺子应先把馅剁好、拌好，之后再和面。把面和成面筋，然后用刀把面筋切成一小块一小块的，然后用压面轴把面团压成皮，然后把事先和好的馅包在面皮里，煮出来的饺子鲜美可口，可真应了那句谚语“好受不如躺着，好吃不过饺子”。
听爷爷奶奶说，那时候包饺子都不是用面包，而是用红薯面包。里面也不是馅而是一些烂菜和树皮等。听了饺子的发展过程，我深刻的体会到了它正是中华的精神所在，它包涵了十三四万人的心愿。
水饺这种传统美食，不仅满足了我们的物质需求，更满足了我们的精神需求。表现了我们中国人“吃水不忘挖井人”的高尚的道德品质！
文化的理解高中作文 篇五
在我们钱塘文博小学的东北角，有一条充满艺术气息的文化长廊。它虽然不及颐和园那么雄伟壮观，也没有西湖公园那么古色古香，但是却有另一番风味。
走进学校，在孔园旁边有一条小道，那就是绿荫小道。绿荫小道是盘曲而上的，在空出来的地方种着夜来香、茉莉和三角梅。夜来香可真密啊，密得可以给小动物遮风挡雨；夜来香可真香啊，香得使鸟儿都忘记了归巢；夜来香可真美啊，美得蜜蜂、蝴蝶在里面轻舞。
这时，一只很漂亮的蝴蝶吸引了我，带着我爬上一级级台阶，来到玻璃平台。玻璃平台的墙上挂着花中四君子和琴棋书画的资料，会让人不由自主地停下来，去浏览那些资料。在下雨的时候，小雨点还会时不时跑出来与我们玩耍。
走出玻璃平台，就来到了花坛小道。花坛小道是名副其实的小道，小道有着几缸映山红。映山红一朵朵盛开着，就像一个个小喇叭，向人们报告春天的到来。但这只是阳光下的映山红，雨后的映山红更美：雨后的映山红上沾满了雨露，一滚动就会在太阳下闪闪发光，但过一会儿，这些雨露就会蒸发，像雨点娃娃趁着下雨时偷溜下来跑到花朵姐姐这儿玩，可一下子又被太阳妈妈召回了天上。
顺着花坛小道往上走，就来到了和合园。那是一个装满我童年回忆的地方：在二三年级的时候，一下课，我们就立马跑到和合园，在那里玩。在和合园的墙上刻着人手牵手的形状，我们都喜欢背贴着这些形状，玩“手牵手”的游戏。在墙上，还刻着孔子的一句名言，“学问不死则罔，思而不学则殆”。它时刻都在警醒我们好好学习。
正当我想要停下来细细欣赏文化长廊时，上课铃响了。我只好依依不舍地走出文化长廊，向教室跑去，踏上了我永无止境的学习之路。
文化的理解高中作文 篇六
一往情深深几许，深山夕照深秋雨。恋你，那深情的凄美，恋你，那深邃的古典。萧瑟的寒夜里，冷风划过我的面庞，擦亮内心的烛光，只因正北的穹宇紫微清光沉静端然。厚重而雍容是你的风采，岁月的沧桑使你历久弥芳。美丽的根，一隅温馨的海港我的家。
枕一只古琴沉浸在远方，历史的素手拨弄出空灵的音符。是《诗经》国风的朴质小雅的清素，是铃兰花香里的《白头吟》一吟三叹叹不尽曲曲愁肠，是竹林里打铁铮铮，一袭白裳盈满了山水清韵化作《广陵散》的旷世绝响，还是长安月下一曲折柳引得牡丹泣露，姑苏城外摇曳在岚烟里的《牡丹亭》凄迷婉转。梦好莫相催，由他好处行。我愿缓步在你暗香犹存的小园里，我愿静驻在山巅饱览你气吞山河的磅礴。
无端听画角，枕畔红冰薄。大街上滚动的爵士乐令我心惊，荧屏里公主阿哥的诡异举止让我愕然，手机音乐流露的古风歌总有一种形似神离的嫌疑。我迷茫又紧张地行走在人群间，那一张张疲惫的面容下是空洞的灵魂。下班、看电视、睡觉，自我麻痹？西方的尖顶教堂里有圣母慈爱的眼光可做洋人心灵的温床，而我们是谁？家在何方？根在呼唤！
一滴清泪，泪里是古典的婉约与豪放，泪里湿昔人脊梁的写照，一滴清泪流下，则是一枚永恒的符号，一个属于中国的不息记忆。阮籍为穷途而哭，刘伶抱栏而舞是士的责任之心与现实的昏暗博弈；韩愈用悲壮诠释了儒士立业立言的品格；岳飞为尽忠慷慨而歌；鲁迅用无泪的笔触刻下滴满血泪的心声；历史的车轮绕不过民国才女的凄美与坚毅。点点滴滴化作奔腾的江河汇入国人的血骨，成为灵魂的烙印，随世代繁衍。
时代需要牛虻，做一只自己的牛虻。在回家的路上。在家乡的梦里，织一件温暖的霓裳，走过千千世界而无寒。
