观日瓦戈医生后有感(通用3篇)
观日瓦戈医生后有感 篇一
在观看纪录片《日瓦戈医生》后，我深受感动。本片以真实的事件为基础，讲述了一位医生日瓦戈在非洲贫困地区为人民服务的故事。他的坚持、奉献和无私精神令我深受启发。
首先，日瓦戈医生的坚持给了我很大的鼓舞。影片中，日瓦戈医生身处贫困地区，医疗条件艰苦，但他从未放弃。他毅然决然地选择了留下来，为当地的居民提供医疗服务。他用自己的实际行动告诉我们，只要我们有坚定的信念，就能战胜一切困难。无论环境如何恶劣，只要我们不放弃，就一定能够创造奇迹。
其次，日瓦戈医生的奉献精神给了我很大的触动。他不计较个人得失，把患者的健康放在首位。他不仅为患者提供医疗服务，还亲自下田指导居民种植蔬菜，改善他们的饮食状况。他用实际行动诠释了医者仁心的真谛。他的奉献精神让我反思自己，我们是否也能像他一样，为他人付出，用自己的力量去改变世界。
最后，日瓦戈医生的无私精神给了我很大的启示。他不为名利所动，只是默默地为人民服务。他的目标并不是成为伟大的医生，而是让更多的人受益。他不在乎自己的荣誉，而是把所有的荣誉都归于他所服务的人民。这种无私精神值得我们学习。在社会中，我们常常追求名利，但我们是否也能像日瓦戈医生一样，将他人的利益放在首位，为他人着想呢？
观看《日瓦戈医生》纪录片是一次深刻的心灵洗礼。通过这部影片，我深深地感受到了日瓦戈医生的坚持、奉献和无私精神。他的事迹让我明白，只有坚定的信念、无私的奉献和无畏的精神才是我们成长的根基。让我们向日瓦戈医生学习，用自己的力量为社会做出贡献，为人民谋幸福。
观日瓦戈医生后有感 篇三
观日瓦戈医生后有感
几天前的一个夜晚，我再次看了电影《日瓦戈医生》。精彩之处仍不可胜数，一个片段给我印象尤深。医学院的学生日瓦戈，抱着几本书乘坐老式电车，跑过莫斯科街头，脸上充盈着希望、好奇、单纯……生活正在向他展开，一切皆有可能。
多年来，我总是期待在北京街头看到腋下夹着书籍的青年人。他们可以神色匆匆，也可以散漫不羁，书是他们通往未知世界的船票，也是抵御外界庸俗的城墙。
出人意料的是，我一次也没碰到过。在这座超过一千万人口的城市里，在熙熙攘攘的马路上，在餐厅里、地铁车厢中、公园的长椅上，我很少碰到真正的阅读者。
你应该知道我的意思。当然会有人正在读些什么，可能是一本书、一份杂志、一张报纸，或是一个iPad的显示屏。但是，这些印刷品与显示屏，似乎都失去了书的意义。它们不提供生活的另一种可能，迫使他们追问人生的意义。它们分散他们的注意力，帮他们获得更多的生存技巧。总而言之，它们不提供另一种逻辑，只加固原有的逻辑。这也是此刻的中国，现实的、可见的、物质的力量吞噬了一切，幻想的、缥缈的、精神的.领域不断萎缩，甚至变成了一种笑料。
人们羞于谈论自己的内心、人生的理想，不自觉地贬低知识、思想、精神的空间，认定它们不合时宜、软弱无力。倘若你在餐桌上向人问起最近在读什么书，谈谈对于约瑟夫·布罗茨基的看法，多半会引发莫名的眼神。人们甚 至耻于提及一些词汇。在王蒙高声说“躲避崇高”十多年后，人们不仅躲避它，还讥讽它、践踏它。
这实在太强烈了，以至于人们选择了什么也不相信。但生活必定需要某种稳固的东西，来抵挡生命必然的脆弱。于是，所谓的现实的、可见的、物质
这短暂的交易已经到期了。物质的力量，不再能缓解精神的空虚，反而开始加剧焦灼。中国的年轻一代，是前所未有的物质化的一代，却也表现出罕见的茫然无措。因为不习惯谈论理想、书籍、诗歌、人生，一套房子、一个新款的背包就变得至关重要。他们越是强调现实生活的重要性，现实就越是折磨他们。“玩世不恭”也与良知脱离了关系，很多时候，它仅仅是“玩世不恭”。昔日的嘲讽对象，早已瓦解。“嘲讽”本身已经成为一种新的强大的、应被警惕的力量。它还加固了现存的扭曲秩序。二十世纪的主要暴政，不管是法西斯的极端权力，还是金钱的统治，都是以精神上的虚无主义为基础的。正是精神世界的独特性、自足性，让每个人不同，让他们抵御被滥用、践踏的危险。
而这种独特性、自足性的前提，是人们必须重新寻找到探索、描述自己精神空间的词语、思想与情感。这并非是简单地复制历史场景，令北京的街头出现日瓦戈式表情的青年，或是聚会上再度洋溢起上世纪八十年代生机勃勃、也经常不知所云的高谈阔论。每一代人、每一个人都要寻找自己的方式，来确立自己的内在世界。但这种改变的前提是，我们必须把那些被玷污、扭曲的词汇、情感拯救出来，给它们赋予本来的光彩。精神、思想、知识不仅不是脆弱、无力的，反而是一种永恒的力量，它们永远在防止现实权力变得过分粗鄙与粗暴。
