读《论语》有感(精简3篇)
读《论语》有感 篇一
《论语》是我国古代文化的瑰宝，也是一部具有深远意义的经典著作。读完《论语》，我深深地感受到了其中蕴含的智慧和价值观念。这些智慧和价值观念不仅可以指导我们的日常生活，还能对我们的人生道路产生积极的引导作用。
《论语》中的一句话深深地触动了我：“学而时习之，不亦说乎？”这句话告诉我们，学习是一个持续的过程，只有不断地学习和不断地实践，才能真正地掌握知识和技能。这对于我们现代人来说尤为重要，因为我们生活在一个日新月异的时代，只有不断地学习和适应变化，才能在这个竞争激烈的社会中立于不败之地。
另外，《论语》中的一句话也给了我很大的启示：“己所不欲，勿施于人。”这句话教导我们要待人以诚，不要对别人做出自己不愿意接受的事情。这个道理看似简单，但实际上却是十分深刻的。我们常常在生活中遇到各种各样的人和事，有些人可能会对我们不友善，但我们不能因此而陷入恶性循环。只有我们自己做到真诚待人，才能改变周围的环境和他人对我们的看法。
此外，《论语》中还有很多关于家庭、友谊和社会责任的教诲，这些教诲都对我产生了深刻的影响。例如，孔子曾经说过：“父母之年，不可不知也。”这句话告诉我们要尊敬父母，孝敬他们。这是我们作为子女应尽的责任，也是我们作为人应该具备的基本道德。只有我们尊重父母，才能建立起和谐的家庭关系，也才能在社会上得到他人的尊重和认可。
总之，读《论语》不仅让我受益匪浅，也让我对自己的人生道路有了更加清晰的认识。我将继续学习和实践《论语》中的智慧和价值观念，希望能够成为一个有道德、有智慧的人。
读《论语》有感 篇二
《论语》是一部具有悠久历史的经典著作，它不仅仅是一本书，更是一部充满智慧和人生哲理的宝藏。读完《论语》，我深深地感受到了其中蕴含的智慧和价值观念，这些对于我们现代人来说仍然具有重要的意义。
在《论语》中，孔子提到了“温故而知新”，这让我深受启发。这句话告诉我们，要想学习新知识，首先要回顾和巩固已经学过的知识。只有在这个基础上，我们才能够更好地理解和掌握新的知识。这个道理在今天依然适用，因为我们生活在一个信息爆炸的时代，只有不断地学习和温故知新，才能够跟上时代的步伐。
此外，《论语》中还有很多关于修身齐家治国平天下的思想，这对我们现代人来说也是非常有借鉴意义的。例如，《论语》中有一句话是这样说的：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。”这句话告诉我们，作为一个有道德修养的人，我们不应该追求物质的满足，而是应该追求精神的满足。只有我们内心充实，才能够在外部环境的影响下保持自己的独立和稳定。
最后，《论语》中还有许多关于为人处世和待人接物的教诲，这些教诲对我们现代人来说也是非常宝贵的。例如，《论语》中有一句话是这样说的：“君子不器。”这句话告诉我们，一个真正的君子不应该被一些琐碎的器物所束缚，而是应该注重自己的品德和修养。这个道理对我们来说同样适用，我们应该注重自己的内在修养，而不是过分追求物质的享受。
总之，读《论语》不仅让我受益匪浅，也让我对自己的人生道路有了更加清晰的认识。我将继续学习和实践《论语》中的智慧和价值观念，希望能够成为一个有道德、有智慧的人。
读《论语》有感 篇三
读《论语》有感范文1500字
古人说“半部《论语》治天下”，从论语的洋洋万言中，每个人都可以读到自己想要的东西。有人读出了“士不可以不宏毅，任重而道远”的凌云壮志，有人读出了“朝闻道、夕可死”的求知之心，而我读论语，更多的则是像看到一个长者坐在一群年轻人中间，同他们畅谈自己的人生感悟，试图让他们懂得：人应该如何度过自己生命中的每一天，作为一个平凡人，应该如何过好自己的人生。其实，作为一个基础教育工作者，这正是我们最需要传达给学生的东西。
人应该如何生活呢？孔子给出的第一个答案便是“爱”。读过《论语》的人都知道，孔子最看重的东西似乎是“礼”，如何宴请宾客，如何侍奉国君，所以礼节他都一板一眼、严谨无差，并认为礼乐是治国安邦之本。但孔子又说：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”。可见在他看来，没有仁爱的根基，礼也是无用的。这点孔子曾反复阐述。尤其是对父母之爱。他谈论孝，人人都说孝就是奉养父母，而他却说如果不能从心底里敬爱父母，这又与饲养犬马有何区别？事实上，也只有基于真诚的亲子之爱，才有可能达到真正的孝道。当别人向他请教治丧之礼时，他简洁的回答：“与其易也，宁戚”，与其在面子上搞得隆重，不如从心底里真的为逝者悲伤，一场充满爱的丧礼，才是对死者真正的尊重。其实，不论是古今中外，对于任何人来讲，爱都是人生的最高境界，也是人们能够达致幸福快乐的阶梯，不懂爱的人便不会懂得生活。但今天的孩子呢，他们受过更好的早期教育，很多孩子比我们那个时候更聪明更灵巧，却很少看到他们对父母的体谅和感激，父母尽最大所能给了孩子一切，让孩子觉得接受别人的关爱是理所当然的事情，却独独忘记教会孩子如何去爱他人，而爱的缺失，不仅仅会让孩子在今后的集体生活中遇到种种挫折，更重要的是，心中没有爱的人，无法体会到生活中最高的快乐。因此，真诚的仁爱之心，是孔子反复向他的学生所强调的.，这也应该是古今中外教育的永恒中心。
《论语》所传递的第二个生活的要诀，便是保持平和的心态。生活中常常能见到让你不顺心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就会失去心理平衡。二千年前
人活在世上快乐与否，很重要的因素，取决他能否在人际交往中得到快乐。孔子强调在人际交往中，要保持自己人格和心灵的独立性。他用一句话为这个原则做了最好阐述：“君子和而不同，小人同而不和”。即告诉人们，与朋友之间，不管相处的多投合多愉快，也不用强求两人观点完全一样。一个具有完整人格的人，应该能够保持内心精神世界的独立。也只有这样的人，才能获得他人的尊重，进而获得真正的友情。当受到他人伤害的时候，他不赞同无原则的以德报怨，因为善待对自己坏的人，实际就是怠慢了真正对自己有恩德的人，所以他认为应该“以直报怨，以德报德”。这也是做人原则性的体现。在与人交往的过程中，要有自己的坚持和原则，这点说来容易，但它需要个人有足够的判断力，有足够强大的内心世界，才能够知道什么是自己应该坚持的，什么是可以包容的，什么是应该反击的，这一切的前提，便是个人具有精神上的独立性。最能体现这种独立性的，便是那句著名的“不怨天、不尤人”，这是一种充分自我负责的态度。有了精神的独立性，便能够在任何情况下独立承担其自己的责任，而不是从外界或他人身上找借口，也只有这样的人，才能在逆境中奋发而起，不论外界条件是贫是贱，是乱世还是太平，他都能找到自己的出路。
除了这些精神层面的生活以外，孔子还很关注人们日常的行为。给我印象很深的是孔子对“玩”的态度，他把玩看作是生活必不可少的一个组成部分。一个完整的人生需要有充分的消遣和游戏。在“志于道、依于仁”的同时，他也不忘“游于艺”，当他闲居在家时，一改在朝中谨慎之貌，而是“申申如也”，放松自然。当看到别人饱食终日，他便劝人下下棋，也是很有益的活动。总之，生活的快乐总是可以自己寻找的，生活的色彩也不应该是单一的。
我感觉《论语》和其它经典的最大不同在于，它关注的是所有平凡人的平凡生活，告诉人们应该怎样去生活才能够达致幸福，它是温暖人心的。而如何生活，是我们每个人在学习其它各种知识之前最应该学习的，也是我们教师最需要传达给学生的，因为它关乎一个人是否能具有健全的人格，是否能拥有充实的内心世界。在今天这个充满了诱惑和选择的年代，孔子的生活之道值得我们去用心感悟。
