《武士的一分》观后感(优选6篇)
《武士的一分》观后感 篇一
在电影《武士的一分》中，导演通过细腻而真实的表演，将观众带入了一个充满荣誉与忠诚的武士世界。影片以19世纪末日本的幕末时期为背景，讲述了武士与现代化的冲突与融合。观影过程中，我深深感受到了电影所传达的精神内涵以及对传统价值观的思考。
电影以传统的剧情叙事方式，将人物的命运与历史背景相结合。主人公岩井武士是一位忠诚的武士，但随着时代变迁，他的传统观念开始受到质疑。面对困境，他不仅要面对现代化的挑战，还要思考自我身份与价值的问题。影片通过对岩井武士的塑造，展现了忠诚与荣誉的内在冲突，深入探讨了传统价值观的可持续性。
在电影中，导演通过细腻的镜头语言和精彩的表演，将观众带入了那个充满激情与挑战的时代。每一个细节都展现了导演的用心与才华。尤其是角色之间的对白，不仅仅是文字的交流，更是内心的碰撞与探索。演员们的精湛表演更是让我为之动容。每一个表情，每一个眼神都传递着深深的情感，令人难以忘怀。
电影中的音乐也是一大亮点。音乐渲染了影片的氛围，增强了观众的代入感。特别是在关键情节中，音乐的运用更是让人震撼。旋律的起伏与角色的情感相呼应，使整个场景更加激动人心。音乐不仅仅是一种背景，更是一种情感的表达。
《武士的一分》通过对传统与现代的冲突与融合的探讨，引发了我对价值观的思考。在现代社会，我们是否还能保持传统的价值观？是否能在物质利益面前坚守道德和荣誉？电影中的岩井武士给了我答案。他用自己的行动证明了忠诚与荣誉的可贵。他的坚守与崇高精神令我深受触动。
总的来说，电影《武士的一分》是一部非常出色的作品。它通过精湛的表演、细腻的镜头语言和感人的音乐，展现了传统与现代的冲突与融合。观影过程中，我深深感受到了忠诚与荣誉的力量，也对传统价值观有了更深入的思考。这部电影不仅仅是一场视觉盛宴，更是一次心灵的洗礼。
《武士的一分》观后感 篇二
电影《武士的一分》是一部非常引人深思的作品。通过讲述一个武士在现代化浪潮中的生存困境，影片深入探讨了传统价值观的可持续性以及个体与社会的关系。观影过程中，我深感导演对于现代化与传统之间的矛盾与纠结有着深刻的思考。
电影以19世纪末日本的幕末时期为背景，展现了武士与现代化的冲突。主人公岩井武士是一个忠诚的武士，但随着时代的变迁，他的传统观念开始受到质疑。在面对现代化的挑战时，他不仅要思考自己的身份与价值，还要面对内心的冲突与困惑。影片通过岩井武士的故事，探讨了传统价值观在现代社会中的可持续性问题。
电影通过细腻的镜头语言和精彩的表演，将观众带入了那个充满荣誉与忠诚的武士世界。影片中的每一个细节都展现了导演的用心与才华。特别是角色之间的对白，不仅仅是文字的交流，更是内心的碰撞与思考。演员们的精湛表演更是让人深受感动。他们通过每一个表情、每一个眼神，传递着深深的情感，使观众无法割舍。
电影中的音乐也是一大亮点。音乐渲染了影片的氛围，增强了观众的代入感。特别是在关键情节中，音乐的运用更是令人震撼。旋律的起伏与角色的情感相互呼应，使整个场景更加激动人心。音乐不仅仅是一种背景，更是一种情感的表达。
通过观看《武士的一分》，我对传统价值观有了更深入的思考。在现代社会，我们是否还能坚守传统的价值观？是否能在物质利益面前保持道德和荣誉？电影中的岩井武士给了我答案。他用自己的行动证明了忠诚与荣誉的可贵。他的坚守与崇高精神令我深受触动。
总的来说，电影《武士的一分》是一部非常出色的作品。它通过精湛的表演、细腻的镜头语言和感人的音乐，展现了传统与现代的冲突与融合。观影过程中，我思考了传统价值观的可持续性问题，也对个体与社会的关系有了更深入的认识。这部电影不仅仅是一场视觉盛宴，更是一次心灵的洗礼。
《武士的一分》观后感 篇三
一个普通的复仇故事，充满了人生的无奈。音乐非常好听，很有日本的苍凉之美。日本导演似乎大多擅长于在室内或者受控的环境里拍摄，这部love and honor的题材非常合适。
影片的前半部非常好，尽管从故事一开始就可以猜到结局只有两者：最终练成传说中的盲剑侠或者被人碾为齑粉。个人来讲我更喜欢后者，因为这样才更加真实。不过片中对细节的极好处理弥补了结局老套的不足。木村拓哉的一举一动都非常到位，充分体现了为人的悲哀。
主人公是幸运的，因为Shiamada接受了他的挑战。导演也就是从这里开始从现实走向幻想的。然而生活中最大的痛苦之一就是遭遇到自己所不能进行报复的侮辱。横沟正史的《本阵》题材与本作类似，但在整体故事情节上来讲则现实的多。
东方的这些感情恐怕是西方人难以理解的。Netflix上的评论者大多数似乎不知道武士的确切含义。
德川幕府时代这些落魄的武士，凝滞的社会，空洞的荣誉——但东方最伟大的变革也正是由这些人在1867年创造的——也许这里面有一些真实的东西吧。
《武士的一分》观后感(二)：平淡安静，就是缺乏对女性的尊敬
影片对于细节把握的很到位，比如新之丞大病一场后，顶上的头发长长了，加代离开后，屋里和院子都显得很乱，木村和谭丽的表演都很不错。对于日本这种等级森严的东方社会，女性处于家庭次要地位，武士的复仇源起于自己的尊严被亵渎，而不是出于对于加代的爱。最糟糕的是结尾，加代竟然自己回来了，简直是对女性的侮辱。
徐佳莹的《身骑白马》讲述的是薛平贵功18年成名就后回寒窑寻找发妻王宝钏的故事，传统的戏剧中以大团圆结尾，但是我们现在回头看看剧本，就会发现，薛平贵有多混蛋了。其一，已婚状况下又娶西凉公主，其二，回寒窑时还以假身份来试探王宝钏，真是居心叵测。和影片中的武士的行为类似，妻子不是以对等的身份存在，而是附属/仆人。在社会高速发展的今天，不应该再宣扬这种等级/从属的思想，而是传播男女从根本上平等的理念。
《武士的一分》观后感 篇四
山田洋次的时代剧三部曲之三，第一是《黄昏清兵卫》，我之前已经盛赞过了。第二是《隐剑鬼爪》，我到现在还没买到，看过的都说好。这部《武士的一分》，除了山田大导演的背书，还加了木村拓哉这个大卖点，至于女主角扮演者，是刚从宝塚退团的檀丽。宝塚那条线我是一无所知，想来也是在日本很受尊重的人吧，样子很舒服。
三部同样是改编自藤泽周平的几部短篇小说。山田的重点都是家庭，责任和爱，于无声处暗流涌动，浮在上面的，只是武士传说的架子。落魄的武士，身后跟着一个寒酸但忠诚的家臣，洒洒然往返于陋室与藩主的城堡之间，这，已经形成了一个鲜明的format。
本片最终的水准，是没有达到《黄昏清兵卫》那样大巧若拙的境界，不过还是一部相当感人的电影。从幽默可笑的毒见役（帮藩主饭前检查食物有没有毒的武士）工作开始，将剧情导引到极其令人窝火的地方，然后再借一场传奇的决斗将观众的心情全部释放出来，导演的老辣，还是那样一贯的将观众置于感情的漩涡中央。山田讲故事的本事，咱们都见识过很多次，愈老弥坚，比起寅次郎时代，只怕从容和深意更多了十数倍。
木村的表演算及格吧，反正喜爱这个演员，怎么看都是顺眼的，除了他首次为时代剧剃光的前脑壳。之前也有在日剧里扮演穿梭时空的武士，为了保持他的偶像形象，前面还是有头发的，接近漫画那种假假的帅。这次接正经电影，这一刀或是头套，是跑不了的。
值得注意的段落，是夏天孤对小院落，还有关于萤火虫的话题，还有关于饭的味道……在本片中的意义，远远是大于决斗的。
岛田藩主的流派，叫心影流，我觉得很酷，虽然他练得不怎么样。之前清兵卫的流派叫小太刀，还有以前枫红一刀流什么的，我觉得日本剑术流派的名字都很好听，更写意更广告一点，咱们这儿越大的门派越土，都是地名的，武当峨嵋之类，少林就好听多了。如果不叫地名，就更不堪，“五虎断门刀”什么的，还不如叫地名呢……
《武士的一分》观后感 篇五
一个有抱负有身手有脸蛋有小康的四有青年，横遭厄运，一夜间，家不能顾剑不能指主不能靠亲不能依。
死，不能，娇妻贤惠忠贞，早以同生同气。
生，无门，残躯失魂落魄，注定惨淡无光。
电影给了这道题一个最残忍的答案。
羊入狼口，善被恶骑，宵小看戏，。
接下来的情节被导演处理的`十分克制和分寸，丝毫不见常有的摩拳擦掌和整装待发的铺叙，也没有力挽狂澜观者狂欢的高潮，就像是一个必要的挽回或弥补，本就不该有荣誉也不该有瞩目。
结果圆满，但那不重要也不必然，导演善良的考虑了一下观众。
在一切都得由别人来给的世界里，能依靠的只有运气和冷静。
《武士的一分》观后感 篇六
《武士的一分》是山田洋次《武士三部曲》的最后一部，但也是让我略微失望的一部。
我失望的是电影故事情节的安排。片中的三村和加世是一对恩爱的夫妻。这两人的互动也比前两部的男女主角都要来得多，特别是开篇的片段让人倍感温馨。但在两人的故事情节上，我认为存在着硬伤。
加世说她是了解三村的人。片中也的确表现了她了解三村的片段：她在三村眼盲后将其剑藏起来，因为她知道她的丈夫很有可能会自杀。事实证明也的确如此。但我并不认为加世真正了解她的丈夫。三村作为一个把武士的尊严看得比自己的生命还要重要的人，又怎么能够忍受自己的妻子用委身于他人的方式来让自己苟活呢？但加世却这样做了。或许有人说，这是因为加世爱三村。的确，我也相信加世爱三村，但我也由此不认同加世了解三村。倘若加世真的了解三村，那么她就会在第一次被岛田强硬地霸占的情况下告诉三村，而不是在之后破罐破摔般地任由岛田摆布。因为加世你说你了解三村啊，难道你不知道三村可以原谅你的被强迫却不能原谅你的委身以求得保他区区三十石的俸禄吗？或许又有人要说了，那可是古代社会啊，女人可是把贞洁看得比什么都重要！况且如果加世告诉三村的话，三村一定会去找岛田决斗，那么三村很有可能会丧命。但就是因为如此，加世就更应该告诉三村，因为三村是把武士的尊严看得比自己的生命还要重要的人啊。如果加世了解三村，那她就应该知道她的丈夫不会愿意这样地存活下去：他宁愿死得光荣，也不要活得苟且。可是结果却是，加世隐瞒了。而这件事情的发现是三村用一种近乎卑劣的手段得到的结果。
同时我也不能接受这一部分对三村的安排。三村听了他人对加世的流言蜚语后，口口声声说“我相信加世不是这样的女人”，但却又另一方面派仆人跟踪加世。而且在此之前就有一个细节透露出三村对加世的不放心——三村问了好几次仆人，为什么加世回来那么晚。这难道不奇怪吗？三村说着相信加世，做法却又是背道而驰。曾经有同学跟我说，有时正是因为信任所以才不敢开口，因为怕伤害到对方。可是我觉得，这其实正是你对对方不够信任或者说你的信任不够坚定的表现。因为相信一个人，不代表你不能向TA提出疑问。信任的表现在我看来是，我对你有质疑我也敢当面问你，因为我知道你会就我的质疑给我解释，也知道你并不会因为我对你有疑问就觉得我不信任你。信任并不是说无条件地相信对方的一切，而是敢于光明正大地交流，即使有疑问也是如此。信任和了解应该是让交流变得更好的一种前提条件。
可是三村和加世都放弃了这种交流。他们没有在问题刚出来之时就去找对方商讨，而是等到问题没有办法弥补了才来解决，但这种解决已经是苍白无力的了。
所以虽然这部电影的剧情比之前两部都要来得跌宕、激烈一些，包括主人公也是如此，但却是让我有些失望的一部。而我之所以在豆瓣上给它评分四颗星，是因为导演山田洋次内心的东西依然还在——那些平凡的世俗、温情的家常，让这部电影仍然透露出一种普通的却又是最为大众的人生之美。
《武士的一分》观后感(六)：武士的精神尚存,我们的精神何在?
在Youku上看完了这电影,虽不高清但依然欣慰,因电影很精彩.
看完了才了解这就是木村拓哉...名气如此之大方才发现他.抱着无知的心态看完后的恍然大悟,感觉甚欢.
武士的一分,不知其一分的含义.又名武士的尊严.则一分=尊严？ 不懂日语,想请教其含义.
在影片中导演较多地忽略了时间的因素,比如不同场景之间的切换.导演放弃了诉说时间,直接刻画生动的剧情了.或者这也是可有可无的因子.
影片中细节的描写很精彩,且不说武士激战时的风吹草动,环境煽动的描述.仅看后段 朋友离去时说了一句鸟笼中的两只鸟死了一只,这时是室外的黄花落叶与微风浮动,以渲染气氛.
导演的细腻就在于此.
有人责怪前半段拖延的时间太过于长,想必是仁者见仁了.心平静下来看此片,何来怨尤.
此片描述的是武士精神,武士的尊严,更结合进夫妻恩爱之情.近期也看了[大奥],[恶人]等.感慨于日本的独特礼仪文化,在贵国,全然不见矣...因此黯然伤神.
